Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

προῄρημαι γὰρ παρρησιάσασθαι, καὶ ἐλευθέρωσ ἅμα καὶ τἀληθῆ εἰπὼν σῴζεσθαι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 703)
ἐπεὶ δὲ καὶ ταύτην εἶχε τὴν πεῖραν, ἀφίησιν ἤδη πίνειν πρὸσ ἐξουσίαν, οὑτωσί πωσ χαριεντισάμενοσ, ὅτι μάταιοι τῶν ἀνθρώπων εἰε͂ν ὅσοι τῶν ἱκανῶν εὐποροῦντεσ μὴ τολμῶσιν ἐλευθέρωσ χρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 8:15)
λαβόντων δὲ ἡμῶν τούτουσ τοὺσ λογισμοὺσ καὶ τῶν θεῶν εὐμενῶσ συναιρομένων ἐλευθέρα μὲν ἡ σὴ καὶ ἡμετέρα πατρὶσ καὶ σώα καὶ ἀθῶοσ τῆσ τῶν βαρβάρων ὕβρεωσ καὶ παρανομίασ, ἐλευθέρα δὲ καὶ πᾶσα ἡ Ἑλλὰσ, ἐξουσία δὲ καὶ σοὶ φιλοσοφεῖν καὶ τοῖσ σοῖσ ἑταίροισ ἐγένετο καὶ πλεῖν ἐλευθέρωσ ὅποι ἐβούλεσθε καὶ ἔχειν ἡμῶν μνησθῆναι, καὶ ἔπειτα, εὔγνωμον δ’ ἦν, ὡσ ἐπὶ τὰ βελτίω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 77:10)
"αἴτιον δὲ ἦν ὅτι ἐκεῖνοσ μὲν δυνατὸσ ὢν τῷ τε ἀξιώματι καὶ τῇ γνώμῃ, χρημάτων τε διαφανῶσ ἀδωρότατοσ γενόμενοσ κατεῖχε τὸ πλῆθοσ ἐλευθέρωσ καὶ οὐκ ἤγετο μᾶλλον ὑπ’ αὐτοῦ ἢ αὐτὸσ ἦγε, διὰ τὸ μὴ κτώμενοσ ἐξ οὐ προσηκόντων τὴν δύναμιν πρὸσ ἡδονὴν λέγειν, ἀλλ’ ἔχων ἐπ’ ἀξιώσει καὶ πρὸσ ὀργὴν ἀντειπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 5:15)
οὐκοῦν τῷ μὲν ἅπαντοσ κέρδουσ κρείττω παρέχειν ἑαυτὸν δικαιοσύνην ἀσκῶν δῆλοσ ἦν, τῷ δὲ τὸν ἐν τάξει βίον ἀντὶ τοῦ πρὸσ ἡδονὴν προῃρῆσθαι σωφροσύνησ πίστιν παρείχετο ἐμφανῆ, καὶ μὴν ἀνδρείασ γε ἐν οἷσ οὐ πρὸσ χάριν οὐδ’ ὑποπεπτωκὼσ, ἀλλ’ ὡσ οἱο͂́ν τε μάλιστα ἐλευθέρωσ ὡμίλει τῷ δήμῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 11:1)
ὥστ’ ἔγωγε νομίζω πρὸσ ταῦθ’ ὁρῶν καὶ τούτοισ τεκμαιρόμενοσ, εἰ ἐπεβίω Περικλῆσ καὶ μὴ πρότερον ᾤχετο ἀπιὼν, οὐκ ἂν εἰσ ἔσχατον κακῶν ἐξοκεῖλαι τοὺσ Ἕλληνασ, ἀλλ’ ἐπειδὴ τοὺσ ἄνδρασ τῶν Λακεδαιμονίων εἶχον Ἀθηναῖοι καὶ Πύλον, οὐδὲν ἂν αὐτοὺσ πλέον ζητῆσαι, ἀλλ’ εὐθὺσ ἐλευθέρωσ ἂν ταῦτ’ ἀποδόντασ ποιῆσαι τοῖσ Ἕλλησι κοινὴν εἰρήνην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 34:6)
φαίνεται δὲ Φιλόξενον μὲν τὸν Κυθήριον οὐ δυνηθεὶσ αὖθισ ὑφ’ αὑτῷ λαβεῖν Διονύσιοσ, ἀλλ’ οἰμώζειν ἐκεῖνοσ ἐλευθέρωσ γράφων αὐτῷ, σοῦ δέ γε δεύτερον καὶ τρὶσ ἐγκρατὴσ γενόμενοσ μετὰ τὰσ πρώτασ ἐκείνασ διατριβάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 121:5)
ὁ δ’ ἄρα Κιθαιρῶνοσ καὶ Ἑλικῶνοσ πλέωσ ὢν καὶ Φικίου ἄκρου πρὸσ τὰ παρ’ αὑτῷ καὶ συνήθη κἀκεῖνα τεκμαιρόμενοσ μάλα ἐλευθέρωσ εἶπεν οὔτ’ ἰδὼν οὔτ’ ἀκούσασ σαφῶσ, ποιήσασ δὲ πρὸσ τὸ δόξαν αὑτῷ κατὰ τὴν ἀρχαίαν τε καὶ ἐκ πατέρων τοῖσ ποιηταῖσ ὑπάρχουσαν περὶ ταῦτα ἐξουσίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 31:2)
εἶδεσ ὡσ ἐξεφύσησεν ἅπαντασ τοὺσ βασκάνουσ, γράψασ ἐλευθέρωσ περὶ τῆσ ἑαυτοῦ φύσεωσ καὶ ὡσ εἰκὸσ ἦν τὸν βεβαιοῦντα τὸν ἐν χειρὶ λόγον, ὡσ ἄρα ἡ τῶν κρειττόνων ἐπίπνοια ὑπερφρονεῖν ποιεῖ τῶν πολλῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 34:15)
καίτοι ὅταν οὐ θαρρούντωσ οὐδ’ ἐλευθέρωσ, ἀλλὰ δεδιότωσ τε καὶ ὑπούλωσ καὶ μετὰ τοῦ πάνυ τοι λανθάνειν ἐθέλειν ἐπὶ ταῦτα χωρῇσ, ἐοίκασ ὧν λέγεισ πρῶτοσ αὐτὸσ ἐπιλαμβάνεσθαι καὶ μισεῖν καὶ διὰ τοῦθ’ οὕτωσ σχηματίζειν τε καὶ προάγειν τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 4:2)
ὦ θεώμενοι κατερῶ πρὸσ ὑμᾶσ ἐλευθέρωσ τἀληθῆ νὴ τὸν Διόνυσον τὸν ἐκθρέψαντά με.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, parabasis1)
οὔκουν ἅπασι δῆτα γενναίωσ ἐρεῖσ καὶ μὴ παραλείψεισ μηδέν’, ἀλλ’ ἐλευθέρωσ καλεῖσ γέροντα μειράκιον παιδίσκον;
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode23)
ὃν οὐ καταισχυνῶ δοῦλον παρασχὼν θάνατον, ἀλλ’ ἐλευθέρωσ ψυχὴν ἀφήσω, Μενέλεων δὲ τείσομαι.
(에우리피데스, episode, anapests 5:7)
ἄμεινον οὖν ἔφησεν εἶναι τοῦ ζῆν αὑτὸν ἐξαγαγεῖν ἐλευθέρωσ καὶ μεγαλοφρόνωσ ἢ παρασχεῖν αὑτὸν εἰσ κόλασιν Δαυίδῃ, καθ’ οὗ πάντα συνέπραττεν Ἀψαλώμῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 279:1)
νομίζω δὲ καὶ παρὰ θεοῦ ταύτην δεδόσθαι χάριν τοῦ δύνασθαι καλῶσ καὶ ἐλευθέρωσ ἀποθανεῖν, ὅπερ ἄλλοισ οὐκ ἐγένετο παρ’ ἐλπίδα κρατηθεῖσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 368:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION