Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτωσ δὴ ὥσπερ πόλιν ποιῶν αὐτὴν ἢ δειμάμενοσ, εἶτα τοὺσ ἄνδρασ εἰσῆγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 4:9)
διέτριβεν δ’ ὁ Ἀρίστιπποσ τὰ πολλὰ ἐν Αἰγίνῃ τρυφῶν διὸ καὶ ὁ Ξενοφῶν ἐν τοῖσ Ἀπομνημονεύμασί φησιν ὅτι πολλάκισ ἐνουθέτει αὐτὸν ὁ Σωκράτησ καὶ τὴν ἠθοποιίαν πλάσασ τῆσ Ἀρετῆσ καὶ τῆσ Ἡδονῆσ εἰσῆγεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 63 3:2)
"τῶν φιλοσόφων δέ τισ συμπίνων ἡμῖν εἰσελθούσησ αὐλητρίδοσ καὶ οὔσησ εὐρυχωρίασ παρ’ αὐτῷ, βουλομένησ τῆσ παιδίσκησ παρακαθίσαι οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλὰ σκληρὸν αὑτὸν εἰσῆγεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 86 1:12)
"μεταπεμψάμενοσ γὰρ τοὺσ ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ ἐπιφανεστάτουσ τεχνίτασ καὶ σκηνὴν κατασκευάσασ μεγίστην ἐν τῷ κίρκῳ πρώτουσ εἰσῆγεν αὐλητὰσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 4 1:1)
"κατὰ δὲ τοὺσ πότουσ αὐτὸσ ἐπὶ τὰσ εἰσόδουσ ἐφιστάμενοσ οὓσ μὲν εἰσῆγεν,3 οὓσ δ’ ἀνέκλινε, καὶ τοὺσ διακόνουσ δὲ τοὺσ τὰσ παραθέσεισ φέροντασ αὐτὸσ εἰσῆγε, καὶ περιπορευόμενοσ οὗ μὲν προσεκάθιζεν, οὗ δὲ προσανέπιπτε καὶ ποτε μὲν ἀποθέμενοσ μεταξὺ τὸν ψωμόν, ποτὲ δὲ τὸ ποτήριον, ἀνεπήδα καὶ μετανίστατο καὶ περιῄει τὸν πότον προπόσεισ λαμβάνων ὀρθὸσ ἄλλοτε παρ’ ἄλλοισ, ἅμα δὲ καὶ τοῖσ ἀκροάμασι προσπαίζων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:65)
καὶ συγκαλῶν αὐτοὺσ εἰσ εὐωχίαν ποτὲ μὲν χίλια τρίκλινα, ποτὲ δὲ χίλια πεντακόσια συνεπλήρου μετὰ πολυτελεστάτησ κατασκευῆσ, καὶ ὁ χειρισμὸσ τῆσ διακονίασ δι’ αὐτοῦ ἐγίνετο κατὰ γὰρ τὰσ εἰσόδουσ ἐφιστάμενοσ οὓσ μὲν εἰσῆγεν, οὓσ δ’ ἀνέκλινεν, καὶ τοὺσ διακόνουσ δὲ τοὺσ τὰσ παραθέσεισ εἰσφέροντασ αὐτὸσ εἰσῆγε, καὶ περιπορευόμενοσ οὗ μὲν προσεκάθιζεν, οὗ δὲ προσανέπιπτε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 532)
ὡσ γὰρ εἰσῆγεν ὁ Φράστωρ εἰσ τοὺσ φράτερασ τὸν παῖδα ἐν τῇ ἀσθενείᾳ ὢν τὸν ἐκ τῆσ θυγατρὸσ τῆσ Νεαίρασ, καὶ εἰσ τοὺσ Βρυτίδασ ὧν καὶ αὐτόσ ἐστιν ὁ Φράστωρ γεννήτησ, εἰδότεσ οἶμαι οἱ γεννῆται τὴν γυναῖκα ἥτισ ἦν, ἣν ἔλαβεν ὁ Φράστωρ τὸ πρῶτον, τὴν τῆσ Νεαίρασ θυγατέρα, καὶ τὴν ἀπόπεμψιν τῆσ ἀνθρώπου, καὶ διὰ τὴν ἀσθένειαν πεπεισμένον αὐτὸν πάλιν ἀναλαβεῖν τὸν παῖδα, ἀποψηφίζονται τοῦ παιδὸσ καὶ οὐκ ἐνέγραφον αὐτὸν εἰσ σφᾶσ αὐτούσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 91:1)
οὐκοῦν περιφανῶσ ἐπιδεικνύω ὑμῖν καὶ αὐτοὺσ τοὺσ οἰκειοτάτουσ Νεαίρασ ταυτησὶ καταμεμαρτυρηκότασ ὡσ ἔστιν ξένη, Στέφανόν τε τουτονὶ τὸν ἔχοντα ταύτην νυνὶ καὶ συνοικοῦντ’ αὐτῇ καὶ Φράστορα τὸν λαβόντα τὴν θυγατέρα, Στέφανον μὲν οὐκ ἐθελήσαντα ἀγωνίσασθαι ὑπὲρ τῆσ θυγατρὸσ τῆσ ταύτησ, γραφέντα ὑπὸ Φράστοροσ πρὸσ τοὺσ θεσμοθέτασ ὡσ Ἀθηναίῳ ὄντι ξένησ θυγατέρα αὐτῷ ἠγγύησεν, ἀλλ’ ἀποστάντα τῆσ προικὸσ καὶ οὐκ ἀπολαβόντα, Φράστορα δ’ ἐκβαλόντα τε τὴν θυγατέρα τὴν Νεαίρασ ταυτησὶ γήμαντα, ἐπειδὴ ἐπύθετο οὐ Στεφάνου οὖσαν, καὶ τὴν προῖκα οὐκ ἀποδόντα, ἐπειδή τε ἐπείσθη ὕστερον διὰ τὴν ἀσθένειαν τὴν αὑτοῦ καὶ τὴν ἀπαιδίαν καὶ τὴν ἔχθραν τὴν πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ ποιήσασθαι τὸν υἱόν, καὶ ἐπειδὴ εἰσῆγεν εἰσ τοὺσ γεννήτασ, ἀποψηφισαμένων τῶν γεννητῶν καὶ διδόντων ὁρ́κον αὐτῷ οὐκ ἐθελήσαντα ὀμόσαι, ἀλλὰ μᾶλλον εὐορκεῖν προελόμενον, καὶ ἑτέραν ὕστερον γήμαντα γυναῖκα ἀστὴν κατὰ τὸν νόμον·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 96:1)
ἀρετάσ τ’ οὔτε πολλὰσ εἰσῆγεν, ὡσ ὁ Ζήνων, οὔτε μίαν πολλοῖσ ὀνόμασι καλουμένην, ὡσ οἱ Μεγαρικοί, ἀλλὰ κατὰ τὸ πρόσ τί πωσ ἔχειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. b'. ARISTWN 1:2)
ἀλλ’ εἰσ χρόνον καὶ διάγνωσιν ἑτέραν ἀνεβάλετο, παῦσαι προθυμουμένη τὴν τότε κατασχοῦσαν στάσιν, ἣν εἰσῆγεν ὁ τῇ τυραννίδι ἐπιχειρῶν ὕπατοσ καὶ μετὰ ταῦτα δίκασ δοὺσ καλάσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 52 1:3)
ὅτι πονηρὰσ ἐτίθει κατὰ τοῦ δήμου γνώμασ, καὶ στάσιν εἰσῆγεν εἰσ τὴν πόλιν, καὶ δημάρχῳ χεῖρασ ἐπήνεγκε παρὰ τοὺσ ἱεροὺσ νόμουσ, καὶ στρατιᾶσ ἡγησάμενοσ σὺν βλάβῃ τε καὶ αἰσχύνῃ μεγάλῃ ἀνέστρεψε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 54 3:2)
‐ Τί οὖν μ’ εἰσῆγεν ἐπὶ τούτοισ;
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 108:1)
διὸ καὶ καθάπερ ἔφεδρόν τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενοσ ὀρθῶσ προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων ἐξεῖναι εὐκαίρωσ χρῆσθαι βελτίοσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 93:1)
τῇ τετάρτῃ δέ, ἥτισ ἦν τριακὰσ Ὑπερβερεταίου μηνόσ, διατάξασ τὴν στρατιὰν εἰσῆγεν εἰσ τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 665:2)
"ἐν βραχεῖ παῖδασ αὐτοὺσ ἀπέφηνε, προφήτησ καὶ ^ θιασάρχησ καὶ ξυναγωγεὺσ καὶ πάντα μόνοσ αὐτὸσ ὤν, καὶ τῶν βίβλων τὰσ μὲν ἐξηγεῖτο καὶ διεσάφει, πολλὰσ δὲ αὐτὸσ καὶ συνέγραφεν, καὶ ὡσ θεὸν αὐτὸν ἐκεῖνοι ᾐδοῦντο ^ καὶ νομοθέτῃ ἐχρῶντο καὶ προστάτην ἐπεγράφοντο, μετὰ ^ γοῦν ἐκεῖνον ὃν ἔτι σέβουσι, τὸν ἄνθρωπον τὸν ἐν τῇ Παλαιστίνῃ ἀνασκολοπισθέντα, ὅτι καινὴν ταύτην ^ τελετὴν εἰσῆγεν ἐσ ^ τὸν βίον.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION