Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Καὶ τάδε μὲν ἐσ τοσοῦτον συγκεκρίσθω, καίπερ οὐκ ἐξ ἴσησ δυνάμεωσ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ὁρμήσαντοσ αὐτῶν ἑκατέρου, ἀλλὰ τοῦ μὲν ἐκ βασιλείασ ἠσκημένησ ὑπὸ Φιλίππῳ, τοῦ δ’ ἐξ ἰδιωτείασ, εὐγενοῦσ μὲν καὶ περιφανοῦσ, χρημάτων δὲ πάνυ ἐνδεοῦσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 3:6)
καὶ ἡδονὴ διαφέρει οὐδὲν ἥ τε τοῦ αὐτάρκουσ ἐπὶ τῷ αὑτοῦ κτήματι ἢ παιδί, καὶ τοῦ ἐνδεοῦσ ἐπὶ τῷ γινομένῳ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 97:1)
ἔστι δ’ ἡ ἐνέργεια ἐν ταῖσ ἐπιθυμίαισ τῆσ ὑπολοίπου ἕξεωσ καὶ φύσεωσ, ἐπεὶ καὶ ἄνευ λύπησ καὶ ἐπιθυμίασ εἰσὶν ἡδοναί, οἱο͂ν αἱ τοῦ θεωρεῖν ἐνέργειαι, τῆσ φύσεωσ οὐκ ἐνδεοῦσ οὔσησ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 138:1)
καὶ οὐ σπουδαῖον δὴ δοκεῖ ἡ ἡδονὴ διὰ δύο ταῦτα, ὥσπερ εἴρηται, ὅτι αἳ μὲν φαύλησ φύσεώσ εἰσι πράξεισ ἢ ἐκ γενετῆσ, ὥσπερ θηρίου, ἢ δι’ ἔθοσ, οἱο͂ν αἱ τῶν φαύλων ἀνθρώπων, αἳ δ’ ἰατρεῖαι ὅτι ἐνδεοῦσ, καὶ ἔχειν βέλτιον ἢ γίνεσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 164:1)
εἰ φυγὰσ ἀδίκωσ καταστήσομαι, ἄπαισ μὲν ὢν καὶ μόνοσ, ἐρήμου δὲ τοῦ οἴκου γενομένου, μητρὸσ δὲ πάντων ἐνδεοῦσ <οὔσησ>, πατρίδοσ δὲ τοιαύτησ ἐπ’ αἰσχίσταισ στερηθεὶσ αἰτίαισ, πολλὰσ μὲν ναυμαχίασ ὑπὲρ αὐτῆσ νεναυμαχηκώσ, πολλὰσ δὲ μάχασ μεμαχημένοσ, κόσμιον δ’ ἐμαυτὸν καὶ ἐν δημοκρατίᾳ καὶ ἐν ὀλιγαρχίᾳ παρασχών.
(리시아스, Speeches, Ἀρεοπαγιτικὸσ περὶ τοῦ σηκοῦ ἀπολογία 51:1)
αὐτῷ δὲ τὸ μὲν γῆρασ ὑπὸ ἀσκήσεωσ πολλῆσ ἐλαφρὸν ἦν καὶ πρὸσ οὐδὲν ἐμπόδιον εἰσ τὸ σωθῆναι, τότε δὲ καὶ διὰ τήν ἀρρωστίαν τοῦ σώματοσ ἐνδεοῦσ γεγονότοσ καὶ διὰ τήν ὁδοιπορίαν κατακόπου, βαρὺν ὄντα καὶ δυσκίνητον ἤδη σφαλεὶσ ὁ ἵπποσ εἰσ τήν γῆν κατέβαλε, σκληροῦ δὲ τοῦ πτώματοσ γενομένου καὶ τῆσ κεφαλῆσ παθούσησ ἔκειτο πολὺν χρόνον ἄναυδοσ, ὥστε καὶ τοὺσ πολεμίουσ τεθνάναι δόξαντασ αὐτόν ἐπιχειρεῖν στρέφειν τὸ σῶμα καὶ σκυλεύειν.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 18 7:1)
ἐδόκει δή μοι ταῦτα πιθανῶσ μὲν ἐπικεχειρῆσθαι, πρὸσ δὲ τὸ μέγιστον ἐναντιοῦσθαι τῆσ φύσεωσ τέλοσ, ἐφ’ ὃ πᾶν ἄγει ζῷον ὄρεξισ, ἀναπλήρωσιν τοῦ ἐνδεοῦσ ποθοῦσα καὶ τὸ ἐκλεῖπον ἀεὶ τοῦ οἰκείου διώκουσα·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Πότερον ἔνδεια ποιεῖ τὸ πεινῆν καὶ διψῆν ἢ πόρων μετασχηματισμόσ. 8:1)
στρέφεσθαι καὶ δάκρυα ἐκπίπτειν, ἀλλ’ ὅ γε προκόπτων ἀληθῶσ, μᾶλλον ἔργοισ καὶ πράξεσιν ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ καὶ τελείου παραβάλλων ἑαυτόν, ἅμα τῷ συνειδότι τοῦ ἐνδεοῦσ δακνόμενοσ καὶ δι’ ἐλπίδα καὶ πόθον χαίρων καὶ μεστὸσ ὢν ὁρμῆσ οὐκ ἠρεμούσησ οἱο͂̀σ τ’ ἐστι κατὰ Σιμωνίδην ἄθηλοσ ἵππῳ πῶλοσ ὣσ ἅμα τρέχειν, τῷ ἀγαθῷ μονονουχὶ συμφῦναι γλιχόμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 14 6:1)
Οὐκ ἀπαδικήσεισ μισθὸν πένητοσ καὶ ἐνδεοῦσ ἐκ τῶν ἀδελφῶν σου ἢ ἐκ τῶν προσηλύτων τῶν ἐν ταῖσ πόλεσί σου.
(70인역 성경, 신명기 24:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION