Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔκουν τοὺσ τοιούτουσ δίκαιον ἐκβάλλειν, οὓσ πολλάκισ ἐλέγχοντεσ εὑρίσκετε μηδὲν ἀδικοῦντασ, ἀλλὰ τοὺσ μὴ θέλοντασ ὑποσχεῖν τῇ πόλει περὶ τοῦ βίου λόγον.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 57:2)
ἔστι μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν τῶν νόμων καὶ τῶν ὁρ́κων φροντίζειν, ὑμᾶσ τε παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν διδάσκειν, καὶ τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἐκβάλλειν καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶσ, αὐτὸν δὲ ἱκετεύειν καὶ δακρύειν οἰκτρῶσ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 60:1)
τῶν δ’ οὔτισ κατὰ θυμὸν ἐπεφράσαθ’ ὥστε νοῆσαι [ἐκβάλλειν δ’ ἔθελον δελφῖν’·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], [Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον] 27:4)
ὁ δὲ ῥήτωρ οὐ σώζειν οἶδε μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀποκτιννύειν καὶ ἐκβάλλειν οὓσ ἄμεινον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 91:3)
οὐ γὰρ δὴ φαῖεν ἂν δεῖν ἐκβάλλειν καὶ μεθιστάναι τὸν τοιοῦτον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 228:2)
νόμοσ δὲ λείψαν’ ἐκβάλλειν κυσίν, ἐν Κρήσσαισ ὁ Εὐριπίδησ ἔφη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 50 3:1)
οὐκοῦν ἐξελέγχεται τούτοισ ἐναργῶσ ὕβρει ζητῶν μ’ ἐκβάλλειν ἐκ τῆσ πατρίδοσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 152:2)
οὐ προσήκει δέ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οὐδένα ἀνθρώπων ἔχειν τὸν κλῆρον τὸν Ἁγνίου ἐξ ἑτέρου οἴκου ὄντα, ἑώσ ἄν τισ λείπηται τῶν γενομένων ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἁγνίου, οὐδ’ ἐκβάλλειν βίᾳ, ὅπερ οὗτοι διαπράττονται, γένει τε ἀπωτέρω ὄντεσ καὶ οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ οἴκῳ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 35:1)
λέγω δὲ οὐδὲν ἄγνωστον, ἀλλὰ τούσ τε δημαγωγούσ, οἷσ πάντα πείθονται αἱ πόλεισ καὶ ὅπωσ ἂν ἐκεῖνοι ἐξηγῶνται καὶ συμβουλεύωσιν, οὕτω πράττουσιν, ἐάν τε πολεμεῖν συμβουλεύωσιν ἐάν τε εἰρήνην ἄγειν ἐάν τε τείχη οἰκοδομεῖσθαι ἐάν τε τριήρεισ κατασκευάζεσθαι ἐάν τε θυσίασ θύειν ἐάν τε ἐκβάλλειν τινὰσ αὐτῶν ἢ χρήματα ἀφαιρεῖσθαι ἢ καὶ ἀποσφάττειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΟΣ. 4:5)
γίγνεται δὲ μετὰ σπαραγμοῦ τε καὶ λύπησ τῆσ ἐσχάτησ τὸ τὴν ἡδονὴν ἐκβάλλειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 66:1)
Θηβαίων δὲ τὴν ἐν τῇ Καδμείᾳ φρουρὰν ἐκβάλλειν φιλοτιμουμένων καὶ πολιορκούντων τὴν ἄκραν ἧκεν ὁ βασιλεὺσ ἄφνω πρὸσ τὴν πόλιν καὶ κατεστρατοπέδευσε πλησίον τῶν Θηβῶν μετὰ πάσησ τῆσ δυνάμεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 7 16:1)
λέγει δέ, ἐπειδὴ αἱ ποιότητεσ μεταβάλλονται, εἰ μέλλει τισ μὴ καὶ τοῖσ μεγέθεσιν ἁπλῶσ εἰσ ἄπειρον αὐτὰσ ἐκβάλλειν].
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 43:1)
ὡσ εἰ τοῦτο μὴ πραχθήσεται, ἅπασα ἡ περὶ τῶν μετεώρων αἰτιολογία ματαία ἔσται, καθάπερ τισὶν ἤδη ἐγένετο οὐ δυνατοῦ τρόπου ἐφαψαμένοισ, εἰσ δὲ τὸ μάταιον ἐκπεσοῦσι τῷ καθ’ ἕνα τρόπον μόνον οἰέσθαι γίνεσθαι τοὺσ δ’ ἄλλουσ ἅπαντασ τοὺσ κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἐκβάλλειν εἴσ τε τὸ ἀδιανόητον φερομένουσ καὶ τὰ φαινόμενα, ἃ δεῖ σημεῖα ἀποδέχεσθαι, μὴ δυναμένουσ συνθεωρεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 97:4)
Ιἑρώνυμοσ δέ φησι καὶ Σκυθῖνον τὸν τῶν ἰάμβων ποιητὴν ἐπιβαλέσθαι τὸν ἐκείνου λόγον διὰ μέτρου ἐκβάλλειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 16:1)
καὶ γὰρ τὸν ἄλλον χρόνον εἰώθατε τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ ἐκβάλλειν πλὴν τοὺσ συναγορεύοντασ ταῖσ ἐπιθυμίαισ ὑμῶν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION