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ὅτι δ’ οὐδὲν ἔξω τῶν εἰωθότων οὐδ’ ἀπὸ τῆσ ἀνθρωπείασ φύσεωσ ποιήσομεν, ἂν μὴ τοῖσ ἀνηνύτοισ προσκαθεζώμεθα, ὀλίγων ἅμα καὶ
ἐναργῶν
ἀναμνήσθητε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
11:16)
οἳ μὲν γὰρ τῶν
ἐναργῶν
τι καὶ φανερῶν, οἱο͂ν ἡδονὴν ἢ πλοῦτον ἢ τιμήν, ἄλλοι δ’ ἄλλο ‐ πολλάκισ δὲ καὶ ὁ αὐτὸσ ἕτερον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 20:2)
Καὶ τίσ ἂν ἡ ἀπάτη ἐπὶ τῶν οὕτωσ
ἐναργῶν
γένοιτο;
(루키아노스, Dialogi Marini, menelaus and proteus, chapter 21)
"ὅτι δέ, οἷσ ἐγκαλεῖ περὶ τῶν
ἐναργῶν
, ἔνοχοσ αὐτόσ ἐστιν, οὐ συνεῖδεν.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 192)
ἀλλ’ ἵνα μὴ δοκῶμεν ὥσπερ εἰσ τόπον ἀμαυρὸν τὸν παλαιὸν χρόνον ἐκ τῶν λαμπρῶν καὶ
ἐναργῶν
τεκμηρίων φεύγειν καὶ ὑποχωρεῖν, φέρε τοὺσ βασιλεῖσ ἐάσαντεσ ἐπὶ τὰσ γνωριμωτάτασ πράξεισ καὶ τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ πολέμουσ τὸν λόγον μεταγάγωμεν, ἐν οἷσ πολλὴν τόλμαν καὶ ἀνδρείαν εἶναι αἰδῶ τε συνεργὸν ἀρετᾶσ δοριμάχου, ὥσ φησι Τιμόθεοσ, τίσ οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν;
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 11 1:1)
ἀλλ’ ἵνα μὴ δοκῶμεν ὥσπερ εἰσ τόπον ἀμαυρὸν τὸν παλαιὸν χρόνον ἐκ τῶν λαμπρῶν καὶ
ἐναργῶν
τεκμηρίων φεύγειν καὶ ὑποχωρεῖν, φέρε τοὺσ βασιλεῖσ ἐάσαντεσ ἐπὶ τὰσ γνωριμωτάτασ πράξεισ καὶ τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ πολέμουσ τὸν λόγον μεταγάγωμεν.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 111)
"καὶ σὲ καὶ τούτουσ παρακαλεῖ πάντασ, εἰ μή τισ ἀσχολία μείζων, ἐνταῦθα περιμεῖναι βουλόμενοσ ὑμῖν γνωρίσαι τὸν ξένον, ἄνδρα γενναῖον μὲν αὐτὸν ὄντα μετὰ γενναίασ δὲ καὶ καλῆσ ἀφιγμένον τῆσ προαιρέσεωσ ἐξ Ἰταλίασ τῶν Πυθαγορικῶν ἀφῖκται δὲ Λύσιδι τῷ γέροντι χοὰσ χέασθαι περὶ τὸν τάφον ἔκ τινων ἐνυπνίων ὥσ φησι καὶ φασμάτων
ἐναργῶν
.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 81)
ἔχει γὰρ ἑτέραν ὁδὸν ἐκεῖ τὸ δίκαιον οὐ σφαλερὰν καὶ παράκρημνον οὕτω καὶ διὰ τῶν
ἐναργῶν
ἀνατρεπομένων ἄγουσαν, ἀλλ’ ἣν, Πλάτωνοσ ὑφηγουμένου, δείκνυσιν οὑμὸσ υἱόσ, ὦ Σώκλαρε, σὸσ δ’ ἑταῖροσ, τοῖσ μὴ φιλομαχεῖν ἕπεσθαι δὲ καὶ μανθάνειν βουλομένοισ.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 7 3:1)
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