Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοὺσ πριαμένουσ τὸ τέλοσ οὐκ εἰκάζειν, ἀλλ’ ἀκριβῶσ εἰδέναι τοὺσ ταύτῃ χρωμένουσ τῇ ἐργασίᾳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1193)
ὁ δὲ σεμνῶσ πάνυ παρελθών, τόν τε Καλλίαν ὑπερεπῄνει, τό τε ἀπόρρητον προσεποιήσατο εἰδέναι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 97 1:1)
ὥσπερ γὰρ ἐν τῇ τεκτονικῇ, ὅταν εἰδέναι βουλώμεθα τὸ ὀρθὸν καὶ τὸ μή, τὸν κανόνα προσφέρομεν, ᾧ διαγιγνώσκεται, οὕτω καὶ ἐν ταῖσ γραφαῖσ ταῖσ τῶν παρανόμων παράκειται κανὼν τοῦ δικαίου τουτὶ τὸ σανίδιον, τὸ ψήφισμα καὶ οἱ παραγεγραμμένοι νόμοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 199 1:3)
ἐκμαρτύρησον προυμόσασ τό μ’ εἰδέναι λόγῳ παλαιὰσ τῶνδ’ ἁμαρτίασ δόμων.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode12)
τὸ γὰρ τοπάζειν τοῦ σάφ’ εἰδέναι δίχα.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 5:17)
‐ ‐ ταύτην ἐπαινεῖν πάντοθεν πληθύνομαι, τρανῶσ Ἀτρείδην εἰδέναι κυροῦνθ’ ὅπωσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 5:18)
εἰ δὲ τυγχάνω τοῖσ κυρίοισι καὶ προσήκουσιν λέγων οὐκ οἶδα, τὸν τεκόντα δ’ εἰκὸσ εἰδέναι.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode20)
εἰ δὲ ἀληθῆ ταῦτά ἐστιν ἢ ψευδῆ, οὐχ οἱο͂́ν τε ὑμᾶσ πρότερον εἰδέναι πρὶν ἂν καὶ ἐμοῦ ἀκούσητε ἀπολογουμένου.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 12:5)
οἷσ προσήκει μισεῖν μὲν τὸν ἐξελάσαντα ἐκείνουσ, εἰδέναι δὲ μάλιστα δι’ ὅντινα ἔφυγον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 39:4)
ἐπαρθεὶσ οὖν τοῖσ τῆσ πόλεωσ κακοῖσ εἰσαγγέλλει Διοκλείδησ εἰσ τὴν βουλήν, φάσκων εἰδέναι τοὺσ περικόψαντασ τοὺσ Ἑρμᾶσ, καὶ εἶναι αὐτοὺσ εἰσ τριακοσίουσ·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 69:1)
τάδε <δὲ> νυνὶ βούλομαι ὑμᾶσ εἰδέναι, ὅτι αἱ μέλλουσαι νῆεσ ἤδη σιταγωγοὶ καταπλεῖν εἰσ τὸν Πειραιᾶ εἰσιν ὑμῖν τέτταρεσ καὶ δέκα, αἱ δὲ λοιπαὶ τῶν ἐκ Κύπρου ἀναχθεισῶν ἥξουσιν ἁθρόαι οὐ πολὺ ὕστερον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 33:2)
οἶμαι δ’ ὑμᾶσ ἅπαντασ εἰδέναι τοῦτο, ὅτι διὰ ταύτην τὴν εἰρήνην ἑπτακισχίλια μὲν τάλαντα νομίσματοσ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν ἀνηνέγκαμεν, ναῦσ δὲ πλείουσ ἢ τριακοσίασ ἐκτησάμεθα, καὶ φόροσ προσῄει κατ’ ἐνιαυτὸν πλέον ἢ διακόσια καὶ χίλια τάλαντα, καὶ Χερρόνησόν τε εἴχομεν καὶ Νάξον καὶ Εὐβοίασ πλέον ἢ τὰ δύο μέρη·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 13:2)
πρὶν μὲν γὰρ κριθῆναι οὐ ῥᾴδιον ἦν εἰδέναι τὰσ αἰτίασ, οὔτ’ εἰ ψευδεῖσ εἰσιν οὔτ’ εἰ ἀληθεῖσ·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 14:4)
εἰπόντοσ δὲ Κάλχαντοσ Ἕλενον εἰδέναι τοὺσ ῥυομένουσ τὴν πόλιν χρησμούσ, ἐνεδρεύσασ αὐτὸν Ὀδυσσεὺσ καὶ χειρωσάμενοσ ἐπὶ τὸ στρατόπεδον ἤγαγε·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 19:3)
αὐτὸσ δ’ εὐσταθῶσ ὑπέμενε καὶ τοῖσ Ἰτυκαίοισ ὑπισχνουμένοισ πρὸ ἑαυτῶν ὑπὲρ ἐκείνου δεήσεσθαι ἐπιμειδιῶν ἀπεκρίνατο οὐ δεήσειν αὑτῷ πρὸσ Καίσαρα διαλλακτῶν καὶ τοῦτο εἰδέναι καὶ τὸν Καίσαρα καλῶσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 14 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION