Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δοκέω δὲ ἐγώ κοτε καὶ στόμαχον, καὶ τὰ ἔντερα, καὶ κύστιν, καὶ τὸ παράμηκεσ ἔντερον ἄχρι τῆσ ἀρχῆσ τωὐτὸ πεπονθέναι· ἀλλὰ τὰ μὲν μέλεα τὰ ἐντὸσ ἐκλυόμενα κρυπτὰ καὶ ἀφανέα· ἡμιτελέεσ δὲ καὶ αἱ ἐνέργειαι· τῇδέ μοι δοκέει καὶ ἡμιπαθέα ἔμμεναι τὰ μέρεα διχῆ ὑπὸ τῆσ νοῦσου τετμημένα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.102)
τῶν δὲ ἐν ψυχῇ τὰ μὲν ἕξεισ ἢ δυνάμεισ εἰσί, τὰ δ’ ἐνέργειαι καὶ κινήσεισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 4:1)
ἐπαινετὸν γὰρ ὑπέκειτο ἡ ἀρετὴ ἢ τὸ ἔργον, ταῦτα δ’ οὐκ ἐνεργεῖ, ἀλλ’ εἰσὶν αὐτῶν ἐνέργειαι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 34:3)
τῶν δὲ κατ’ ἀριθμὸν οὐκ εἰσὶν ἐνέργειαι ἀλλ’ ἢ ὃν τρόπον ἐν ἑτέροισ εἴρηται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 180:1)
αἱ δὲ κατὰ κίνησιν ἐνέργειαι οὐχ ὑπάρχουσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 181:1)
ἕνα δὲ αἱ τούτων ἐνέργειαι καὶ ἀλλοιώσεισ ἤδη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 213:2)
ταῦτα γὰρ ἐνέργειαι μᾶλλον, ἐκεῖναι δὲ δυνάμεισ τούτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 110:1)
ὅσα δή ἐστιν ὅπερ εἶναί τι καὶ ἐνέργειαι, περὶ ταῦτα οὐκ ἔστιν ἀπατηθῆναι ἀλλ’ ἢ νοεῖν ἢ μή·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 130:1)
τὰ μὲν γάρ εἰσιν ἐνέργειαι, τὰ δὲ παρ’ αὐτὰσ ἔργα τινά.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1, book 14)
ὀρθῶσ δὲ καὶ ὅτι πράξεισ τινὲσ λέγονται καὶ ἐνέργειαι τὸ τέλοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 77:2)
οὐ γὰρ ἐν ταύταισ τὸ εὖ ἢ κακῶσ, ἀλλὰ προσδεῖται τούτων ὁ ἀνθρώπινοσ βίοσ, καθάπερ εἴπομεν, κύριαι δ’ εἰσὶν αἱ κατ’ ἀρετὴν ἐνέργειαι τῆσ εὐδαιμονίασ, αἱ δ’ ἐναντίαι τοῦ ἐναντίου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 108:2)
εἰ δ’ εἰσὶν αἱ ἐνέργειαι κύριαι τῆσ ζωῆσ, καθάπερ εἴπομεν, οὐδεὶσ ἂν γένοιτο τῶν μακαρίων ἄθλιοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 113:2)
οὐδὲ γὰρ αἱ τῆσ ἀρετῆσ ἐνέργειαι ποιότητέσ εἰσιν, οὐδ’ ἡ εὐδαιμονία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 19:5)
ὥσπερ οὖν αἱ ἐνέργειαι ἕτεραι, καὶ αἱ ἡδοναί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 65:2)
εἴτ’ οὖν μία ἐστὶν εἴτε πλείουσ αἱ τοῦ τελείου καὶ μακαρίου ἀνδρόσ, αἱ ταύτασ τελειοῦσαι ἡδοναὶ κυρίωσ λέγοιντ’ ἂν ἀνθρώπου ἡδοναὶ εἶναι, αἱ δὲ λοιπαὶ δευτέρωσ καὶ πολλοστῶσ, ὥσπερ αἱ ἐνέργειαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 72:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION