Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀμφὶ δὲ λαοὶ εἶκον, ἀλευάμενοι βασιληίδοσ ὄμματα κούρησ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 14:42)
ταῦτα μὲν πρὸσ ἀνδρόσ ἐστι νοῦν ἔχοντοσ καὶ φρένασ καὶ πολλὰ περιπεπλευκότοσ, μετακυλίνδειν αὑτὸν ἀεὶ πρὸσ τὸν εὖ πράττοντα τοῖχον μᾶλλον ἢ γεγραμμένην εἰκόν’ ἑστάναι, λαβόνθ’ ἓν σχῆμα·
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, strophe 11)
ἀλλ̓ οἱ μὲν Μακεδόνεσ, ἅτε ἐν εὐρυχωρίᾳ τε καὶ κατὰ γνώμην τὴν σφῶν προσφερόμενοι τοῖσ θηρίοισ, ὅπῃ μὲν ἐπιφέροιντο εἶκον, ἀποστραφέντων δὲ εἴχοντο ἐσακοντίζοντεσ·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 17 6:1)
ᾧ τίν’ ἁρμόττουσαν εἰκόν’ ἐνέγκω σκοπῶν οὐχ ὁρῶ, ἀλλὰ παρίσταταί μοι δεῖσθαι τῶν ἀναγνόντων τόνδε τὸν λόγον σὲ θεωρῆσαι καὶ ἰδεῖν, ἵνα συγγνώμησ τύχω μηδὲν ὅμοιον ἔχων εἰπεῖν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 13:2)
τὰ μέλλοντα τεκμαίρεσθαι τοῖσ γεγονόσιν, ἀλλ’ ἀφ’ ἡμῶν ἀρξάμενοσ ἅπαν τὸ ἀντίπαλον καὶ μὴ εἶκον ὥσπερ χειμάρρουσ πολὺσ ἐμπεσὼν παρέσυρεν ἂν καὶ κατήνεγκεν, οὔτ’ εὐγενείασ φειδόμενοσ οὔτ’ ἀρετῆσ οὔθ’ ἡλικίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 50 9:1)
οἱ μὲν οὖν πολλοὶ κατὰ θεραπείαν καὶ δέοσ εἶκον οἷσ ἠξίου, τοὺσ δὲ φρονήματοσ μεταποιουμένουσ καὶ δυσχεραίνοντασ ἐπὶ τῷ καταναγκάζεσθαι πάντα τρόπον ἐκποδὼν ἐποιεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 438:1)
ἑπτὰ μὲν οὖν ἡμέραισ συχνὸσ ἀμφοτέρων φόνοσ ἐγίνετο, καὶ οὐδέτεροι τοῦ καταληφθέντοσ μέρουσ εἶκον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 539:2)
ἡττῶντο δ’ οἱ βασιλικοὶ πλήθει τε καὶ τόλμῃ, καὶ βιασαμένοισ εἶκον ἐκ τῆσ ἄνω πόλεωσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 542:1)
ὁ μὲν οὖν δῆμοσ ὑπὸ τοῖσ στασιασταῖσ ἔμφρουροσ ἦν, οἱ δὲ στασιασταὶ τὴν εὐταξίαν τῶν Ῥωμαίων καταπλαγέντεσ τῶν μὲν ἔξω τῆσ πόλεωσ μερῶν εἶκον, εἰσ δὲ τὴν ἐνδοτέρω καὶ τὸ ἱερὸν ἀνεχώρουν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 666:1)
οἱ δὲ τούτοισ μὲν εἶκον κακούμενοι, τῶν δὲ πόρρω βαλλομένων ἐνδοτέρω γινόμενοι προσέκειντο τοῖσ Ῥωμαίοισ χαλεποὶ καὶ ψυχῆσ καὶ σώματοσ ἀφειδοῦντεσ ἐμάχοντο, ἐκ διαδοχῆσ ἑκάτεροι τὸ κεκμηκὸσ ἑαυτῶν ἀναλαμβάνοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 262:1)
εἶκον δ’ αὐτῷ τινὲσ μὲν δέει, τινὲσ δὲ κατ’ εὔνοιαν, δεινὸσ γὰρ ἦν ἀπάτῃ καὶ λόγῳ προσαγαγέσθαι, πολλοὶ δὲ πρὸσ ἀσφαλείασ ἡγούμενοι τῆσ αὑτῶν τὰσ αἰτίασ ἤδη τῶν τολμωμένων ἐφ’ ἕνα καὶ μὴ πολλοὺσ ἀναφέρεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 443:1)
διὸ καὶ τότε προληφθέντεσ οἱ Ῥωμαῖοι ταῖσ ἐμβολαῖσ εἶκον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 91:2)
οὔτε δὲ ἔργοισ αὐτοὶ πλέον ἢ τῷ θαρρεῖν περιῆσαν καὶ Ῥωμαῖοι τῇ τόλμῃ πλέον εἶκον ἢ τῷ κακοῦσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 549:1)
οὐδέτεροι δὲ οὔτ’ εἶκον οὔτ’ ἐκοπίων, ἀλλ’ οἱ μὲν ὡσ ἐφορῶντοσ Καίσαροσ κατ’ ἄνδρα καὶ κατὰ συντάξεισ ἤριζον ἀλλήλοισ, καὶ προκοπῆσ ἕκαστοσ ἐκείνην αὐτῷ τὴν ἡμέραν ἄρξειν ὑπελάμβανεν, εἰ γενναίωσ ἀγωνίσαιτο·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 158:1)
ἦν οὖν ἐκείνοισ μὲν οἰκοδομίᾳ τὸ ἔργον παραπλήσιον, τῶν μηχανημάτων δ’ αἱ πληγαὶ φερόμεναι πρὸσ εἶκον ἐξελύοντο καὶ τῷ σάλῳ συνιζάνον ἐποίουν αὐτὸ στεριφώτερον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 356:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION