Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τρίτῃ λύχνων εἰσφορά τισ ἐφαίνετο εἰσ τὸ ἱερὸν ὑπὸ τοῦ θυρωροῦ κατ’ εὐχὴν ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ ἐμεῖν ἔδει, ἤμεσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 8:21)
ἐκ δὲ τούτου ὑποψίασ τε μεστὸσ γενέσθαι καὶ κατὰ σπουδὴν ἐμεῖν καὶ ἅμα ἐνθυμεῖσθαι, τί δὲ εἰ μὴ ἀκριβῶσ ἐξεμέσαιμι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 13:14)
πρὸσ δὲ τούτοισ ὤτων καὶ ὀδόντων παντοῖα συμπτώματα καὶ τάσιν ἐν κύκλῳ τῶν φλεβῶν καὶ τροφὴν ἄπορον μὲν κατέχειν, ἄπορον δὲ ἐμεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 13:9)
καὶ πειρωμένῳ ἐμεῖν οὐκ ἀπήντα, ἀλλ’ ἦν καὶ ῥανὶσ ἀντὶ τρικυμίασ, διὰ τὸ ἐνίσχεσθαί τε καὶ πνιγμὸν φέρειν, μόλισ δ’ ἂν καὶ μετὰ πολλοῦ θορύβου καὶ πολλῆσ ἀπογνώσεωσ ἀπηλλάγην οὐκ ἀναιμωτὶ, ἀλλ’ ἀνεξαίνετο ἅπασ ὁ πόροσ καὶ καθίστατο ἀντ’ ἄλλου τραύματοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 1:3)
τῷ πτίλῳ μέλλεισ ἐμεῖν;
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, strophe 2 1:22)
"βοηθοῦνται δ’ ἀπὸ ὑδρομέλιτοσ πόσεωσ καὶ ὀξυμέλιτοσ, νίτρου καὶ ὄξουσ, μετὰ τὴν πόσιν δὲ ἐμεῖν δεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5297)
Νικοφῶν δ’ ἐν Σειρῆσιν ἐὰν δὲ γ’ ἡμῶν σῦκά τισ μεσημβρίασ τραγὼν καθεύδῃ χλωρά, πυρετὸσ εὐθέωσ ἥκει τρέχων οὐκ ἄξιοσ τριωβόλου κᾆθ’ οὗτοσ ἐπιπεσὼν ἐμεῖν ποιεῖ χολήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 18 1:2)
Καὶ μὴν καὶ Τιμοκράτησ ἐν τοῖσ ἐπιγραφομένοισ Εὐφραντοῖσ ὁ Μητροδώρου μὲν ἀδελφόσ, μαθητὴσ δὲ αὐτοῦ τῆσ σχολῆσ ἐκφοιτήσασ φησὶ δὶσ αὐτὸν τῆσ ἡμέρασ ἐμεῖν ἀπὸ τρυφῆσ, ἑαυτόν τε διηγεῖται μόγισ ἐκφυγεῖν ἰσχῦσαι τὰσ νυκτερινὰσ ἐκείνασ φιλοσοφίασ καὶ τὴν μυστικὴν ἐκείνην συνδιαγωγήν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 6:6)
ἐγὼ δ’, ἐπειδὴ χρόνον ἔμειν’ ὅσον με χρῆν, τὸ μόρσιμον σῴσασα, πατέρ’ ἐσ οὐρανὸν ἄπειμι·
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 2:13)
διὰ τοῦτο δὲ καὶ καταπίνειν Ῥᾷόν ἐστιν ἢ ἐμεῖν, ὅτι καταπίνεται μὲν ἀμφοῖν τῆσ γαστρὸσ τῶν χιτώνων ἐνεργούντων, τοῦ μὲν ἐντὸσ ἕλκοντοσ, τοῦ δ’ ἐκτὸσ περιστελλομένου τε καὶ συνεπωθοῦντοσ, ἐμεῖται δὲ θατέρου μόνου τοῦ ἔξωθεν ἐνεργοῦντοσ, οὐδενὸσ ἕλκοντοσ εἰσ τὸ στόμα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 831)
ἄρξαι δὴ ἐμεῖν.
(루키아노스, Lexiphanes, (no name) 21:1)
"οὐχ ἱκανά μοι τὰ ἐπὶ τῆσ ἡμέρασ ἔργα, ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν καὶ τοὺσ τοσούτουσ ὕθλουσ καὶ λήρουσ διαντλεῖν, μᾶλλον δὲ τὸν βόρβορον τῶν λόγων ἐκείνων ἐμεῖν, ἀλλ’ οὐδὲ νυκτὸσ τὴν κακοδαίμονα σχολὴν ἄγειν ἐᾷσ, ἀλλὰ μόνη σοι πάντα ποιῶ καὶ πατοῦμαι καὶ μιαίνομαι,^ καὶ ἀντὶ γλώττησ ὅσα καὶ χειρὶ χρῆσθαι διέγνωκασ καὶ ὥσπερ ἀλλοτρίαν ὑβρίζεισ καὶ ἐπικλύζεισ τοσούτοισ κακοῖσ.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 22:5)
ἐπεὶ δὲ ἤδη σφᾶσ κατὰ τὴν Ζάκυνθον εἶναι ἀπὸ ψιλῆσ τῆσ κεραίασ πλέοντασ, ἔτι καὶ σπείρασ τινὰσ ἐπισυρομένουσ, ὡσ τὸ ῥόθιον ἐπιδέχεσθαι τῆσ ὁρμῆσ, περὶ μέσασ νύκτασ οἱο͂ν ἐν τοσούτῳ σάλῳ ναυτιάσαντα τὸν Δάμωνα ἐμεῖν ἐκκεκυφότα ἐσ τὴν θάλασσαν εἶτα, οἶμαι, τῆσ νεὼσ βιαιότερον ἐσ ὃ ἐκεκύφει μέροσ ἐπικλιθείσησ καὶ τοῦ κύματοσ συναπώσαντοσ, ἐκπεσεῖν αὐτὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ἐσ τὸ πέλαγοσ, οὐδὲ γυμνὸν τὸν ἄθλιον,^ ὡσ ἂν καὶ ῥᾷον δύνασθαι νεῖν.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 19:8)
οὐδ’ ἔμειν’ ἐλθεῖν τράπεζαν νυμφίαν οὐδὲ παμφώνων ἰαχὰν ὑμεναίων, ἅλικεσ οἱᾶ παρθένοι φιλέοισιν ἑταίρᾳ ἑσπερίαισ ὑποκουρίζεσθ’ ἀοιδαῖσ·
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 3 ΙΕΡΩΝΙ ΣΨΡΑΚΟΣΙῼ ΚΕΛΗΤΙ 5:2)
εἴ τισ προσελθὼν τῷ ἑταίρῳ σου Ἐρυξιμάχῳ ἢ τῷ πατρὶ αὐτοῦ Ἀκουμενῷ εἴποι ὅτι "ἐγὼ ἐπίσταμαι τοιαῦτ’ ἄττα σώμασι προσφέρειν, ὥστε θερμαίνειν τ’ ἐὰν βούλωμαι καὶ ψύχειν, καὶ ἐὰν μὲν δόξῃ μοι, ἐμεῖν ποιεῖν, ἐὰν δ’ αὖ, κάτω διαχωρεῖν, καὶ ἄλλα πάμπολλα τοιαῦτα·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 272:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION