Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δὲ μεγαλοψύχωσ ἠπείγετο τὸν φονέα τὸν ἐκείνου τιμωρήσασθαι, ὥστε πάντων αὐτὸν παραμυθουμένων καὶ κελευόντων λούσασθαι καὶ σῖτον προσενέγκασθαι, ἀπόμνυσι μηδὲν τούτων πράξειν, πρὶν ἂν τὴν τοῦ Ἕκτοροσ κεφαλὴν ἐπὶ τὸν τοῦ Πατρόκλου τάφον ἐνέγκῃ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1452)
ὁ γὰρ μείζονα ἢ καθ’ αὑτὸν ὄγκον ἀναιρούμενοσ, κἂν παραχρῆμα ἐνέγκῃ ῥᾳδίωσ, μετὰ μικρὸν ἀπώλετο συσχεθείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 14:4)
ἐν ἅπασι δὲ τούτοισ, ἐὰν προσηκόντωσ τὸ ὄνομα ἐνέγκῃ ὁμωνυμίᾳ ἢ μεταφορᾷ, τότε τὸ εὖ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 11 8:1)
δέδοικα δὴ κἀγὼ τὸν ἱππικὸν τοῦτον ἔρωτα τῆσ πόλεωσ, μή τι δυσχερὲσ ὑμῖν καὶ ξένον ἐνέγκῃ τῷ χρόνῳ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 102:4)
τὰ δ’ ἀναγκάσαντα αὐτὴν ἐπὶ τῷ καταλῦσαι τὸ τυραννικὸν πόλεμον αὐθαίρετον ὑπομεῖναι τυραννίδα πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἦν, ὑπὲρ ἅπαντα δ’ ὁ κυρωθεὶσ ὑφ’ ἑνὸσ τῶν ὑπάτων Ποπλίου Οὐαλερίου τοῦ κληθέντοσ Ποπλικόλα νόμοσ, ὑπὲρ οὗ κατ’ ἀρχὰσ ἔφην, ὅτι τὰσ τῶν ὑπάτων γνώμασ ἀκύρουσ ἐποίησε, μὴ τιμωρεῖσθαι Ῥωμαίων τινὰ πρὸ δίκησ, ἐπιτρέψασ τοῖσ ἀγομένοισ ἐπὶ τὰσ κολάσεισ ὑπ’ αὐτῶν προκαλεῖσθαι τὴν διάγνωσιν ἐπὶ τὸν δῆμον, καὶ τέωσ ἂν ἡ πληθὺσ ἐνέγκῃ ψῆφον ὑπὲρ αὐτῶν σώμασί τε καὶ βίοισ τὸ ἀσφαλὲσ ἔχειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 70 2:2)
ὅταν δὲ θερμὸν αἰτήσαντόσ σου μὴ ὑπακούσῃ ὁ παῖσ ἢ ὑπακούσασ χλιαρώτερον ἐνέγκῃ ἢ μηδ’ εὑρεθῇ ἐν τῇ οἰκίᾳ, τὸ μὴ χαλεπαίνειν μηδὲ ῥήγνυσθαι οὐκ ἔστιν ἀρεστὸν τοῖσ θεοῖσ;
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἕκαστα ἔστιν ποιεῖν ἀρεστῶσ θεοῖσ. 2:1)
καὶ οὐδεὶσ οὕτωσ καρτερὸσ πύργοσ ἢ περίβολοσ πλατύσ, ὃσ κἂν τὰσ πρώτασ πληγὰσ ἐνέγκῃ κατίσχυσεν τῆσ ἐπιμονῆσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 268:1)
πλὴν ἀλλ’ ἔγωγε οὐδὲν ἀποδειλιάσασ ‐ ἠπιστάμην γὰρ οὐ ψευσόμενά με τὰ σημεῖα οὐδὲ προδώσουσαν τὴν τέχνην ‐ ἐπῆγον τὴν ἰάσιν ἐν καιρῷ τῆσ ἐπιχειρήσεωσ, καίτοι κἀμοί τινεσ τῶν φίλων συνεβούλευον μὴ θρασύνεσθαι, μὴ καὶ διαβολήν τινα μείζω ἐνέγκῃ μοι τὸ ἀποτυχεῖν ὡσ ἀμυνομένῳ τὸν πατέρα φαρμάκῳ καὶ μνησικακήσαντι ὧν ἐπεπόνθειν ὑπ’ αὐτοῦ.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 4:10)
"οὔτε φίλων εὐτυχὴσ ἐοίκασ εἶναι κριτὴσ οὔτε πολεμίων, γνώσῃ δὲ τὴν πεμφθεῖσαν ἡμῖν ἐπιστολὴν ἀναγνούσ, ὅτι χρηστοῖσ καὶ δικαίοισ ἀνδράσι πολεμεῖσ, ἀδίκοισ δὲ καὶ κακοῖσ πιστεύεισ, οὐδὲ γὰρ ταῦτα σῇ χάριτι μηνύομεν, ἀλλ’ ὅπωσ μὴ τὸ σὸν πάθοσ ἡμῖν διαβολὴν ἐνέγκῃ καὶ δόλῳ δόξωμεν, ὡσ ἀρετῇ μὴ δυνάμενοι, κατεργάσασθαι τὸν πόλεμον.
(플루타르코스, chapter 21 2:3)
νόμον γὰρ εἶναι παρὰ τοῖσ Ἀχαιοῖσ μὴ συγκαλεῖν τοὺσ πολλούσ, ἐὰν μὴ περὶ συμμαχίασ ἢ πολέμου δέῃ γίνεσθαι διαβούλιον ἢ παρὰ τῆσ συγκλήτου τισ ἐνέγκῃ γράμματα.
(폴리비오스, Histories, book 22, chapter 12 6:1)
καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆσ σκηνῆσ τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ, ὥστε ποιῆσαι αὐτὸ εἰσ ὁλοκαύτωμα ἢ σωτήριον Κυρίῳ δεκτὸν εἰσ ὀσμὴν εὐωδίασ, καὶ ὃσ ἂν σφάξῃ ἔξω καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆσ σκηνῆσ τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ αὐτό, ὥστε προσενέγκαι δῶρον τῷ Κυρίῳ ἀπέναντι τῆσ σκηνῆσ Κυρίου, καὶ λογισθήσεται τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ αἷμα. αἷμα ἐξέχεεν, ἐξολοθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆσ.
(70인역 성경, 레위기 17:4)
καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆσ σκηνῆσ τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ ποιῆσαι αὐτὸ τῷ Κυρίῳ, ἐξολοθρευθήσεται ὁ ἄνθρωποσ ἐκεῖνοσ ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.
(70인역 성경, 레위기 17:9)
ἐπόνεσεν Ἐφραίμ. τὰσ ρίζασ αὐτοῦ ἐξηράνθη, καρπὸν οὐκ ἔτι μὴ ἐνέγκῃ. διότι καὶ ἐὰν γεννήσωσιν, ἀποκτενῶ τὰ ἐπιθυμήματα κοιλίασ αὐτῶν.
(70인역 성경, 호세아서 9:16)
ἐὰν γὰρ ἀμφίθρεπτον αἷμα τῶν ἐμῶν σφαγῶν ἐνέγκῃ χερσίν, ᾗ μελαγχόλουσ ἔβαψεν ἰοὺσ θρέμμα Λερναίασ ὕδρασ, ἔσται φρενόσ σοι τοῦτο κηλητήριον τῆσ Ἡρακλείασ, ὥστε μήτιν’ εἰσιδὼν στέρξει γυναῖκα κεῖνοσ ἀντὶ σοῦ πλέον.
(소포클레스, 트라키니아이, episode18)
ἐὰν οὖν ἐνέγκῃ τισ κρόμμυον, αὐτίκα μάλα τοῦτό γε ὠφελημένοι ἔσεσθε·
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 4 8:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION