Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγω δὲ κτήματα μέν, οἱο͂ν καρποῖσ καὶ ἐσθῆτι ποία συμφέρει, καὶ τῶν καρπῶν ποία ξηροῖσ καὶ ποία ὑγροῖσ, καὶ τῶν ἄλλων κτημάτων ποία ἐμψύχοισ καὶ ποία ἀψύχοισ, καὶ δούλοισ καὶ ἐλευθέροισ, καὶ γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι, καὶ ξένοισ καὶ ἀστοῖσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 42:2)
ἐν μὲν τοῖσ ἀψύχοισ ἁπλῆ ἡ ἀρχή, ἐν δὲ τοῖσ ἐμψύχοισ πλεονάζει·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 132:3)
ἐπεὶ δ’ αἱ μὲν ἐν τοῖσ ἀψύχοισ ἐνυπάρχουσιν ἀρχαὶ τοιαῦται, αἱ δ’ ἐν τοῖσ ἐμψύχοισ καὶ ἐν ψυχῇ καὶ τῆσ ψυχῆσ ἐν τῷ λόγον ἔχοντι, δῆλον ὅτι καὶ τῶν δυνάμεων αἱ μὲν ἔσονται ἄλογοι αἱ δὲ μετὰ λόγου·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 16:1)
ὅσα γὰρ ἐκ πλειόνων συνέστηκε καὶ γίνεται ἕν τι κοινόν, εἴτε ἐκ συνεχῶν εἴτε ἐκ διῃρημένων, ἐν ἅπασιν ἐμφαίνεται τὸ ἄρχον καὶ τὸ ἀρχόμενον, καὶ τοῦτο ἐκ τῆσ ἁπάσησ φύσεωσ ἐνυπάρχει τοῖσ ἐμψύχοισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 49:3)
κατὰ δὲ τὴν τῶν ἀγαλμάτων κατασκευὴν τοσοῦτο τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων διήνεγκεν ὥστε τοὺσ μεταγενεστέρουσ μυθολογῆσαι περὶ αὐτοῦ διότι τὰ κατασκευαζόμενα τῶν ἀγαλμάτων ὁμοιότατα τοῖσ ἐμψύχοισ ὑπάρχει·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 76 2:1)
τῆσ ὀρυγῆσ εἰσ πολὺ βάθοσ ἤδη προϊούσησ, εὑρῆσθαι κεφαλὴ νεοσφαγοῦσ ἀνθρώπου τό τε πρόσωπον ἔχουσα τοῖσ ἐμψύχοισ ὅμοιον καὶ τὸ καταφερόμενον ἐκ τῆσ ἀποτομῆσ αἷμα θερμὸν ἔτι καὶ νεαρόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 59 3:1)
Πολλὰ δ’ ἄν τισ ἐπολοφυράμενοσ ἔργῳ πάντων ὧν ὄψει καὶ ἀκοῇ παρειλήφαμεν θαυμασιωτάτῳ κατασκευῆσ τε ἕνεκα καὶ μεγέθουσ ἔτι τε τῆσ καθ’ ἕκαστον πολυτελείασ καὶ τῆσ περὶ τὰ ἅγια δόξησ, μεγίστην λάβοι παραμυθίαν τὴν εἱμαρμένην ἄφυκτον οὖσαν ὥσπερ ἐμψύχοισ οὕτω καὶ ἔργοισ καὶ τόποισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 302:1)
ἐπειδὴ δὲ οὖν εἰσ τὴν ἑαυτῷ πρέπουσαν ἕκαστον ἀφίκετο φορὰν τῶν ὅσα ἔδει συναπεργάζεσθαι χρόνον, δεσμοῖσ τε ἐμψύχοισ σώματα δεθέντα ζῷα ἐγεννήθη τό τε προσταχθὲν ἔμαθεν, κατὰ δὴ τὴν θατέρου φορὰν πλαγίαν οὖσαν, διὰ τῆσ ταὐτοῦ φορᾶσ ἰούσησ τε καὶ κρατουμένησ, τὸ μὲν μείζονα αὐτῶν, τὸ δ’ ἐλάττω κύκλον ἰόν, θᾶττον μὲν τὰ τὸν ἐλάττω, τὰ δὲ τὸν μείζω βραδύτερον περιῄειν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 130:2)
φθείρει δὲ ἡμᾶσ ἀδικία καὶ ὕβρισ μετὰ ἀφροσύνησ, σῴζει δὲ δικαιοσύνη καὶ σωφροσύνη μετὰ φρονήσεωσ, ἐν ταῖσ τῶν θεῶν ἐμψύχοισ οἰκοῦσαι δυνάμεσιν, βραχὺ δέ τι καὶ τῇδε ἄν τισ τῶν τοιούτων ἐνοικοῦν ἡμῖν σαφὲσ ἴδοι.
(플라톤, Laws, book 10 130:2)
λόγοσ μὲν γὰρ ἐγγίγνεται φύσει, σπουδαῖοσ δὲ λόγοσ καὶ τέλειοσ ἐξ ἐπιμελείασ καὶ διδασκαλίασ διὸ τοῦ λογικοῦ πᾶσι τοῖσ ἐμψύχοισ μέτεστιν.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 4 9:1)
καὶ γὰρ ἂν ὅλωσ ἐπαινετὸν ὑπάρχῃ κατὰ τὴν τέχνην, τήν γε σύγκρισιν τῶν ἀψύχων τοῖσ ἐμψύχοισ ἐνδεῆ καὶ τελείωσ ἀπεμφαίνουσαν εἰκὸσ προσπίπτειν τοῖσ θεωμένοισ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 47 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION