Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ δὲ ἀγομένη δύο γεννᾷ παῖδασ ἐν Ἐλευθεραῖσ τῆσ Βοιωτίασ, οὓσ ἐκκειμένουσ εὑρὼν βουκόλοσ ἀνατρέφει, καὶ τὸν μὲν καλεῖ Ζῆθον τὸν δὲ Ἀμφίονα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 5:11)
καὶ τότε δὲ ἐσήνεγκαν ἑκοῦσαι, καὶ οὐκ ἀπὸ γῆσ ἢ χωρίων ἢ προικὸσ ἢ οἰκιῶν, ὧν χωρὶσ ἀβίωτόν ἐστιν ἐλευθέραισ, ἀλλὰ ἀπὸ μόνων τῶν οἴκοι κόσμων, οὐδὲ τούτων τιμωμένων οὐδὲ ὑπὸ μηνυταῖσ ἢ κατηγόροισ οὐδὲ πρὸσ ἀνάγκην ἢ βίαν, ἀλλ’ ὅσον ἐβούλοντο αὐταί.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 4:6)
βασιλεῦσι δὲ καὶ δυνάσταισ καὶ πόλεσιν ἐλευθέραισ ἄλλα ἐσ τὴν ἑκάστων δύναμιν ἐπετάχθη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 6:4)
ὅτι δὲ καὶ Ἀφροδίσια ἴδια ἄγουσιν αὐτόθι αἱ ἑταῖραι, Ἄλεξισ ἐν Φιλούσῃ φησὶν Ἀφροδίσι’ ἦγε ταῖσ ἑταίραισ ἡ πόλισ, ἕτερα δὲ χωρὶσ ἐστι ταῖσ ἐλευθέραισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 33 3:3)
προσειποῦσα δ’ αὐτὰσ ὀνόματι θυγατέρασ, ἵν’ ὡσ μεγίστουσ μισθοὺσ πράττοιτο τοὺσ βουλομένουσ πλησιάζειν αὐταῖσ ὡσ ἐλευθέραισ οὔσαισ, ἐπειδὴ τὴν ἡλικίαν ἐκαρπώσατο αὐτῶν ἑκάστησ, συλλήβδην καὶ τὰ σώματα ἀπέδοτο ἁπασῶν ἑπτὰ οὐσῶν, Ἄντειαν καὶ Στρατόλαν καὶ Ἀριστόκλειαν καὶ Μετάνειραν καὶ Φίλαν καὶ Ἰσθμιάδα καὶ Νέαιραν ταυτηνί.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 29:1)
ὁ γὰρ ἐκείνου νομεὺσ ὁ ἐν ταῖσ Ἐλευθεραῖσ καὶ ἡ γυνὴ ἡ τοῦ νομέωσ οὐ μόνον οὐκ ἐξετίθεσαν αὐτοὶ γεννήσαντεσ, ἀλλὰ καὶ ἀλλότρια εὑρόντεσ ἐν τῇ ὁδῷ παιδία, οὐκ εἰδότεσ ὅτου ποτὲ ἦσαν, ἀνελόμενοι ἔτρεφον ὡσ αὑτῶν, καὶ οὐδὲ ὕστερον ἑκόντεσ οὐδέποτε ὡμολόγησαν ὅτι ἀλλότριοι ἦσαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 13:1)
μαθὼν δὲ παρ’ αὐτῶν, ὅτι Ῥωμαίων αἱ γυναῖκεσ ἥκουσιν ἐπαγόμεναι παιδία, προηγεῖται δ’ αὐτῶν ἥ τε μήτηρ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα, πρῶτον μὲν ἐθαύμασε τῆσ τόλμησ τὰσ γυναῖκασ, εἰ γνώμην ἔσχον εἰσ χάρακα πολεμίων ἄτερ ἀνδρῶν φυλακῆσ ἐλθεῖν ἄγουσαι τὰ τέκνα, οὔτ’ αἰδοῦσ ἔτι τῆσ ἁρμοττούσησ γυναιξὶν ἐλευθέραισ καὶ σώφροσι προνοούμεναι τὸ μὴ ἐν ἀνδράσιν ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι δέοσ, οὓσ ἀναρριπτεῖν ἔμελλον, εἰ τὰ συμφέροντα πρὸ τῶν δικαίων ἑλομένοισ σφίσι, δόξειε κέρδοσ αὐτὰσ ποιήσασθαι καὶ ὠφέλειαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 44 3:2)
τὸ δὲ ἐν Ἐλευθεραῖσ <τὸ> ἐφ’ ἡμῶν ἐσ μίμησιν ἐκείνου πεποίηται.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 38 14:6)
ὁπόσαι δὲ τοῦ Θρᾳκίου γένουσ ἐδούλευον καὶ οὔσαισ σφίσιν ἐλευθέραισ ἦν ἐνταῦθα βίοσ, ἀποκεῖραι παρέχουσιν αὑτάσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 5 12:1)
οὗτοι δὲ τὰσ ἀρχὰσ πάσασ δώδεκα μέρη διελόμενοι πάσαισ βασάνοισ χρώμενοι ἐλευθέραισ ἐλεγχόντων.
(플라톤, Laws, book 12 36:2)
"ἔθαπτον μέν δε πρώην ἔτι χερσὶν ἐλευθέραισ, σπένδω δὲ νῦν αἰχμάλωτοσ οὖσα, καὶ φρουρουμένη μήτε κοπετοῖσ μήτε θρήνοισ αἰκίσασθαι τὸ δοῦλον τοῦτο σῶμα καὶ τηρούμενον ἐπὶ τοὺσ κατὰ σοῦ θριάμβουσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 84 2:2)
"μὴ γὰρ ἐν ἐλευθέραισ στεφανώσαιο ταῖσ Θήβαισ μηδὲ θύσειασ ἔτι τοῖσ θεοῖσ, ἐφ’ ὧν κατηράσω πολλὰ τῇ πατρίδι πολλάκισ ὑπὲρ τῶν πολεμίων εὐχόμενοσ" πεσόντοσ δὲ τοῦ Καβιρίχου, τὸ μὲν ἱερὸν δόρυ Θεόκριτοσ παρὼν ἀνήρπασεν ἐκ τοῦ φόνου, τῶν δὲ θεραπόντων ὀλίγουσ τολμήσαντασ ἀμύνασθαι διεφθείραμεν ἡμεῖσ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 31 9:2)
τοιαύτη μὲν οὖν τισ ἦν ἡ τοῦ Δημητρίου τιμὴ πρόσ τε Φίλαν καὶ τὰσ ἄλλασ γαμετὰσ ὥστε πολλαῖσ μὲν ἀνέδην ἑταίραισ, πολλαῖσ δὲ ἐλευθέραισ συνεῖναι γυναιξί, καὶ μάλιστα δὴ περὶ τὴν ἡδονὴν ταύτην κακῶσ ἀκοῦσαι τῶν τότε βασιλέων.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 14 3:3)
αὐτὸσ δὲ τὴν μητέρα καὶ τὰσ ἀδελφὰσ ἀναλαβὼν καὶ πέντε πληρωσάμενοσ τριήρεισ ἐξέπλει πρὸσ τὸν πατέρα, τοῦ Δίωνοσ ἀσφαλῶσ μὲν ἐκπέμποντοσ, οὐδενὸσ δὲ τῶν ἐν Συρακούσαισ ἀπολείποντοσ ἐκείνην τὴν ὄψιν, ἀλλὰ καὶ τοὺσ μὴ περόντασ ἐπιβοωμένων, ὅτι τὴν ἡμέραν ταύτην καὶ τὸν ἥλιον ἐλευθέραισ ἀνίσχοντα ταῖσ Συρακούσαισ οὐκ ἐφορῶσιν.
(플루타르코스, Dion, chapter 50 2:1)
ταφαὶ δὲ τῶν μὲν πολλῶν ἐν Ἐλευθεραῖσ δείκνυνται, τῶν δὲ ἡγεμόνων περὶ Ἐλευσῖνα, καὶ τοῦτο Θησέωσ Ἀδράστῳ χαρισαμένου.
(플루타르코스, chapter 29 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION