Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

παρῆσαν δ’ αὐτῷ καὶ ναυτικοὶ ἄνδρεσ ἐκ Λιβύησ καὶ Ἰβηρίασ, ἔμπειροι θαλάσσησ, ὥστε καὶ ἡγεμόσι καὶ ναυσὶ καὶ πεζῷ καὶ χρήμασιν ὁ Πομπήιοσ ἐπῆρτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 11 3:4)
καὶ ἐγένετο μέντοι οὐδὲν ἐλάττων ἢ ὑπὸ ἐλλεβόρου, ὡσ ἔφασκον οἱ τούτου ἔμπειροι, ἅτε καὶ ὑπὸ τοῦ κλυδωνίου πάντων κεκινημένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 3:19)
πρὸσ μὲν οὖν τὸ πράττειν ἐμπειρία τέχνησ οὐδὲν δοκεῖ διαφέρειν, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἐπιτυγχάνουσιν οἱ ἔμπειροι τῶν ἄνευ τῆσ ἐμπειρίασ λόγον ἐχόντων αἴτιον δ’ ὅτι ἡ μὲν ἐμπειρία τῶν καθ’ ἕκαστόν ἐστι γνῶσισ ἡ δὲ τέχνη τῶν καθόλου, αἱ δὲ πράξεισ καὶ αἱ γενέσεισ πᾶσαι περὶ τὸ καθ’ ἕκαστόν εἰσιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 12:1)
οἱ μὲν γὰρ ἔμπειροι τὸ ὅτι μὲν ἴσασι, διότι δ’ οὐκ ἴσασιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 15:2)
οἱ γὰρ ἔμπειροι περὶ ἕκαστα κρίνουσιν ὀρθῶσ τὰ ἔργα, καὶ δι’ ὧν ἢ πῶσ ἐπιτελεῖται συνιᾶσιν, καὶ ποῖα ποίοισ συνᾴδει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 158:2)
διὸ καὶ ἔνιοι οὐκ εἰδότεσ ἑτέρων εἰδότων πρακτικώτεροι, καὶ ἐν τοῖσ ἄλλοισ οἱ ἔμπειροι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 55:2)
καὶ πρὸσ ἃ εὐφυεῖσ εἰσιν καὶ ἔμπειροι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 29:6)
αὐτοὶ δ’ οἰόνται δυνατοὶ εἶναι μάλιστα ἀζήμιοι ἀδικεῖν οἱ εἰπεῖν δυνάμενοι καὶ οἱ πρακτικοὶ καὶ οἱ ἔμπειροι πολλῶν ἀγώνων, κἂν πολύφιλοι ὦσιν, κἂν πλούσιοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 2:2)
κοῦφοι γὰρ ὄντεσ καὶ ἔμπειροι τῶν χωρίων οὐ χαλεπῶσ ἀπεχώρουν·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 28 7:4)
αὐτῷ τε κινδυνεύοντι τὸ πολὺ ἐν ταῖσ μάχαισ σφαλερὰ ἡ νὺξ κατεφαίνετο, καὶ ἅμα ἡσσηθέντι τε αὖθισ Δαρείῳ τὴν ξυγχώρησιν τοῦ χείρονι ὄντι χειρόνων ἡγεῖσθαι ἡ λαθραία τε καὶ νυκτερινὴ ἐκ σφῶν ἐπίθεσισ ἀφῃρεῖτο, εἴ τέ τι ἐκ τοῦ παραλόγου πταῖσμα σφίσι ξυμπέσοι, τοῖσ μὲν πολεμίοισ τὰ κύκλῳ φίλια καὶ αὐτοὶ τῆσ χώρασ ἔμπειροι, σφεῖσ δὲ ἄπειροι ἐν πολεμίοισ τοῖσ πᾶσιν, ὧν οὐ μικρὰ μοῖρα οἱ αἰχμάλωτοι ἦσαν, ξυνεπιθησόμενοι ἐν νυκτὶ μὴ ὅτι πταίσασιν, ἀλλὰ καὶ εἰ μὴ παρὰ πολὺ νικῶντεσ φαίνοιντο.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 10 3:2)
οὐδὲν οὖν ἦν παράδοξον εἰ καὶ θυτικῆσ ἦσαν ἔμπειροι οἱ παλαίτεροι μάγειροι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 781)
φασὶ γὰρ οἱ τῆσ πολιτείασ τῆσ παρ’ ὑμῖν ἔμπειροι τὴν μὲν εἰρήνην πόλεμον αὐτοῖσ εἶναι, τὸν δὲ πόλεμον εἰρήνην·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ἐπιστολὴ Φιλίππου 27:2)
μείναντεσ δὲ καὶ ἀκούσαντεσ διὰ τέλουσ πᾶσι θαυμαστοὶ δόξετε, καὶ οὐ μόνον κρουμάτων ἔμπειροι καὶ ὀρχημάτων, ἀλλὰ καὶ λόγων φρονίμων, ἵνα κἀμοὶ πρὸσ τούσ αἰτιωμένουσ καὶ καταγιγνώσκοντασ, ὅτι δεῦρο εἰσῆλθον, ᾖ δικαίωσ ἀπολογεῖσθαι·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 32:2)
καὶ μηδείσ με νομίσῃ ταῦτα λέγειν ἁπλῶσ ἁπάντων ἀνέχεσθαι παραινοῦντα ὑμῖν καὶ πάντα πάσχειν, ἀλλ’ ὅπωσ ἔμπειροι τῶν καθ’ αὑτοὺσ ὄντεσ καὶ νῦν ἄμεινον βουλεύησθε καὶ τὸ λοιπὸν οὕτωσ ἀπαιτῆτε τὸν παριόντα μὴ ῥᾳδίωσ ὑμῖν μηδ’ ὡσ ἂν ἐπέλθῃ μηδὲν εἰσηγεῖσθαι, πάντα δὲ εἰδότα καὶ περὶ πάντων ἐσκεμμένον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 33:1)
Πέρσαι μὲν οἶμαι τοὺσ καλουμένουσ παῤ αὐτοῖσ μάγουσ, οἳ τῆσ φύσεωσ ἦσαν ἔμπειροι καὶ τοὺσ θεοὺσ ᾔδεσαν ὡσ δεῖ θεραπεύειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION