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πεπονημένην μὲν οὖν ἔχειν δεῖ τὴν ἕξιν, πεπονημένην δὲ πόνοισ μὴ βιαίοισ, μηδὲ πρὸσ ἕνα μόνον, ὥσπερ ἡ τῶν ἀθλητῶν ἕξισ, ἀλλὰ πρὸσ τὰσ τῶν
ἐλευθερίων
πράξεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 288:1)
ὅτι δὲ οὐ πάντα, διῃρημένων τῶν τε
ἐλευθερίων
ἔργων καὶ τῶν ἀνελευθερίων φανερόν, καὶ ὅτι τῶν τοιούτων δεῖ μετέχειν ὅσα τῶν χρησίμων ποιήσει τὸν μετέχοντα μὴ βάναυσον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 13:1)
ἔστι δὲ καὶ τῶν
ἐλευθερίων
ἐπιστημῶν μέχρι μὲν τινὸσ ἐνίων μετέχειν οὐκ ἀνελεύθερον, τὸ δὲ προσεδρεύειν λίαν πρὸσ ἀκρίβειαν ἔνοχον ταῖσ εἰρημέναισ βλάβαισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 15:1)
"αἱ δ’ ἀπὸ τῶν
ἐλευθερίων
μόχθων ὀσμαὶ ἐπιτηδευμάτων τε πρῶτον χρηστῶν καὶ χρόνου πολλοῦ δέονται, εἰ μέλλουσιν ἡδεῖαί τε καὶ ἐλευθέριαι ἔσεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 1:11)
ἐκ τούτου γενομένησ ἐκκλησίασ κοινῆσ τῶν Ἑλλήνων ἔγραψεν Ἀριστείδησ ψήφισμα συνιέναι μὲν εἰσ Πλαταιὰσ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ προβούλουσ καὶ θεωρούσ, ἄγεσθαι δὲ πενταετηρικὸν ἀγῶνα τῶν
Ἐλευθερίων
.
(플루타르코스,
Ἀριστείδης
, chapter 21 1:1)
Στησίμβροτοσ δ’ ὁ Θάσιοσ περὶ τὸν αὐτὸν ὁμοῦ τι χρόνον τῷ Κίμωνι γεγονώσ φησιν αὐτὸν οὔτε μουσικὴν οὔτε ἄλλο τι μάθημα τῶν
ἐλευθερίων
καὶ τοῖσ Ἕλλησιν ἐπιχωριαζόντων ἐκδιδαχθῆναι, δεινότητόσ τε καὶ στωμυλίασ Ἀττικῆσ ὅλωσ ἀπηλλάχθαι, καὶ τῷ τρόπῳ πολὺ τὸ γενναῖον καὶ ἀληθὲσ ἐνυπάρχειν, καὶ μᾶλλον εἶναι Πελοποννήσιον τὸ σχῆμα τῆσ ψυχῆσ τοῦ ἀνδρόσ, φαῦλον, ἄκομψον, τὰ μέγιστ’ ἀγαθόν, κατὰ τὸν Εὐριπίδειον Ἡρακλέα·
(플루타르코스,
Κίμων
, chapter 4 4:1)
τῶν
ἐλευθερίων
δὲ τεχνῶν ἰατρικὴ τὸ μὲν γλαφυρὸν καὶ περιττὸν καὶ ἐπιτερπὲσ οὐδεμιᾶσ ἐνδεέστερον ἔχει, θεωρικὸν δὲ μέγα τοῖσ φιλομαθοῦσι τὴν σωτηρίαν καὶ τὴν ὑγίειαν ἐπιδίδωσιν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 1 8:1)
οὓσ δ’ αὖ κατεσκεύαζεν εἰσ τὸ δουλεύειν, τούτουσ οὔτε μελετᾶν τῶν
ἐλευθερίων
πόνων οὐδένα παρώρμα οὔθ’ ὅπλα κεκτῆσθαι ἐπέτρεπεν·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 1 51:2)
ἐπεμελεῖτο δὲ ὅπωσ μήτε ἄσιτοι μήτε ἄποτοί ποτε ἔσοιντο
ἐλευθερίων
ἕνεκα μελετημάτων.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 1 51:3)
αἱ δ’ ἀπὸ τῶν
ἐλευθερίων
μόχθων ὀσμαὶ ἐπιτηδευμάτων τε πρῶτον χρηστῶν καὶ χρόνου πολλοῦ δέονται, εἰ μέλλουσιν ἡδεῖαί τε καὶ ἐλευθέριοι ἔσεσθαι.
(크세노폰, Works on Socrates,
Συμπόσιον
, chapter 2 5:4)
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