Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἢν δὲ τὰ μέσα εἰσάγῃ τὴν αἰτίην καὶ τάδε ἐπάγει τὴν νοῦσον,‐‐ ἥκιστα δὲ τάδε γίγνεται· ξυμπαθέει γὰρ κεφαλῇ τὰ μέσα μᾶλλον, ὡσ ἐπὶ μεγάλῳ κακῷ, ἥπερ ἀρχὴ τῆσ νούσου,‐‐ ὅκωσ δ’ οὖν ἴσχῃ, φλέβα τάμνειν τὴν ἐπ’ ἀγκῶνι καὶ ἐπὶ τῶνδε· ἀπὸ σπλάγχνων γὰρ ἡ Ῥοή· ἀτὰρ καὶ καθαίρειν τούσδε μᾶλλον τῶν ἄλλων, καὶ τῇ ἱερῇ, καὶ κνεώρῳ, καὶ κόκκῳ κνίδησ· τάδε γὰρ φλεγμάτων ἀγωγά.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.124)
τὸ γὰρ καθ’ ἑαυτοῦ δοκοῦν τὴν πρώτην συγχωρεῖ, ἵνα τὰ ὑπὲρ αὐτοῦ εἰσάγῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἀξιοπιστίασ. 20:2)
κατὰ μὲν γνώμην οὕτωσ, ὅταν τισ μὴ ἐνδιδῷ ταῖσ ἔξωθεν ἐπινοίαισ, καὶ ὅταν δὲ συναναγκασθεὶσ χρῆσθαί τινι ἐπινοίᾳ, μὴ ἁπλῶσ εἰσάγῃ αὐτήν, ἀλλ’ ἐπισημαίνηται ὅτι συνηναγκάσθη, καὶ θεραπεύῃ, καὶ ὅταν τισ μὴ ἀπεσχισμένα νοήματα τῶν ὑποκειμένων τιθῇ ἁπλῶσ, ἀλλ’ ὡσ ἔνι μάλιστα σύνεγγυσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 2:2)
περιβολῆσ δὲ καὶ τὸ τοιοῦτον καὶ ἔνδοξον ποιοῦν τὸν λόγον καὶ ἔχειν ἀξίωμα, [καὶ] ὅταν τὰ πράγματα μὴ καθ’ ἑαυτὰ εἰσάγῃ τισ καὶ ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων ὀνομάζῃ, οἱο͂ν Καλλίασ ἀξιοθέατοσ ἐφαίνετο διὰ τὸ κατέχεσθαι ἔρωτι τοῦ Αὐτολύκου, ἀλλὰ καὶ ἔξωθεν προσλαμβάνηταί τινα τοῖσ ἀορίστοισ ὡρισμένα·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 4:1)
ἐὰν δέ τισ τούτων χάριν ἢ ζημιοῖ ἢ προσκαλῆται ἢ εἰσάγῃ εἰσ δικαστήριον, ἔνδειξιν αὐτοῦ εἶναι καὶ ἀπαγωγὴν πρὸσ τοὺσ στρατηγούσ, τοὺσ δὲ στρατηγοὺσ παραδοῦναι τοῖσ ἕνδεκα θανάτῳ ζημιῶσαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 29 4:2)
ἀλλ’ ἅτερόσ φησιν κύων κατηγορήσειν, ἤν τισ εἰσάγῃ γραφήν.
(아리스토파네스, Wasps, Episode 2:17)
τὸ γὰρ συνοικεῖν τοῦτ’ ἔστιν, ὃσ ἂν παιδοποιῆται καὶ εἰσάγῃ εἴσ τε τοὺσ φράτερασ καὶ δημότασ τοὺσ υἱεῖσ, καὶ τὰσ θυγατέρασ ἐκδιδῷ ὡσ αὑτοῦ οὔσασ τοῖσ ἀνδράσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 174:1)
καὶ μὴν δύο ταῦτα ὁμοίωσ τῆσ μεγίστησ φυλακῆσ ἐν τοῖσ νόμοισ ἠξίωται καὶ ἀρᾶσ καὶ ἐπιτιμίων τῶν ἐσχάτων, ἐάν τισ εἰσάγῃ χρεῶν ἀποκοπὰσ ἢ ὡσ τὴν γῆν ἀναδάσασθαι προσήκει.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 92:1)
ὅταν δ’ οἰκτρὰν ἢ φοβερὰν ἢ ἀγέρωχον ὄψιν εἰσάγῃ, τῶν τε φωνηέντων οὐ τὰ κράτιστα θήσει ἀλλὰ τὰ δυσηχέστατα, καὶ τῶν ψοφοειδῶν ἢ ἀφώνων τὰ δυσεκφορώτατα λήψεται καὶ καταπυκνώσει τούτοισ τὰσ συλλαβάσ, οἱᾶ́ ἐστι ταυτί σμερδαλέοσ δ’ αὐτῇσι φάνη κεκακωμένοσ ἅλμῃ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1618)
καὶ ὥσπερ παροῦσιν οἷσ ἂν ὁ ῥήτωρ εἰσάγῃ προσώποισ ὁμιλεῖν.
(디오니시오스, chapter 7 1:2)
ἐὰν δὲ ἄξιον ὄντα εἰσ δικαστήριον εἰσάγειν ἀρχόντων μηδεὶσ εἰσάγῃ, ὄνειδοσ ἀποκείσθω τοῖσ ἄρχουσιν εἰσ τὴν τῶν ἀριστείων διαδικασίαν.
(플라톤, Laws, book 12 76:1)
τῆσ δὲ διαθέσεωσ ἐνέργειαν εἶναι τὸ τέλοσ, ὡσ ὅταν μαχομένουσ εἰσάγῃ, μύθου δὲ ἡδονὴν καὶ ἔκπληξιν.
(폴리비오스, Histories, book 34, chapter 4 3:1)
ΕΑΝ δὲ εἰσάγῃ σε Κύριοσ ὁ Θεόσ σου εἰσ τὴν γῆν, εἰσ ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν, καὶ ἐξάρῃ ἔθνη μεγάλα ἀπὸ προσώπου σου, τὸν Χετταῖον καὶ Γεργεσσαῖον καὶ Ἀμορραῖον καὶ Χαναναῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Εὐαῖον καὶ Ἰεβουσαῖον, ἑπτὰ ἔθνη πολλὰ καὶ ἰσχυρότερα ὑμῶν,
(70인역 성경, 신명기 7:1)
ὅτ’ οὖν τοιόνδε χρησμὸν εἰσηκούσαμεν, σὺ μὲν μολών, ὅταν σε καιρὸσ εἰσάγῃ, δόμων ἔσω τῶνδ’, ἴσθι πᾶν τὸ δρώμενον, ὅπωσ ἂν εἰδὼσ ἡμὶν ἀγγείλῃσ σαφῆ.
(소포클레스, episode 2:6)
τῆσ δὲ διαθέσεωσ ἐνέργειαν εἶναι τὸ τέλοσ, ὡσ ὅταν μαχομένουσ εἰσάγῃ, μύθου δὲ ἡδονὴν καὶ ἔκπληξιν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 34:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION