Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἶμαι τῆσ ἐνδείασ ἐστὶν ἅπαντα ταῦτα, οὐχ ὧν τισ μετέσχεν οὐδ’ ὧν ὅσον οἱο͂́ν τ’ ἦν ἐκαρπώσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 111:1)
τρίτον δ’ ἐπὶ τούτοισ ὅτι καὶ μόνοσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν ἀντετάξατο τῇ κατὰ τῶν Ἑλλήνων τύχῃ, τῶν μὲν ταὐτὰ προῃρημένων καὶ συνεργούντων πολλῆσ τινοσ ἐνδείασ οὔσησ, τῶν δ’ ὑπὲρ τῶν ἐναντίων λεγόντων καὶ πραττόντων ἀφθονίασ θαυμαστῆσ, ὧν κρατῆσαι πολὺ μεῖζον ἦν ἢ τῶν ἔξω καὶ φανερῶν πολεμίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 152:1)
ἀμείνω δ’ ἔχομεν κρίσιν αὐτάρκεισ ὄντεσ ἢ μετ’ ἐνδείασ, ὅτε μάλιστα τῶν συζῆν ἀξίων δεόμεθα φίλων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 229:2)
πρῶτον οὖν τοῦτο θεωρητέον, ὅτι τὰ τοιαῦτα πέφυκεν ὑπ’ ἐνδείασ καὶ ὑπερβολῆσ φθείρεσθαι, δεῖ γὰρ ὑπὲρ τῶν ἀφανῶν τοῖσ φανεροῖσ μαρτυρίοισ χρῆσθαι ὥσπερ ἐπὶ τῆσ ἰσχύοσ καὶ τῆσ ὑγιείασ ὁρῶμεν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 17:3)
ἀναπλήρωσισ γὰρ τῆσ ἐνδείασ ἡ φυσικὴ ἐπιθυμία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 149:3)
ἄπειροί τε γὰρ τῆσ ἐνδείασ, καὶ πάντεσ ἀγαπῶσι μᾶλλον τὰ αὑτῶν ἔργα, ὥσπερ οἱ γονεῖσ καὶ οἱ ποιηταί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 16:1)
τί γὰρ ἂν ἐκεῖνοσ ποιήσειεν, εἰ προσγένοιτο ἐπιθυμία νεανικὴ καὶ περὶ τὰσ τῶν ἀναγκαίων ἐνδείασ λύπη ἰσχυρά;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 56:1)
τῆσ μὲν γὰρ ἀρετῆσ καὶ τῆσ εὐεργεσίασ ἡ τιμὴ γέρασ, τῆσ δ’ ἐνδείασ ἐπικουρία τὸ κέρδοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 155:2)
ἐγκρατείασ δ’ ἐστὶ τὸ δύνασθαι κατασχεῖν τῷ λογισμῷ τὴν ἐπιθυμίαν ὁρμῶσαν ἐπὶ φαύλασ ἀπολαύσεισ καὶ ἡδονάσ, καὶ τὸ καρτερεῖν, καὶ τὸ ὑπομονητικὸν εἶναι τῆσ κατὰ φύσιν ἐνδείασ καὶ λύπησ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 21:2)
Διογένησ τε πρὸσ τοὺσ ἐγκαλοῦντασ αὐτῷ ἀποτριβομένῳ ἔλεγεν ’ εἴθ’ ἠδυνάμην καὶ τὴν γαστέρα τρίψασ τῆσ πείνησ καὶ τῆσ ἐνδείασ παύσασθαι ὁ δ’ Εὐριπίδησ ἐν Ἱκέτισι περὶ τοῦ Καπανέωσ φησὶν Καπανεὺσ ὅδ’ ἐστὶν ᾧ βίοσ μὲν ἦν πολύσ, ἥκιστα δ’ ὄλβῳ γαῦροσ ἦν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 48 2:3)
ἐγὼ γὰρ ἤδη ὑπὸ τῆσ ἐνδείασ οὐ διθυράμβουσ φθέγγομαι κατὰ τὸν Σωκράτην, ἀλλ’ ἤδη καὶ ἔπη λιμῶδεσ γὰρ ὄντωσ ἡ ῥαψῳδία κατὰ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1003)
ἀλλ’ οὐχ οὑτοσὶ Στέφανοσ, οὐκ ὤκνησε καθ’ ἡμῶν τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν, οὐδ’, εἰ μηδένα τῶν ἄλλων, τὴν αὑτοῦ μητέρα ᾐσχύνθη τοῖσ ἀπ’ ἐκείνησ οἰκείοισ τῆσ ἐσχάτησ ἐνδείασ αἴτιοσ γενόμενοσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 87:2)
καὶ μήν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, μᾶλλον ἄξιον ὀργίλωσ ἔχειν τοῖσ μετ’ εὐπορίασ πονηροῖσ ἢ τοῖσ μετ’ ἐνδείασ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 105:1)
καὶ γὰρ τὴν συγκομιδὴν τῆσ ἀγρίασ τροφῆσ ἀγνοοῦντασ μηδεμίαν τῶν καρπῶν εἰσ τὰσ ἐνδείασ ποιεῖσθαι παράθεσιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 6:1)
τῶν δὲ συκαμίνων αἱ μὲν τὸν τῶν μόρων καρπὸν φέρουσιν, αἱ δὲ τὸν τοῖσ σύκοισ ἐμφερῆ, καὶ παρ’ ὅλον σχεδὸν τὸν ἐνιαυτὸν αὐτοῦ φυομένου συμβαίνει τοὺσ ἀπόρουσ καταφυγὴν ἑτοίμην ἔχειν τῆσ ἐνδείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 34 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION