Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀναμετρουμένησ τε αὐτῆσ οἱ μὲν ἐκ πεφυτευμένησ καὶ ἐπαύλεων ἐσ ψιλὴν μετετίθεντο, οἱ δ’ ἐξ ἐνεργῶν ἐσ ἀργὸν ἢ λίμνασ ἢ τέλματα, οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ὡσ ἐπὶ δορικτήτοισ ἀκριβῆ πεποιημένοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 1:6)
ὁ δὲ κατὰ νοῦν ἐνεργῶν καὶ τοῦτον θεραπεύων καὶ διακείμενοσ ἄριστα καὶ θεοφιλέστατοσ ἐοίκεν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 123:2)
κατὰ μὲν γὰρ τὰσ ἄλλασ μοχθηρίασ ὁ ἐνεργῶν ἀδικεῖ μέν, πλεονεκτεῖ δ’ οὐδέν, οἱο͂ν ὁ ῥίψασ τὴν ἀσπίδα διὰ δειλίαν ἢ κακῶσ εἰπὼν διὰ χαλεπότητα ἢ οὐ βοηθήσασ χρήμασι δι’ ἀνελευθερίαν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 21:2)
ὁ γὰρ καλούμενοσ ἰχνεύμων, παραπλήσιοσ ὢν μικρῷ κυνί, περιέρχεται τὰ τῶν κροκοδείλων ᾠὰ συντρίβων, τίκτοντοσ τοῦ ζῴου παρὰ τὸν ποταμόν, καὶ τὸ θαυμασιώτατον, οὔτε κατεσθίων οὔτε ὠφελούμενοσ οὐδὲν διατελεῖ φυσικήν τινα χρείαν καὶ κατηναγκασμένην ἐνεργῶν εἰσ ἀνθρώπων εὐεργεσίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 35 7:1)
δῆλοσ οὖν ἐστιν ἐκ τῶν εἰρημένων ὁ μὲν ἔνδον χιτὼν τῆσ γαστρὸσ ὁ τὰσ εὐθείασ ἔχων ἶνασ τῆσ ἐκ τοῦ στόματοσ εἰσ αὐτὴν ὁλκῆσ ἕνεκα γεγονὼσ καὶ διὰ τοῦτ’ ἐν ταῖσ καταπόσεσι μόναισ ἐνεργῶν, ὁ δ’ ἔξωθεν ὁ τὰσ ἐγκαρσίασ ἔχων ἕνεκα μὲν τοῦ περιστέλλεσθαι τοῖσ ἐνυπάρχουσι καὶ προωθεῖν αὐτὰ τοιοῦτοσ ἀποτελεσθείσ, ἐνεργῶν δ’ οὐδὲν ἧττον ἐν τοῖσ ἐμέτοισ ἢ ταῖσ καταπόσεσιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 834)
καὶ διαιρέσεισ ἐνεργημάτων εἰσίν, καὶ ὁ αὐτὸσ θεόσ, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 124:1)
ὁ οὖν ἐπιχορηγῶν ὑμῖν τὸ πνεῦμα καὶ ἐνεργῶν δυνάμεισ ἐν ὑμῖν ἐξ ἔργων νόμου ἢ ἐξ ἀκοῆσ πίστεωσ;
(PROS GALATAS, chapter 1 56:1)
θεὸσ γάρ ἐστιν ὁ ἐνεργῶν ἐν ὑμῖν καὶ τὸ θέλειν καὶ τὸ ἐνεργεῖν ὑπὲρ τῆσ εὐδοκίασ·
(PROS FILIPPHSIOUS, chapter 2 15:1)
καὶ καθάπερ ὁ γεωμέτρησ οὐ βουλεύεται περὶ τοῦ τριγώνου, εἰ δυεῖν ὀρθαῖσ ἴσασ ἔχει τὰσ ἐντὸσ γωνίασ ἀλλ’ οἶδεν αἱ γὰρ βουλαὶ περὶ τῶν ἄλλοτ’ ἄλλωσ ἐχόντων, οὐ περὶ τῶν βεβαίων καὶ ἀμεταπτώτων, οὕτωσ ὁ θεωρητικὸσ νοῦσ περὶ τὰ πρῶτα καὶ μόνιμα καὶ μίαν ἀεὶ φύσιν ἔχοντα μὴ δεχομένην μεταβολὰσ ἐνεργῶν, ἀπήλλακται τοῦ βουλεύεσθαι.
(플루타르코스, De virtute morali, section 5 2:3)
καὶ καθάπερ ὁ γεωμέτρησ οὐ βουλεύεται περὶ τοῦ τριγώνου, εἰ δυεῖν ὀρθαῖσ ἴσασ ἔχει τὰσ ἐντὸσ γωνίασ ἀλλ’ οἶδεν αἱ γὰρ βουλαὶ περὶ τῶν ἄλλοτ’ ἄλλωσ ἐχόντων οὐ περὶ τῶν βεβαίων καὶ ἀμεταπτώτων οὕτωσ ὁ θεωρητικὸσ νοῦσ περὶ τὰ πρῶτα καὶ μόνιμα καὶ μίαν ἀεὶ φύσιν ἔχοντα μὴ δεχομένην μεταβολὰσ ἐνεργῶν ἀπήλλακται τοῦ βουλεύεσθαι·
(플루타르코스, De virtute morali, section 5 6:1)
"τούτων δ’ ἕκαστον μέροσ ἐστὶ τῆσ αὐλητικῆσ ἑρμηνείασ, οὐ μέντοι τέλοσ, ἀλλ’ ἕνεκα τοῦ τέλουσ γιγνόμενον παρὰ ταῦτα γὰρ αὖ καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα κριθήσεται τὸ τῆσ ἑρμηνείασ ἦθοσ, εἰ οἰκεῖον ἀποδίδοται τῷ παραποιηθέντι ποιήματι, ὃ μεταχειρίσασθαι καὶ ἑρμηνεῦσαι ὁ ἐνεργῶν βεβούληται.
(위 플루타르코스, De musica, section 3612)
ὁ ἐνεργῶν θησαυρίσματα γλώσσῃ ψευδεῖ μάταια διώκει καὶ ἔρχεται ἐπὶ παγίδασ θανάτου.
(70인역 성경, 잠언 21:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION