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ἐγείρονται
δὲ αὐλῷ καὶ θυμηδίῃ, ἢ μέθῃ, ἢ τῶν παρεόντων προτροπῇ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
92)
εἰ γὰρ οἱ δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων ἀνήκεστα παθόντεσ οὐκ
ἐγείρονται
τοῖσ θυμοῖσ, ἦπου τοῖσ λόγοισ προαχθήσονται πρὸσ τὴν κατὰ τούτου τιμωρίαν, καὶ ταῦτ’ ἰδόντεσ αὐτὸν πολίτην μὲν γεγονότα πονηρότατον, τύραννον δὲ πικρότατον, στρατηγὸν δὲ πάντων ἀγενέστατον;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 69 1:2)
τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, καὶ νεκροὶ
ἐγείρονται
καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 7:1)
περὶ δὲ τῶν νεκρῶν ὅτι
ἐγείρονται
οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ βίβλῳ Μωυσέωσ ἐπὶ τοῦ βάτου πῶσ εἶπεν αὐτῷ ὁ θεὸσ λέγων Ἐγὼ ὁ θεὸσ Ἀβραὰμ καὶ θεὸσ Ἰσαὰκ καὶ θεὸσ Ιἀκώβ;
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 125:1)
τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ
ἐγείρονται
, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 3 296:2)
ὅτι δὲ
ἐγείρονται
οἱ νεκροὶ καὶ Μωυσῆσ ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆσ βάτου, ὡσ λέγει Κύριον τὸν θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ιἀκώβ·
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 289:1)
εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρεσ τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ θεοῦ ὅτι ἤγειρεν τὸν χριστόν, ὃν οὐκ ἤγειρεν εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ
ἐγείρονται
.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 225:1)
εἰ γὰρ νεκροὶ οὐκ
ἐγείρονται
, οὐδὲ Χριστὸσ ἐγήγερται·
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 226:1)
εἰ ὅλωσ νεκροὶ οὐκ
ἐγείρονται
, τί καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ αὐτῶν;
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 239:2)
εἰ νεκροὶ οὐκ
ἐγείρονται
, φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 242:2)
Ἀλλὰ ἐρεῖ τισ Πῶσ
ἐγείρονται
οἱ νεκροί, ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται;
(PROS KORINQIOUS A, chapter 8 246:1)
τοῦ μὲν γὰρ ὁμόφυλοσ Ζεὺσ μάρτυσ, τοῦ δὲ ξένιοσ, οἳ μετὰ πολέμων τῶν ἐχθίστων
ἐγείρονται
.
(플라톤, Laws, book 8 94:2)
δἰ ἁμαρτίασ ἀσεβῶν κρίσεισ
ἐγείρονται
, ἀνὴρ δὲ πανοῦργοσ κατασβέσει αὐτάσ.
(70인역 성경, 잠언 28:2)
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