Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σεμνοὶ μὲν ἦσαν ἐν θρόνοισ τόθ’ ἥμενοι, φίλοι δὲ καὶ νῦν, ὡσ ἐπεικάσαι πάθη πάρεστιν, ὁρ́κοσ τ’ ἐμμένει πιστώμασι.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode2)
ἐμμένει γὰρ τῇ προαιρέσει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 101:1)
ἢ κατὰ μὲν συμβεβηκὸσ ὁποιᾳοῦν, καθ’ αὑτὸ δὲ τῷ ἀληθεῖ λόγῳ καὶ τῇ ὀρθῇ προαιρέσει ὃ μὲν ἐμμένει ὃ δ’ οὐκ ἐμμένει;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 110:1)
ὥστε ἔστι μὲν ὡσ ὁποιᾳοῦν δόξῃ ὃ μὲν ἐμμένει ὃ δ’ ἐξίσταται, ἁπλῶσ δὲ ὁ τῇ ἀληθεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 113:2)
ὁ μὲν γὰρ ἀκρατὴσ οὐκ ἐμμένει τῷ λόγῳ διὰ τὸ μᾶλλόν τι, οὗτοσ δὲ διὰ τὸ ἧττόν τι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 118:1)
ὁ δ’ ἐγκρατὴσ ἐμμένει καὶ οὐδὲ δι’ ἕτερον μεταβάλλει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 118:2)
ὃ μὲν γὰρ ἐμμένει μᾶλλον ὃ δ’ ἧττον τῆσ τῶν πλείστων δυνάμεωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 127:2)
ἐν τῇ κεφαλῇ γὰρ ἐμμένει πολὺν χρόνον·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode3)
ἐπὶ δ’ οἷσ οὐκ ἐμμένει τούτοισ, νῦν ἐπὶ τὴν παρ’ ὑμῶν ἄγεται τιμωρίαν, ὥστε μηδεμίαν καταλείπεσθαι πρόφασιν δι’ ἣν ἄν τισ αὐτὸν ἀφείη.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 21:4)
χωρὶσ τοίνυν τούτων, ὅταν τισ ψηφίσματοσ ἢ νόμου γραφὴν ἀπενέγκῃ πρὸσ τοὺσ θεσμοθέτασ, ὁ μὲν νόμοσ ἢ τὸ ψήφισμ’ ἄκυρόν ἐστιν, ὁ δὲ θεὶσ ἢ γράψασ οὐδὲν ἀναισχυντεῖ βιαζόμενοσ, ἀλλ’ ὅ τι ἂν ὑμεῖσ ψηφίσησθε, τούτῳ ἐμμένει, κἂν ᾖ πρῶτοσ τῷ δύνασθαι λέγειν ἢ πράττειν ἐν ὑμῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 9:1)
τοῖσ οὖν πρεσβευταῖσ ἀποκρινάμενοσ λέγειν ἀπελθοῦσιν, ὅτι τοῖσ τὸ πρῶτον ἀξιωθεῖσιν ὑπ’ αὐτοῦ καὶ νῦν ἐμμένει τῆσ τῶν πολιτῶν ἀσφαλείασ ἕνεκα πρὸσ δὲ τὴν δευτέραν ἀξίωσιν οὐχ ὑπακούει, ἀπέλυσεν αὐτούσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 459:2)
τυχεῖν ἐν Σούσοισι τοῖσι Μεμνονίοισι ἐόντασ ἑτέρου πρήγματοσ εἵνεκα ἀγγέλουσ Ἀθηναίων Καλλίην τε τὸν Ἱππονίκου καὶ τοὺσ μετὰ τούτου ἀναβάντασ, Ἀργείουσ δὲ τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον πέμψαντασ καὶ τούτουσ ἐσ Σοῦσα ἀγγέλουσ εἰρωτᾶν Ἀρτοξέρξεα τὸν Ξέρξεω εἴ σφι ἔτι ἐμμένει ἐθέλουσι τὴν πρὸσ Ξέρξην φιλίην συνεκεράσαντο, ἢ νομιζοίατο πρὸσ αὐτοῦ εἶναι πολέμιοι·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 151 2:2)
Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσὶν ὑπὸ κατάραν εἰσίν, γέγραπται γὰρ ὅτι Ἐπικατάρατοσ πᾶσ ὃσ οὐκ ἐμμένει πᾶσιν τοῖσ γεγραμμένοισ ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.
(PROS GALATAS, chapter 1 62:1)
"οὐδ’ οἷσ εὐφραίνετο μετρίωσ γιγνομένοισ ὑπερχαίρειν γενομένων ὅπου οὐδὲ τοῖσ ἐκπεπληγμένοισ τὰ σωματικὰ καὶ θαυμάζουσιν ἐμμένει τὸ χαίρειν παυσαμένοισ, ἀλλὰ σκιά τισ ὑπολείπεται καὶ ὄναρ ἐν τῇ ψυχῇ τῆσ ἡδονῆσ ἀποπταμένησ οἱο͂ν ὑπέκκαυμα τῶν ἐπιθυμιῶν, ὥσπερ ἐν ὕπνοισ διψῶντοσ ἢ ἐρῶντοσ ἀτελεῖσ ἡδοναὶ καὶ ἀπολαύσεισ δριμύτερον ἐγείρουσι τὸ ἀκόλαστον.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 4 2:12)
"καὶ γὰρ καὶ ὄψον πονηρὸν ἔστι παρώσασθαι, κἂν οἶνοσ ᾖ φαῦλοσ, ἐπὶ τὰσ νύμφασ καταφυγεῖν σύνδειπνοσ δὲ κεφαλαλγὴσ καὶ βαρὺσ καὶ ἀνάγωγοσ παντὸσ μὲν οἴνου καὶ ὄψου πάσησ δὲ μουσουργοῦ χάριν ἀπόλλυσι καὶ λυμαίνεται, καὶ οὐδ’ ἀπεμέσαι τὴν τοιαύτην ἀηδίαν ἕτοιμόν ἐστιν, ἀλλ’ ἐνίοισ εἰσ ἅπαντα τὸν βίον ἐμμένει τὸ πρὸσ ἀλλήλουσ δυσάρεστον, ὥσπερ ἑωλοκρασία τισ ὕβρεωσ ἢ ὀργῆσ ἐν οἴνῳ γενομένησ.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 2 12:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION