Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἶμαι καὶ Παλαμήδει καὶ Μιλτιάδῃ καὶ Περικλεῖ καὶ πᾶσιν ἀνθρώποισ μέτεστι τῆσ κοινῆσ ἀπολογίασ ἣν αὐτὸσ Πλάτων ἐνδίδωσιν, ἧσ ἀρτίωσ ἐμνήσθην, ὡσ τύχαι καὶ καιροὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων ἄγουσι πράγματα, ἐπεὶ καὶ ὃ προσδιωρθώσατο καὶ προσέθηκε πρὸσ τῷ θεῷ καὶ τῇ τύχῃ καὶ τὴν τέχνην τρίτον ὡρίσατο, εὖ φρονῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 146:6)
Στράτων δὲ Ἀλεξάνδρῳ ἐντυχὼν στεφανοῖ χρυσῷ στεφάνῳ αὐτὸν καὶ τήν τε Ἄραδον αὐτῷ τὴν νῆσον καὶ τὴν Μάραθον τὴν καταντικρὺ τῆ Ἀράδου ἐν τῇ ἠπείρῳ ᾠκισμένην, πόλιν μεγάλην καὶ εὐδαίμονα, καὶ Σιγῶνα καὶ Μαριάμμην πόλιν καὶ τἆλλα ὅσα τῆσ σφῶν ἐπικρατείασ ἐνδίδωσιν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 13 8:1)
καὶ τοῦτο ὡσ ἐπύθετο Ἀλέξανδροσ, ἐνδίδωσιν αὐτοῖσ χρόνον τε ἐσ τὴν ἀποχώρησιν καὶ τῆσ φυλακῆσ τὴν κύκλωσιν τὴν πάντῃ ἀφελεῖν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 30 3:1)
καὶ τὴν πόλιν Τάξιλα, τὴν μεγίστην μεταξὺ Ἰνδοῦ τε ποταμοῦ καὶ Ὑδάσπου, ὅτι αὐτῷ Ταξίλησ ἐνδίδωσιν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 3 6:2)
ἢ ὁ Ἔρωσ αὐτὸσ οὐκ ἐῶν καθ’ αὑτοῦ στεφανοῦσθαι καὶ ἀνακηρύττεσθαι τῶν μὲν τὸν στέφανον περιαιρεῖ,2 τοῖσ δὲ λοιποῖσ ἐνδίδωσιν αἴσθησιν μηνύων ὅτι ἡττῶνται ὑπὸ αὐτοῦ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 9 4:1)
ὁ δὲ πρὸσ τὴν σπουδὴν τῆσ πολιορκίασ οὐκ ἐνδίδωσιν, ἀλλὰ καρτερῶσ ἀντιστὰσ Σίμωνα μὲν τὸν ἀδελφὸν ἐν τῇ πόλει καταλείπει τῷ Βακχίδῃ πολεμήσοντα, λάθρα δ’ αὐτὸσ εἰσ τὴν χώραν ἐξελθὼν καὶ συναγαγὼν χεῖρα πολλὴν παρὰ τῶν τὰ αὐτοῦ φρονούντων νυκτὸσ ἐπιπίπτει τῷ τοῦ Βακχίδου στρατοπέδῳ καὶ συχνοὺσ αὐτῶν διαφθείρασ φανερὸσ καὶ τἀδελφῷ Σίμωνι γίνεται τοῖσ ἐχθροῖσ ἐπιπεσών.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 34:1)
Λυσίμαχοσ γὰρ ἀδελφὸσ αὐτοῦ ζηλοτυπῶν αὐτὸν ἐπὶ τῷ παρὰ τοῖσ πολίταισ εὐδοκιμεῖν, κτείνασ αὐτὸν καὶ στρατιωτικὸν συγκροτήσασ ἐνδίδωσιν Ἀλεξάνδρῳ τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 445:2)
καὶ τὸ πρῶτον σύνθημα Λακεδαιμονίοισ πρὸσ τὴν μάχην ὁ αὐλὸσ ἐνδίδωσιν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 10:2)
πάνυ γὰρ ἐνδίδωσιν πρὸσ ταύτην τὴν ἐπῳδὴν ἡ γυνὴ καὶ τὸ ἐναντίον τοῖσ φάσμασιν πέπονθεν ἐκεῖνα μὲν γὰρ ἢν ψόφον ἀκούσῃ χαλκοῦ ἢ σιδήρου, πέφευγε ‐ καὶ ταῦτα γὰρ ὑμεῖσ φατε ‐ αὕτη δὲ ἂν ἀργύριόν που ψοφῇ, ἔρχεται πρὸσ τὸν ἦχον.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 13:3)
"καίτοι ὁ μὲν Ἐμπεδοκλῆσ τὰ στοιχεῖα κολλῶν καὶ συναρμόττων θερμότησι καὶ μαλακότησι καὶ ὑγρότησι μῖξιν αὐτοῖσ καὶ συμφυϊάν ἑνωτικὴν ἁμωσγέπωσ ἐνδίδωσιν·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 10 1:8)
ἁφὴν ἐνδίδωσιν αὑτοῦ καὶ χρῆσιν οἰκείαν καὶ ὠφέλιμόσ ἐστι.
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 2 8:1)
οὐ γὰρ μόνον ἐπιπολῆσ τοῖσ διανυκτερεύουσιν ἀλλὰ καὶ κάτω τοῖσ σπογγοθήραισ διαφυσώμενον ἐκ τοῦ στόματοσ ἐν τῇ θαλάττῃ φέγγοσ ἐνδίδωσιν.
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 13 7:2)
"ὡσ εὐτυχῶν καὶ κατορθῶν ὁ λόγοσ αὐτῶν φόβον ἀφαιρεῖ τινα καὶ δεισιδαιμονίαν, εὐφροσύνην δὲ καὶ χαρὰν ἀπὸ τῶν θεῶν οὐκ ἐνδίδωσιν ἀλλ’ οὕτωσ ἔχειν ποιεῖ πρὸσ αὐτοὺσ τῷ μὴ ταράττεσθαι μηδὲ χαίρειν, ὡσ πρὸσ τοὺσ Ὑρκανοὺσ ἢ Σκύθασ ἔχομεν, οὔτε χρηστὸν οὐδὲν οὔτε φαῦλον ἀπ’ αὐτῶν προσδοκῶντεσ.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 20 3:2)
"καὶ τῶν ἐρωτικῶν, ἃ δὴ μέγιστα καὶ σφοδρότατα παθήματα τῆσ ψυχῆσ ἐστιν, ἀρχὴν ἡ ὄψισ ἐνδίδωσιν ὥστε ῥεῖν καὶ λείβεσθαι τὸν ἐρωτικόν, ὅταν ἐμβλέπῃ τοῖσ καλοῖσ, οἱο͂ν ἑλκόμενον εἰσ αὐτούσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων. 4:9)
"φοίνικοσ γὰρ ξύλον ἂν ἄνωθεν ἐπιθεὶσ βάρη πιέζῃσ, οὐ κάτω θλιβόμενον ἐνδίδωσιν, ἀλλὰ κυρτοῦται πρὸσ τοὐναντίον ὥσπερ ἀνθιστάμενον τῷ βιαζομένῳ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῶν ἱερῶν ἀγώνων ἄλλοσ ἄλλον ἔχει στέφανον, τὸν δὲ φοίνικα πάντεσ· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τοὺσ μεγάλουσ φοινικοβαλάνουσ Νικολάουσ καλοῦσιν. 12:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION