Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κύνεσ τε γὰρ ὠρύοντο ὁμαλῶσ οἱᾶ λύκοι, σύμβολον ἀηδέσ, καὶ λύκοι τὴν ἀγορὰν διέθεον, οὐκ ἐπιχωριάζον ἐν πόλει ζῷον, βοῦσ τε φωνὴν ἀφῆκεν ἀνθρώπου, καὶ βρέφοσ ἀρτίτοκον ἐφθέγξατο, καὶ τῶν ξοάνων τὰ μὲν ἵδρου, τὰ δὲ καὶ αἷμα ἵδρου, ἀνδρῶν τε μεγάλαι βοαὶ καὶ κτύποσ ὅπλων καὶ δρόμοσ ἵππων οὐχ ὁρωμένων ἠκούετο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 1 4:2)
τοῦτο τὸ ψήφισμα οὐ κόλαξ ἐμοὶ δοκεῖν ἄνθρωποσ οὐδὲ κάτω βλέπων, οὐδ’ ὑποπεπτωκὼσ τοῖσ ἀκούουσιν, ἀλλὰ θεῶν τισ διὰ τῆσ Θεμιστοκλέουσ γλώττησ ἐφθέγξατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 77:4)
ἢ πρὸσ τῶν θεῶν αὐτῶν, ὅταν μὲν δέῃ Σωκράτη σοφώτατον εἶναι δοκεῖν, εἰσ ἀξιόχρεων μάρτυρα ἀνοίσομεν τὸν θεὸν τὸν ἐν Δελφοῖσ καὶ τοῖσ λογίοισ ἰσχυριούμεθα, ἃ Χαιρεφῶν καὶ ὀλίγοι τινὲσ ᾔδεσαν, οἷσ ἔμελε Σωκράτουσ, ὧν δ’ οἱ Ἕλληνεσ ἅπαντεσ μάρτυρεσ καὶ ἃ τῶν πώποτε κοινότατα ἐφθέγξατο ἡ Πυθία καὶ οἷσ ἅπαντα τὰ μέλλοντα ἠκολούθησε, ταῦτα δὲ οὐδαμοῦ θήσομεν εἰσ λόγον, οὐδὲ τῇ Θεμιστοκλέουσ σοφίᾳ μέγιστα εἶναι μαρτύρια συγχωρησόμεθα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 96:1)
τίνα δὴ τἀπὶ τούτοισ ἐφθέγξατο ὁ θεὸσ καὶ πῶσ κατεκόσμησε τὴν συμβουλήν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 98:12)
ἰδοὺ κρέμαι’, ὡσ ἠλίθιον ἐφθέγξατο καὶ τοῖσι χείλεσιν διερρυηκόσιν.
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics 1:18)
οὔτι που τῶν Καρκίνου τισ δαιμόνων ἐφθέγξατο;
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics 1:4)
ὡσ δὲ ἥ τε σάλπιγξ ἐφθέγξατο καὶ οἱ ἀμφὶ Πτολεμαῖον προσέκειντο αὐτοῖσ τοὺσ ἀεὶ ἐκπίπτοντασ διὰ τῶν ἁμαξῶν κατακαίνοντεσ, ἐνταῦθα δὴ ἀποστρέφονται αὖθισ ἐσ τὴν πόλιν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 24 3:2)
"καὶ ἔγραψαν νόμουσ περὶ συναλλαγμάτων καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἐδόκει πρὸσ τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν ἀναγκαῖα εἶναι καὶ δὴ καὶ περὶ ἐσθῆτοσ καὶ τῆσ λοιπῆσ διαίτησ, ὅπωσ ᾖ ὁμαλήσ, πολεμούντων οὖν τῶν νομοθετῶν τῷ τῆσ πλεονεξίασ γένει πρῶτον μὲν ὁ περὶ τὴν δικαιοσύνην ἔπαινοσ ηὐξήθη, καὶ πού τισ καὶ ποιητὴσ ἐφθέγξατο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 659)
τούτων μὲν τοίνυν οὐδὲν εἶπεν οὐδ’ ἐφθέγξατο, οὐδ’ ἤκουσεν ὑμῶν οὐδείσ, ἄλλα δ’ ἠπείλει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 275:1)
καὶ οὐ μόνον ἐνταῦθα ταῦτ’ ἐποίησεν, ἀλλ’ ἐκεῖσ’ ἐλθὼν οὐδὲ τοὔνομ’ ἐφθέγξατο τῆσ χώρασ ὑπὲρ ἧσ ἐπρέσβευεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 332:4)
ἀλλὰ μὴ ὅτι Λάμπισ ἐφθέγξατο, ἀλλ’ οὐδὲ αὐτὸσ οὗτοσ οὐδὲν ἠξίωσεν εἰπεῖν, παρεστηκότοσ τοῦ Λάμπιδοσ, ᾧ νῦν φησὶν ἀποδεδωκέναι τὸ χρυσίον.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου 22:4)
μεταξὺ δὲ τῶν παρόντων εἷσ ἐφθέγξατο εἰσ τὸ μέσον, ὅσπερ ἦν πρεσβύτατοσ αὐτῶν καὶ μέγιστον ἀξίωμα ἔχων, εἶπε δὲ πάνυ εὐλαβούμενοσ, Μηδαμῶσ, ὦ ξένε, ἄγροικον μηδὲ βαρβαρικὸν ἡγήσῃ τὸ τοιοῦτον, ὅτι μεταξὺ λέγοντί σοι ἐμποδὼν ἐγενόμην.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 42:2)
ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι τῆσ βουλῆσ ψηφισαμένησ ἐκ τοῦ δημοσίου πάσασ ἐπιχορηγηθῆναι τὰσ εἰσ τὸν νεών τε καὶ τὸ ξόανον δαπάνασ, ἕτερον δ’ ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν γυναικῶν ἀφ’ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ’ αὐτῶν ἀμφοτέρων ἅμα ἐν τῇ πρώτῃ τῆσ ἀνιερώσεωσ ἡμέρᾳ, θάτερον τῶν ἀφιδρυμάτων, ὃ κατεσκευάσανθ’ αἱ γυναῖκεσ, ἐφθέγξατο πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ φωνὴν εὐσύνετόν τε καὶ γεγωνόν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 56 3:1)
ἔπειτ’ αὖθισ πληθύοντοσ τοῦ νεὼ καὶ σιωπῆσ πλείστησ κατὰ δαίμονα γενομένησ ἐν μείζονι φωνῇ ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν λέξιν, ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ ἀμφίλογον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 56 5:2)
ὡσ δὲ παρῆλθον οἱ πεμφθέντεσ εἰσ τὸν νεών, καί τισ ἐξ αὐτῶν εἴτε μετὰ παιδιᾶσ καὶ γέλωτοσ εἴτε οἰωνοῦ δεόμενοσ, εἰ βούλοιτο μετελθεῖν εἰσ Ῥώμην ἡ θεόσ, ἤρετο, φωνῇ γεγωνῷ τὸ ξόανον ἐφθέγξατο, ὅτι βούλεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 3 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION