Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δέ γ’ ἕτεροσ νὴ Δία Αἰάσ, ὁ τοῦ Τελαμῶνοσ, τὸ μέγα ἑρ́κοσ τῶν Ἀχαιῶν καὶ ὃσ ἦν ἀντὶ τείχουσ τοῖσ Ἕλλησιν οὐ μόνον αὐτὸσ, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀσπὶσ αὐτοῦ, οὗτοσ περὶ μὲν τὸν δίσκον ὡσ ἔπραξεν ἔλαττον ἂν ἴσωσ εἰή λέγειν, καίτοι δόρυ γ’ εἰωθὼσ ἔχειν ἐν ταῖν χεροῖν κολλητὸν βλήτροισι, δυωκαιεικοσίπηχυ, καὶ πάντασ τοὺσ Τρῶασ ἐκείνῳ σοβῶν καὶ ἀπείργων ἀπὸ τῶν νεῶν, ἦ που ῥᾳδίωσ τόν γε δίσκον ἔμελλε μεταχειριεῖσθαι καὶ παῖδασ τόν τε δὴ Πολυποίτην καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἀποφανεῖν, τοῦ γ’ εἰκότοσ νικῶντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 142:12)
τοσαύτησ οὖν καὶ τηλικαύτησ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, δόξησ ἡμῖν ὑπαρχούσησ, καὶ ταύτησ οὐ μόνον, θεῶν βουλομένων, παραπλησίασ εἰσ ἅπαν, ἀλλὰ καὶ περιφανεστέρασ πολλῷ καὶ μείζονοσ ἔθ’ ἡμῖν ἐσομένησ, τοῦ εἰκότοσ ἀεὶ νικῶντοσ, ἔπειθ’ ἡμεῖσ οὐ προτιμήσομεν ταύτησ, ἀλλὰ τὰσ Λεπτίνου λειτουργίασ ἀσφαλεστέρασ νομιοῦμεν καὶ καλλίουσ κεχρῆσθαι, ἃσ διὰ τὸ μηδὲν εἶναι πρὸσ λόγον λυσιτελοῦντοσ τῇ πόλει οὐδ’ εἱστισοῦν τὸ παράπαν ἄχρι τοῦ νῦν ἠξίωκε λόγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 38:2)
πρὸσ δὲ κἀκείνωσ νόμον ἐξούλησ λάχοι τισ ἂν εἰκότοσ αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 62:2)
καὶ ἐσ Εὐρυσθέα τῶν μὲν ἐξ Ἠπείρου βοῶν κλέοσ ἀφῖχθαι καὶ τοῦ βασιλέωσ τῆσ Ἠπείρου τὸ ὄνομα τὸν Γηρυόνην οὐκ ἔξω τοῦ εἰκότοσ τίθεμαι·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 16 6:2)
ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνο οὐ πάντῃ ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἀναγεγράφθαι μοι δοκεῖ, ὡσ ἐπὶ Βαβυλῶνοσ ἤλαυνεν Ἀλέξανδροσ, ἐντυχεῖν αὐτῷ κατὰ τὴν ὁδὸν πολλὰσ πρεσβείασ ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ, εἶναι δὲ δὴ ἐν τούτοισ Ἐπιδαυρίων πρέσβεισ·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 14 6:1)
ὑπεκρίνετο γοῦν μετὰ τοῦ εἰκότοσ τὰ δράματα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 39 1:1)
τοῦτον γὰρ τὸν λόγον καθεῖκεν, ἐπειδὴ τὰ χρήματα μὲν πολλὰ πέφηνεν ὄντα, οὐκ ἔχει δ’ ἐπιδεῖξαι ταῦθ’ ὡσ ἀποδέδωκεν, ἵν’ ἐξ εἰκότοσ οὐδὲν προσῆκον ἡμῖν φανῇ κομίζεσθαι τά γ’ ὄντα παρ’ ἡμῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 62:2)
ὧν οὐδὲν ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἤλπισαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 7 5:1)
τούτοισ τε δὴ τοῖσ λόγοισ χρώμενοσ δοκεῖ μοί τισ ἂν οὐδὲν ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἀξιοῦν καὶ ἔτι ἐκεῖνα εἰπών, ὅτι μειράκιον μὲν ὄντα καὶ νεωστὶ τοῦ μαθήματοσ ἁπτόμενον αὐτὸν οὐκ ἄλογον ἦν πάντα περισκοπεῖν, ὅσα δυνατὰ ἦν εἰσ ἐπιτήδευσιν ἀνθρωπίνην πεσεῖν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2571)
ὥστ’ οὐθὲν ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἔμελλε πείσεσθαι σπάσασ τινὰ καὶ τῶν ἁμαρτημάτων ἅμα τοῖσ ἀγαθοῖσ, ὧν ἔχουσιν οἱ τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων χαρακτῆρεσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 6 1:6)
καὶ γὰρ ἥ τε Ἰσοκράτουσ καὶ Πλάτωνοσ καίτοι θαυμασιωτάτων ἀνδρῶν μνήμη καὶ σύγκρισισ οὐκ ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἐγίγνετό μοι, ἀλλ’, ἐπεὶ τοῦ μέσου καὶ κρατίστου χαρακτῆροσ οὗτοι ζηλωταὶ γενόμενοι μεγίστησ δόξησ ἔτυχον, ἵνα δείξαιμι, κἂν εἰ τῶν ἄλλων ἀμείνουσ εἰσί, Δημοσθένει γε οὐκ ἀξίουσ ὄντασ ἁμιλλᾶσθαι περὶ τῶν ἀριστείων.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 33 1:2)
καὶ γὰρ τοῦ εἰκότοσ ἄριστοσ ὁ ἀνὴρ εἰκαστὴσ καὶ τοῦ παραδείγματοσ, πῇ τε ὅμοιον εἶναι πέφυκε καὶ πῇ διαφέρον, ἀκριβέστατοσ κριτὴσ τά τε σημεῖα διελεῖν τὰ παρεπόμενα τοῖσ πράγμασι καὶ εἰσ τεκμηρίων δόξαν ἀγαγεῖν δυνατώτατοσ.
(디오니시오스, chapter 193)
ὥσ2τ’ οὐδὲν ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἔμελλεν πείσεσθαι σπάσασ τινὰ καὶ τῶν ἁμαρτημάτων ἅμα τοῖσ ἀγαθοῖσ, ὧν ἔχουσιν οἱ τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων χαρακτῆρεσ.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 2 8:6)
τοιαῦτα δεδιττόμενοι καὶ τὸ κινδυνῶδεσ ἐξ εἰκότοσ παραδηλοῦντεσ ἐπέσχον αὐτὸν τῆσ ἐπιχειρήσεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 127:1)
οὕτω καὶ ναὸν τῷ Ἀπόλλωνι οὐκ ἂν ἄπο γε τοῦ εἰκότοσ εἰή γενέσθαι χαλκοῦν.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 5 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION