Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ σέ γ’ οὐκ ἀπεικὸσ προστυχεῖν τοιούτοισ ἀνθρώποισ καὶ συγγράμμασιν, εἰ καὶ μὴ ἑκόντα, ἀλλ’ ἄκοντα, ὥσπερ που καὶ ἄλλων πολλῶν καὶ ἑκουσίων πεῖραν λαβεῖν, ἅτε πολλάκισ διὰ τοῦ Σικελικοῦ πελάγουσ κομισθέντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 114:8)
κακία τῶν ἑκουσίων ἂν εἰήσαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 107:1)
διὸ ἐνιαχοῦ νόμοσ ἐστὶ τοῖσ οὕτωσ ὁμιλοῦσι φιλικῶσ μὴ εἶναι δίκασ τῶν ἑκουσίων συναλλαγμάτων, ὀρθῶσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 194:3)
τῶν δὲ ἑκουσίων τὰ μὲν προελόμενοι πράττομεν τὰ δ’ οὐ προελόμενοι, προελόμενοι μὲν ὅσα προβουλευσάμενοι, ἀπροαίρετα δὲ ὅσ’ ἀπροβούλευτα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 109:1)
καὶ γὰρ ἐν τοῖσ ὠνίοισ οὕτω φαίνεται γινόμενον, ἐνιαχοῦ τ’ εἰσὶ νόμοι τῶν ἑκουσίων συμβολαίων δίκασ μὴ εἶναι, ὡσ δέον, ᾧ ἐπίστευσε, διαλυθῆναι πρὸσ τοῦτον καθάπερ ἐκοινώνησεν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 16:2)
καίτοι τῶν γ’ ἀδικημάτων τῶν γ’ ἑκουσίων τὰ πλεῖστα συμβαίνει σχεδὸν διὰ φιλοτιμίαν καὶ διὰ φιλοχρηματίαν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 238:2)
καὶ γὰρ τὸ τῶν ἀκουσίων ἐλάττω τὴν τιμωρίαν ἢ τῶν ἑκουσίων τάξαι δίκαιον, καὶ τὸ παρασχόντ’ ἀσφάλειαν ἀπελθεῖν οὕτω προστάττειν φεύγειν ὀρθῶσ ἐστιν ἔχον, καὶ τὸ τὸν κατιόνθ’ ὁσιοῦν καὶ καθαίρεσθαι νομίμοισ τισί, καὶ τὸ τοὺσ νόμουσ κυρίουσ ἁπάντων εἶναι, καὶ πάντα ταῦτ’ ἔχει καλῶσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 103:1)
ᾧ πάντασ πείθεσθαι προσήκει διὰ πολλά, καὶ μάλισθ’ ὅτι πᾶσ ἐστι νόμοσ εὑρ́ημα μὲν καὶ δῶρον θεῶν, δόγμα δ’ ἀνθρώπων φρονίμων, ἐπανόρθωμα δὲ τῶν ἑκουσίων καὶ ἀκουσίων ἁμαρτημάτων, πόλεωσ δὲ συνθήκη κοινή, καθ’ ἣν πᾶσι προσήκει ζῆν τοῖσ ἐν τῇ πόλει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 20:2)
τοιγαροῦν ἐκεῖνοσ μὲν διά τε τὴν ἀρετὴν καὶ τὸ μέγεθοσ τῶν πράξεων οὐ μόνον τῶν Συρακοσίων, ἀλλὰ καὶ τῶν Σικελιωτῶν ἑκουσίων παρέλαβε τὴν ἡγεμονίαν, ὁ δ’ ἐπ’ ὀλέθρῳ μὲν τῶν συμμάχων, ἐπὶ δουλείᾳ δὲ τῶν πολιτῶν στρατηγήσασ, πῶσ οὐκ ἂν δικαίωσ ὑπὸ πάντων μισοῖτο;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 65 9:1)
ἂν γένοιτο, ὡσ οὐκ ἂν ἑκουσίων γέ τινων προκειμένων ἁπάντων, καὶ μὴ ἐκ διαδοχῆσ, ἀλλὰ συνεχῶσ ταλαιπωρεῖν ὑποστησομένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 15 2:1)
καὶ τὴν μέν γέ που τῶν βιαίων τυραννικήν, τὴν δὲ ἑκούσιον καὶ ἑκουσίων διπόδων ἀγελαιοκομικὴν ζῴων προσειπόντεσ πολιτικήν, τὸν ἔχοντα αὖ τέχνην ταύτην καὶ ἐπιμέλειαν ὄντωσ ὄντα βασιλέα καὶ πολιτικὸν ἀποφαινώμεθα;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 119:5)
"διοριεῖσ οὖν αὐτοῖσ ἀκούσιά τε καὶ ἑκούσια ἀδικήματα, καὶ τῶν μὲν ἑκουσίων ἁμαρτημάτων τε καὶ ἀδικημάτων μείζουσ τὰσ ζημίασ θήσομεν, τῶν δ’ ἐλάττουσ;
(플라톤, Laws, book 9 49:6)
ἢ πάντων ἐξ ἴσησ, ὡσ οὐκ ὄντων ἀδικημάτων τὸ παράπαν ἑκουσίων;
(플라톤, Laws, book 9 51:1)
μὴ τοίνυν τισ τὰσ βλάβασ πάσασ ἀδικίασ τιθείσ, οὕτωσ οἰήται καὶ τὰ ἄδικα ἐν αὐταῖσι ταύτῃ γίγνεσθαι διπλᾶ, τὰ μὲν ἑκούσια δή, τὰ δ’ ἀκούσια ‐ βλάβαι γὰρ ἀκούσιοι τῶν πάντων οὔτ’ ἀριθμοῖσ οὔτε μεγέθεσιν ἐλάττουσ εἰσὶ τῶν ἑκουσίων ‐ σκοπεῖσθε δὲ εἴτε τι λέγω λέγων ἃ μέλλω λέγειν, εἴτε καὶ μηδὲν τὸ παράπαν.
(플라톤, Laws, book 9 55:4)
ἐοίκε μέν πωσ λέγεσθαι τὰ παρὰ σοῦ καὶ μάλα μετρίωσ, ἥδιον δ’ ἂν ἔτι σαφέστερον ἀκούσαιμεν ταῦτα ῥηθέντα, τὸ τῆσ ἀδικίασ τε καὶ βλάβησ διάφορον καὶ τὸ τῶν ἑκουσίων καὶ ἀκουσίων ὡσ ἐν τούτοισ διαπεποίκιλται.
(플라톤, Laws, book 9 61:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION