Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτων δὲ χαλεπώτερον οὐδὲν οὐδὲ μᾶλλον ἐμφύεται καὶ πιέζει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΤΩΝ ΕΝ ΚΙΛΙΚΙΑΙ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. 20:2)
ὁ δὲ μέλλων ἄγεσθαι τὴν κόρην Ἰκίλιοσ ἐμφύεταί τε αὐτῆσ καί φησιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 31 5:1)
ἐγγίνεται μὲν γάρ οἱ ὕβρισ ὑπὸ τῶν παρεόντων ἀγαθῶν, φθόνοσ δὲ ἀρχῆθεν ἐμφύεται ἀνθρώπῳ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 80 4:3)
νῦν δέ γε ὁπότε οὐκ ἔστι γιγνόμενοσ, ὡσ δή φαμεν, ἐν ταῖσ πόλεσι βασιλεὺσ οἱο͂σ ἐν σμήνεσιν ἐμφύεται, τό τε σῶμα εὐθὺσ καὶ τὴν ψυχὴν διαφέρων εἷσ, δεῖ δὴ συνελθόντασ συγγράμματα γράφειν, ὡσ ἐοίκεν, μεταθέοντασ τὰ τῆσ ἀληθεστάτησ πολιτείασ ἴχνη.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 268:3)
κυριώτατον γὰρ οὖν ἐμφύεται πᾶσι τότε τὸ πᾶν ἦθοσ διὰ ἔθοσ.
(플라톤, Laws, book 7 29:1)
ἓν μὲν γάρ που τὸ τοιοῦτον γένοσ ἐν αὐτῇ ἐμφύεται δι’ ἐξουσίαν οὐκ ἔλαττον ἢ ἐν τῇ ὀλιγαρχουμένῃ.
(플라톤, Republic, book 8 463:1)
"ᾧ μόνῳ ψεῦδοσ ἐμφύεται καὶ ἀπάτη, τὸ δοξάζειν καὶ προπίπτειν τὴν συγκατάθεσιν, εἶξιν οὖσαν ὑπ’ ἀσθενείασ τῷ φαινομένῳ, χρήσιμον δ’ οὐδὲν ἔχουσαν.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 2612)
διὸ καὶ τῶν ζῴων τὸ φιλότεκνον τοῖσ μονοτόκοισ ἰσχυρότερον ἐμφύεται, καὶ Ὅμηροσ·
(플루타르코스, De amicorum multitudine, chapter, section 2 10:1)
δόξα δ’ ἐμφύεται δεινή, τοὺσ μὲν ἀσθενεῖσ καὶ ἀκάκουσ εἰσ ἄκρατον ὑπερείπουσα τὴν δεισιδαιμονίαν, τοῖσ δὲ δριμυτέροισ καὶ θρασυτέροισ εἰσ ἀθέουσ ἐκπίπτουσα καὶ θηριώδεισ λογισμούσ;
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 71 5:1)
μέγα γὰρ ἡ περιαυτολογία τὴν φιλαυτίαν ὁρμητήριον ἔχουσα, καὶ τοῖσ πάνυ δοκοῦσι μετρίωσ ἔχειν πρὸσ δόξαν ἐμφύεται πολλάκισ ἐπιτιθεμένη.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 182)
"ἀλλ’ ὥσπερ τὸ τῆσ μηδικῆσ σπέρμα πολυκαμπὲσ καὶ σκαληνὸν ἐμφύεται τῇ γῇ καὶ διαμένει πολὺν χρόνον ὑπὸ τραχύτητοσ, οὕτωσ ὁ πόνοσ ἄγκιστρα καὶ ῥίζασ διασπείρων καὶ συμπλεκόμενοσ τῇ σαρκὶ καὶ παραμένων οὐχ ἡμέρασ οὐδὲ νύκτασ μόνον ἀλλὰ καὶ ὡρ́ασ ἐτῶν ἐνίοισ καὶ περιόδουσ ὀλυμπιακὰσ, μόλισ ὑπ’ ἄλλων πόνων ὥσπερ ἥλων σφοδροτέρων ἐκκρουόμενοσ ἀπαλλάττεται.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 313)
αἰτία δὲ ἀληθινὴ μὲν ἦν ἡ ἀρετή, δι’ ἣν οὐ δόξαν, οὐ πλοῦτον ἀπὸ τῶν πράξεων μετιόντεσ, οἷσ ὁ χαλεπὸσ καὶ δύσερισ ἐμφύεται φθόνοσ, ἀλλ’ ἔρωτα θεῖον ἀπ’ ἀρχῆσ ἐρασθέντεσ ἀμφότεροι τοῦ τὴν πατρίδα λαμπροτάτην καὶ μεγίστην ἐφ’ ἑαυτῶν ἰδεῖν γενομένην, ὥσπερ ἰδίοισ ἐπὶ τοῦτο τοῖσ αὑτῶν ἐχρῶντο κατορθώμασιν.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 4 3:1)
ταῦτα γὰρ οὐκ οἶδ’ ὅθεν συναγαγὼν ὥσπερ χολὴν τἀνδρὶ προσβέβληκε, πάντῃ μὲν ἴσωσ οὐκ ἀνεπιλήπτῳ, φρόνημα δ’ εὐγενὲσ ἔχοντι καὶ ψυχὴν φιλότιμον, οἷσ οὐδὲν ἐμφύεται πάθοσ ὠμὸν οὕτω καὶ θηριῶδεσ.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 10 6:2)
οὕτωσ , ἐν ταῖσ ἀναγνώσεσι τῶν ποιημάτων ὁ μὲν ἀπανθίζεται τὴν ἱστορίαν, ὁ δ’ ἐμφύεται τῷ κάλλει καὶ τῇ κατασκευῇ τῶν ὀνομάτων, καθάπερ ὁ Ἀριστοφάνησ περὶ τοῦ Εὐριπίδου φησὶ χρῶμαι γὰρ αὐτοῦ τοῦ στόματοσ τῷ στρογγύλῳ ·
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 11 2:1)
ἐξ ὧν πολλὴ μὲν ἀτηρία καὶ κακία τῇ πόλει ἐμφύεται, πολλὴ δὲ ἔχθρα καὶ μῖσοσ ἀλλήλων τοῖσ πολίταισ ἐγγίγνεται, δι’ ἃ ἔγωγε μάλα φοβοῦμαι ἀεί, μή τι μεῖζον ἢ ὥστε φέρειν δύνασθαι κακὸν τῇ πόλει συμβῇ.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Γ, chapter 5 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION