Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἶμαι ἐπὶ νοῦν ἄγουσι καὶ τὴν εὑρ́εσιν κινοῦσιν, ὡσ καὶ ἐν αὐτοῖσ τούτοισ ἐμφαίνεται τοῖσ ἔπεσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 23:5)
ταῦτα δὲ μᾶλλον φαίνεται ὄντα, διότι ἔστι τι τὸ ὑποκείμενον αὐτοῖσ ὡρισμένον τοῦτο δ’ ἐστὶν ἡ οὐσία καὶ τὸ καθ’ ἕκαστον, ὅπερ ἐμφαίνεται ἐν τῇ κατηγορίᾳ τῇ τοιαύτῃ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 6:1)
ὅσα γὰρ ἐκ πλειόνων συνέστηκε καὶ γίνεται ἕν τι κοινόν, εἴτε ἐκ συνεχῶν εἴτε ἐκ διῃρημένων, ἐν ἅπασιν ἐμφαίνεται τὸ ἄρχον καὶ τὸ ἀρχόμενον, καὶ τοῦτο ἐκ τῆσ ἁπάσησ φύσεωσ ἐνυπάρχει τοῖσ ἐμψύχοισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 49:3)
πέπονθε δὲ τοῦτο καὶ τὸ μέσον, ἐμφαίνεται γὰρ ἑκάτερον ἐν αὐτῷ τῶν ἄκρων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 141:2)
εἰσὶν δ’ αὗται ἐν ὅσαισ ἐμφαίνεται τοῦ λεγομένου τὸ αἴτιον, οἱο͂ν ἐν τῷ ἀθάνατον ὀργὴν μὴ φύλασσε θνητὸσ ὤν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 6:3)
ἐμφαίνεται γὰρ ὡσ τῶν ἥλων ἐμπεπερονημένων καθάπερ ἐπὶ τῶν ῥοπάλων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 76 2:5)
ἐν ὀνόματι δέ, οἱο͂ν ἐροῦμεν ὀνόματα ἁπλᾶ ἢ σύνθετα δισύλλαβα, οὗ μορφή τισ ἐμφαίνεται τραγικὴ ἢ πάλιν ταπεινή, ἢ ἄθεα ὀνόματα, οἱο͂ν Κλεώνυμοσ, ἢ θεοφόρα, οἱο͂ν Διονύσιοσ, καὶ τοῦτο ἤτοι ἐξ ἑνὸσ θεοῦ ἢ πλεόνων, οἱο͂ν Ἑρμαφρόδιτοσ ἢ ἀπὸ Διὸσ ἄρχεσθαι, Διοκλῆσ, ἢ Ἑρμοῦ, Ἑρμόδωροσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 69 4:2)
μῆνισ δέ ἐστιν ὀργή τισ πεπαλαιωμένη καὶ ἐπίκοτοσ, ἐπιτηρητικὴ δέ, ὅπερ ἐμφαίνεται διὰ τῶνδε·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 114:1)
τοιαύτην δή φημι πᾶσαν εἶναι λέξιν πολιτικήν, ἐν ᾗ τὸ ποιητικὸν ἐμφαίνεται κάλλοσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 50 4:3)
ἐμφαίνεται γὰρ ἐκ τοῦ τοιούτου, ὅτι ἐθαύμασασ τὴν θέαν.
(에픽테토스, Works, chapter 33 10:6)
ἐννενόηκασ οὖν ὅτι τοῦ ἐμβλέποντοσ εἰσ τὸν ὀφθαλμὸν τὸ πρόσωπον ἐμφαίνεται ἐν τῇ τοῦ καταντικρὺ ὄψει ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ, ὃ δὴ καὶ κόρην καλοῦμεν, εἴδωλον ὄν τι τοῦ ἐμβλέποντοσ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 180:5)
ἐκ γὰρ τῆσ ἐντὸσ ἐκτόσ τε τοῦ πυρὸσ ἑκατέρου κοινωνίασ ἀλλήλοισ, ἑνόσ τε αὖ περὶ τὴν λειότητα ἑκάστοτε γενομένου καὶ πολλαχῇ μεταρρυθμισθέντοσ, πάντα τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀνάγκησ ἐμφαίνεται, τοῦ περὶ τὸ πρόσωπον πυρὸσ τῷ περὶ τὴν ὄψιν πυρὶ περὶ τὸ λεῖον καὶ λαμπρὸν συμπαγοῦσ γιγνομένου.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 180:2)
ὥσπερ οὖν οἱ ζῳγράφοι τὰσ ὁμοιότητασ ἀπὸ τοῦ προσώπου καὶ τῶν περὶ τὴν ὄψιν εἰδῶν, οἷσ ἐμφαίνεται τὸ ἦθοσ, ἀναλαμβάνουσιν, ἐλάχιστα τῶν λοιπῶν μερῶν φροντίζοντεσ, οὕτωσ ἡμῖν δοτέον εἰσ τὰ τῆσ ψυχῆσ σημεῖα μᾶλλον ἐνδύεσθαι καὶ διὰ τούτων εἰδοποιεῖν τὸν ἑκάστου βίον, ἐάσαντασ ἑτέροισ τὰ μεγέθη καὶ τοὺσ ἀγῶνασ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 1 3:1)
τοῖσ δὲ πατρίοισ καὶ παλαιοῖσ ἔθεσι καὶ νόμοισ ἐμφαίνεται μᾶλλον ἡ περὶ τούτων ἀλήθεια.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 111)
τούτων δ’ ὁμολογουμένων καὶ φαινομένων, κελεύουσι τοὺσ ἀνακλάσει φωτίζεσθαι τὴν γῆν ὑπὸ τῆσ σελήνησ ἀξιοῦντασ ἐπιδεικνύναι νύκτωρ ἐμφαινόμενον τῇ σελήνῃ τὸν ἥλιον, ὥσπερ ἐμφαίνεται τῷ ὕδατι μεθ’ ἡμέραν, ὅταν ἀνάκλασισ ἀπ’ αὐτοῦ γένηται·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 23 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION