Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἶτα τί θαυμάζομεν τὴν κοινὴν ἀπραξίαν, τοιούτων ῥητόρων ἐπὶ τὰσ τοῦ δήμου γνώμασ ἐπιγραφομένων;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1883)
ὁ δὲ πείσασ καὶ δεόμενοσ μεῖναι τὸν πατέρα ἐγὼ ἦν μάλιστα, εἶτα δὲ καὶ οἱ ἄλλοι συγγενεῖσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 38:6)
ἀπογράφει δὲ τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν ὧν ἔφη γνῶναι, δύο καὶ τετταράκοντα, πρώτουσ μὲν Μαντίθεον καὶ Ἀψεφίωνα, βουλευτὰσ ὄντασ καὶ καθημένουσ ἔνδον, εἶτα δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 77:2)
εἶτα δέ μοι τοὺσ πρυτάνεισ κάλει τοὺσ τότε πρυτανεύσαντασ, Φιλοκράτη καὶ τοὺσ ἄλλουσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 82:2)
Μάρτυρεσ φέρε δή, καὶ τὰ ὀνόματα ὑμῖν ἀναγνώσομαι τῶν ἀνδρῶν ὧν ἀπέγραψεν, ἵν’ εἰδῆτε ὅσουσ μοι τῶν συγγενῶν ἀπώλλυεν, πρῶτον μὲν τὸν πατέρα, εἶτα δὲ τὸν κηδεστήν, τὸν μὲν συνειδότα ἀποδεικνύσ, τοῦ δ’ ἐν τῇ οἰκίᾳ φάσκων τὴν σύνοδον γενέσθαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 82:3)
εἰ ἤκουσάσ τι τούτου τοῦ πράγματοσ τοῦ γενομένου, εἰπέ, καὶ πρῶτον μὲν σεαυτὸν σῷσον, εἶτα δὲ τὸν πατέρα, ὃν εἰκόσ ἐστί σε μάλιστα φιλεῖν, εἶτα δὲ τὸν κηδεστὴν ὃσ ἔχει σου τὴν ἀδελφὴν ἥπερ σοι μόνη ἐστίν, ἔπειτα δὲ τοὺσ ἄλλουσ συγγενεῖσ καὶ ἀναγκαίουσ τοσούτουσ ὄντασ, ἔτι δὲ ἐμέ, ὃσ ἐν ἅπαντι τῷ βίῳ ἠνίασα μέν σε οὐδὲν πώποτε, προθυμότατοσ δὲ εἰσ σὲ καὶ τὰ σὰ πράγματά εἰμι, ὅ τι ἂν δέῃ ποιεῖν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 89:4)
ἐμοὶ γάρ, ὦ ἄνδρεσ, τοῦδε τοῦ ἀγῶνοσ τοῦτ’ ἔστι μέγιστον, σωθέντι μὴ δοκεῖν κακῷ εἶναι, <ἀλλὰ πρῶτον μὲν ὑμᾶσ,> εἶτα δὲ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ μαθεῖν ὅτι οὔτε μετὰ κακίασ οὔτε μετ’ ἀνανδρίασ οὐδεμιᾶσ τῶν γεγενημένων πέπρακται ὑπ’ ἐμοῦ οὐδέν, ἀλλὰ διὰ συμφορὰν γεγενημένην μάλιστα μὲν τῇ πόλει, εἶτα <δὲ> καὶ ἡμῖν, εἶπον δὲ ἃ ἤκουσα Εὐφιλήτου προνοίᾳ μὲν τῶν συγγενῶν καὶ τῶν φίλων, προνοίᾳ δὲ τῆσ πόλεωσ ἁπάσησ, μετ’ ἀρετῆσ ἀλλ’ οὐ μετὰ κακίασ, ὡσ ἐγὼ νομίζω.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 97:1)
εἶτα σὺ περὶ ἑταιρείασ ἐμοὶ μνείαν ποιῇ καὶ κακῶσ τινασ λέγεισ;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 163:1)
ἀλλὰ τοὐναντίον λῃτουργεῖν οὗτοι προὐβάλλοντο, πρῶτον μὲν γυμνασίαρχον Ἡφαιστίοισ, ἔπειτα ἀρχεθέωρον εἰσ Ἰσθμὸν καὶ Ὀλυμπίαζε, εἶτα δὲ ταμίαν ἐν πόλει τῶν ἱερῶν χρημάτων.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 213:2)
ἐν οἷσ ἔχοντεσ μὲν τὸ σῶμα τοὐμόν, κρατοῦντεσ δὲ τοῦ βίου καὶ τῆσ οὐσίασ τῆσ ἐμῆσ, εἶτα ἔσῳζον;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 221:4)
ἔτι δὲ πολέμου γενομένου καὶ τριήρων ἀεὶ κατὰ θάλατταν οὐσῶν καὶ λῃστῶν, ὑφ’ ὧν πολλοὶ ληφθέντεσ, ἀπολέσαντεσ τὰ ὄντα, δουλεύοντεσ τὸν βίον διετέλεσαν, οὔσησ δὲ χώρασ βαρβάρου, εἰσ ἣν πολλοὶ ἤδη ἐκπεσόντεσ αἰκείαισ ταῖσ μεγίσταισ περιέπεσον καὶ τὰ σφέτερα αὐτῶν σώματα αἰκισθέντεσ ἀπέθανον, ‐ εἶτα οἱ μὲν θεοὶ ἐκ τοσούτων κινδύνων ἔσῳζόν με, σφῶν δὲ αὐτῶν προὐστήσαντο τιμωρὸν γενέσθαι Κηφίσιον τὸν πονηρότατον Ἀθηναίων, ὧν οὗτόσ φησι πολίτησ εἶναι οὐκ ὤν, ᾧ οὐδ’ ὑμῶν τῶν καθημένων οὐδεὶσ ἂν ἐπιτρέψειεν οὐδὲν τῶν ἰδίων, εἰδὼσ τοῦτον οἱο͂́σ ἐστιν;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 222:2)
πρῶτον μὲν τὸν Πειραιᾶ ἐτειχίσαμεν ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ, εἶτα τὸ μακρὸν τεῖχοσ τὸ βόρειον·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 8:1)
εἶτα δὲ συμμαχίαν ποιησάμενοι Βοιωτοὺσ καὶ Κορινθίουσ ἀποστήσαντεσ αὐτῶν, Ἀργείουσ δὲ ἀγαγόντεσ εἰσ τὴν ποτὲ φιλίαν, αἴτιοι τῆσ ἐν Κορίνθῳ μάχησ ἐγενόμεθα αὐτοῖσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 32:2)
εἶτα ἐν τοῖσ τοιούτοισ οἱ τοὺσ ἑταίρουσ καὶ συνωμότασ κεκτημένοι πλέον φέρονται τῶν ἄλλων·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 7:1)
καὶ πρώτην μὲν γεννηθεῖσαν Ἑστίαν κατέπιεν, εἶτα Δήμητραν καὶ Ἥραν, μεθ’ ἃσ Πλούτωνα καὶ Ποσειδῶνα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 1 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION