Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκοῦν ἄτοπον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰ μηδὲν μὲν ἐμοῦ λέγοντοσ αὐτοὶ βοᾶτε τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἔργων ὧν σύνιστε τούτῳ, ἐμοῦ δὲ λὲγοντοσ ἐπιλέλησθε, καὶ μὴ γενομένησ μὲν κρίσεωσ περὶ τοῦ πράγματοσ ἑάλω ἄν, γεγονότοσ δὲ ἐλέγχου ἀποφεύξεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 852)
χρὴ ὦν μήτε τὸν νοσέοντα σιγῆν αἰδοῖ τοῦ ἐλέγχου τῆσ νούσου, μηδὲ ὑποδιδρήσκειν δέει τῆσ ἰητρείησ, μήτε τὸν ἰητρὸν καταμβλακεύειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.5)
καὶ πρὸσ μὲν Εὐριπίδην τε καὶ Αἰσχύλον καὶ ταῦτα ἴσωσ οὐχ ἱκανὰ, ἀλλὰ πέρα τῶν ἱκανῶν, οὕτωσ γε σαφοῦσ καὶ πρὸ ποδῶν ὄντοσ τοῦ ἐλέγχου, καὶ δεικνύντοσ ὅλωσ τὸ ἀδύνατον, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἄνω τῆσ ἐκροῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 6:4)
ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ μύθουσ μὲν οἶμαι συνθεῖναι καὶ ποταμῶν καὶ πόλεων ὀνόματα ἀπαριθμῆσαι καὶ τοιαῦτα ποικίλλειν παντὸσ μᾶλλον ἴσασί τε καὶ διώκουσι, μάρτυρεσ δ’ οὐχ ἱκανοὶ περὶ τῶν οὕτωσ ἐλέγχου δεομένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 30:11)
σὺ δὲ μὴ πρὸσ ὀργὴν Αἰσχύλ’ ἀλλὰ πρᾳόνωσ ἔλεγχ’ ἐλέγχου·
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene18)
ἐγὼ δ’ οἰόμαι δεῖν ὑμᾶσ πρῶτον μὲν ἐκεῖνο λογίζεσθαι παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ, ὅτι πάμπολυ λοιδορία τε καὶ αἰτία κεχωρισμένον ἐστὶν ἐλέγχου.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 28:1)
μέσον γάρ ἐστιν αἰτίασ καὶ ἐλέγχου κρίσισ, ἣν οὐδαμοῦ γέγραφ’ οὗτοσ ἐν τῷ ψηφίσματι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 45:3)
Ἀρά ἀλλ’ ὅμωσ, ἄνδρεσ δικασταί, οὕτω Δημοσθένησ τῷ ψεύδεσθαι καὶ μηδὲν ὑγιὲσ λέγειν ἑτοίμωσ χρῆται, καὶ οὔτ’ αἰσχύνησ οὔτ’ ἐλέγχου οὔτ’ ἀρᾶσ οὐδὲν αὐτῷ μέλει, ὥστε καὶ περὶ ἐμοῦ τολμήσει λέγειν, ὡσ ἀκούω, ὡσ ἄρα κἀμοῦ κατέγνω πρότερον ἡ βουλή·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 56:3)
τοῖσ μὲν οὖν γνησίοισ αὐτὸ τὸ τῆσ ἀναγραφῆσ προσέσται μόνον, τοῖσ δὲ ψευδέσι τὰ τοῦ τ’ ἐλέγχου καὶ τῆσ αἰτίασ διηκριβωμένα, δἰ ἣν ἕκαστον ἀθετοῦμεν αὐτῶν.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 92)
εἰ δὲ δεῖ καὶ τὰσ ἐκ τῶν μαρτυριῶν παρασχέσθαι σοι πίστεισ, ἐξ ὧν μᾶλλόν σοι γενήσεται καταφανέσ, ὅτι κράτιστοσ ἐλέγχου τρόποσ ὁ κατὰ σύγκρισιν γιγνόμενοσ, ἀφεὶσ τοὺσ ἄλλουσ αὐτῷ χρήσομαι μάρτυρι Πλάτωνι.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 1 9:1)
καὶ τί γὰρ ἢ καθάπερ λύττησ τινὸσ ἐμπεσούσησ κατ’ ἀλλήλων οἱ πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ’ ἀπολογίασ μήτ’ ἐλέγχου τόπον ἑώσ ἀληθείασ ἐχόντων, ἀλλ’ ἀεὶ γινομένησ ἀκρίτου τινὸσ εἰσ ἅπαντασ ἀπωλείασ, καὶ τῶν μὲν δεσμά, τῶν δὲ θανάτουσ, τῶν δὲ τὸ ταῦτα μέλλειν ἐπ’ αὐτοῖσ ὀδυρομένων, ἡσυχία τε καὶ κατήφεια τὸ βασίλειον ἀπεκόσμει τῆσ πρώτησ εὐδαιμονίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 305:1)
ἀλλ’ εἴ τι κήδῃ τοῦ λόγου τοῦ εἰρημένου καὶ ἐπανορθώσασθαι αὐτὸν βούλει, ὥσπερ νυνδὴ ἔλεγον, ἀναθέμενοσ ὅτι σοι δοκεῖ, ἐν τῷ μέρει ἐρωτῶν τε καὶ ἐρωτώμενοσ, ὥσπερ ἐγώ τε καὶ Γοργίασ, ἔλεγχέ τε καὶ ἐλέγχου.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 91:1)
ἔστιν μὲν οὖν οὗτόσ τισ τρόποσ ἐλέγχου, ὡσ σύ τε οἰεί καὶ ἄλλοι πολλοί·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 154:2)
ἄλλο αὖ τοῦτο εἶδοσ ἐλέγχου ἐστίν, ἐπειδάν τίσ τι εἴπῃ, καταγελᾶν, ἐλέγχειν δὲ μή;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 162:3)
μὴ οὖν μηδὲ νῦν με κέλευε ἐπιψηφίζειν τοὺσ παρόντασ, ἀλλ’ εἰ μὴ ἔχεισ τούτων βελτίω ἔλεγχον, ὅπερ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον, ἐμοὶ ἐν τῷ μέρει παράδοσ, καὶ πείρασαι τοῦ ἐλέγχου οἱο͂ν ἐγὼ οἶμαι δεῖν εἶναι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 164:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION