Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε μόνουσ ἄν τισ ὑμᾶσ ἔφη δι’ αἰῶνοσ ἄγειν ἐκεχειρίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 15:5)
ἀλλ’ οὐκ ἂν εἴ τι προῖκα προσαγαγεῖν σ’ ἔδει, ἀλλ’ ηὑρ͂ον ἄν σ’ ὑπέχοντα τὴν ἐκεχειρίαν.
(아리스토파네스, Peace, Lyric-Scene, iambics35)
ὁρῶν δὲ τοὺσ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ ἅπαντα μὲν τὸν βίον ταραττομένουσ, ἅπαντα δὲ ἀλλήλοισ ἐπιβουλεύοντασ, ἀεὶ δὲ ἐν κακοῖσ ὄντασ μυρίοισ, μηδέποτε δὲ ἡσυχίαν δυναμένουσ ἄγειν, ἀλλὰ μηδὲ ἐν ταῖσ ἱερομηνίαισ μηδὲ ἂν ἐκεχειρίαν ἐπαγγέλλωσι, καὶταῦτα ξύμπαντα δι’ οὐδὲν ἕτερον τὰ μὲν δρῶντασ, τὰ δὲ πάσχοντασ, ἢ ὅπωσ ζῆν δυνήσονται, καὶ μάλιστα δὴ δεδιότασ μήποτε αὐτοὺσ ἐπιλίπῃ τἀναγκαῖα δὴ λεγόμενα, ἔτι δὲ φροντίζοντασ καὶ ζητοῦντασ ὅπωσ παισὶ τοῖσ αὑτῶν καταλίπωσι πολλὰ χρήματα, ἐθαύμαζεν ὅτι μηδὲν αὐτὸσ πράττοι τοιοῦτον, ἀλλὰ μόνοσ δὴ τῶνἁπάντων ἐλεύθερόσ ἐστι καὶ οὐδεὶσ ἄλλοσ συνίησι τῆσ αὑτοῦ μάλιστα εὐδαιμονίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 41:1)
ταῦτ’ ἀπαγγέλλετε ταῖσ πόλεσιν, ἐγὼ δὲ ὑμῖν ἐκεχειρίαν ἑώσ ἂν ἀφίκησθε παρέξειν ὑπισχνοῦμαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 60 5:1)
καὶ τὸν κόσμον ἓξ ταῖσ πάσαισ ἡμέραισ Μωυσῆσ καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ φησὶ γενέσθαι, τῇ δὲ ἑβδόμῃ ἀναπαύσασθαι καὶ λαβεῖν ἀπὸ τῶν ἔργων ἐκεχειρίαν, ὅθεν καὶ ἡμεῖσ σχολὴν ἀπὸ τῶν πόνων κατὰ ταύτην ἄγομεν τὴν ἡμέραν προσαγορεύοντεσ αὐτὴν σάββατα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 40:1)
καὶ γὰρ δὴ σαββάτῳ συνέβη πραχθῆναι τὸν φόνον, ἐν ᾧ διὰ τὴν θρησκείαν καὶ τῶν ὁσίων ἔργων ἔχουσιν ἐκεχειρίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 576:1)
οὐ γὰρ αὐτοῖσ ἀρχὴ τῶν ὅπλων πόλεμοσ, οὐδ’ ἐπὶ μόνασ τὰσ χρείασ τὼ χεῖρε κινοῦσιν ἐν εἰρήνῃ προηργηκότεσ, ἀλλ’ ὥσπερ συμπεφυκότεσ τοῖσ ὅπλοισ οὐδέποτε τῆσ ἀσκήσεωσ λαμβάνουσιν ἐκεχειρίαν οὐδὲ ἀναμένουσιν τοὺσ καιρούσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 92:1)
πολλὰ δὲ δεινὰ τοὺσ ἀναιτίουσ διαθέντεσ ἐκεχειρίαν τοῖσ αἰτίοισ ἔδοσαν, καὶ προελθόντασ ἐκ τῶν ὑπονόμων διίεσαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 119:1)
"ἱερομηνία γάρ ἐστιν, ὡσ ἴστε, μηνῶν τούτων τεττάρων, καὶ ἤδη τὴν ἐκεχειρίαν περιηγγειλάμην.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 31:3)
ἐπεὶ νέοσ γε ἔτι καὶ ὀξύθυμοσ ὢν καὶ ἀκμαῖοσ τὴν ὀργὴν πολλὰ κατὰ τῶν ἀδίκων καὶ βιαίων ἐποίεισ καὶ οὐδέποτε ἦγεσ τότε πρὸσ αὐτοὺσ ἐκεχειρίαν, ἀλλ’ ἀεὶ ἐνεργὸσ πάντωσ ὁ κεραυνὸσ ἦν καὶ ἡ αἰγὶσ ἐπεσείετο καὶ ἡ βροντὴ ἐπαταγεῖτο καὶ ἡ ἀστραπὴ συνεχὲσ ὥσπερ εἰσ ἀκροβολισμὸν προηκοντίζετο·
(루키아노스, Timon, (no name) 3:1)
χρόνῳ δὲ ὕστερον Ἴφιτοσ, γένοσ μὲν ὢν ἀπὸ Ὀξύλου, ἡλικίαν δὲ κατὰ Λυκοῦργον τὸν γράψαντα Λακεδαιμονίοισ τοὺσ νόμουσ, τὸν ἀγῶνα διέθηκεν ἐν Ὀλυμπίᾳ πανήγυρίν τε Ὀλυμπικὴν αὖθισ ἐξ ἀρχῆσ καὶ ἐκεχειρίαν κατεστήσατο, ἐκλιπόντα ἐπὶ χρόνον ὁπόσοσ δὴ οὗτοσ ἦν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 4 9:4)
ὁ δὲ τοῦ Ἰφίτου δίσκοσ τὴν ἐκεχειρίαν, ἣν ἐπὶ τοῖσ Ὀλυμπίοισ ἐπαγγέλλουσιν Ἠλεῖοι, ταύτην οὐκ ἐσ εὐθὺ ἔχει γεγραμμένην, ἀλλὰ ἐσ κύκλου σχῆμα περίεισιν ἐπὶ τῷ δίσκῳ τὰ γράμματα.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 20 2:3)
ὅθεν ἐκεῖνοι μὲν ἐκεχειρίαν ἄγουσιν, ἐν ἀφθόνοισ γενόμενοι καὶ χορηγίαν ἔχοντεσ·
(플루타르코스, De cupiditate divitiarum, section 6 5:1)
ὥσπερ ἡ λεγομένη τῶν ξιφῶν στόμωσισ ἧσ ἐκλιπούσησ ἐκεχειρίαν ἔσχεν ἔργων πολεμικῶν ὁ χαλκόσ;
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 2 3:2)
περὶ Λυκούργου τοῦ νομοθέτου καθόλου μὲν οὐδὲν ἔστιν εἰπεῖν ἀναμφισβήτητον, οὗ γε καὶ γένοσ καὶ ἀποδημία καὶ τελευτὴ καὶ πρὸσ ἅπασιν ἡ περὶ τοὺσ νόμουσ αὐτοῦ καὶ τὴν πολιτείαν πραγματεία διαφόρουσ ἔσχηκεν ἱστορίασ, ἥκιστα δὲ οἱ χρόνοι καθ’ οὓσ γέγονεν ὁ ἀνὴρ ὁμολογοῦνται, οἱ μὲν γάρ Ἰφίτῳ συνακμάσαι καὶ συνδιαθεῖναι τὴν Ὀλυμπιακὴν ἐκεχειρίαν λέγουσιν αὐτόν, ὧν ἐστι καὶ Ἀριστοτέλησ ὁ φιλόσοφοσ, τεκμήριον προσφέρων τὸν Ὀλυμπίασι δίσκον ἐν ᾧ τοὔνομα τοῦ Λυκούργου διασώζεται καταγεγραμμένον·
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 1 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION