Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦγεν ἐκ τοῦ Βρεντεσίου καὶ τὸν ἄλλον στρατὸν ἐσ τὴν πόλιν ἅπαντα, συντομώτερον ἐφιέμενοσ ὧν ἐπενόει Καῖσαρ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 4:13)
καὶ τῆσδε παρὰ τὰσ συνθήκασ ἐφιέμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 4:6)
ὁ γὰρ ψέγων τὴν ἡδονήν, ὀφθείσ ποτ’ ἐφιέμενοσ, ἀποκλίνειν δοκεῖ πρὸσ αὐτὴν ὡσ τοιαύτην οὖσαν ἅπασαν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 8:1)
οὗ γὰρ τυγχάνει τισ ἐνδεὴσ ὤν, τούτου ἐφιέμενοσ ἀντιδωρεῖται ἄλλο.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 85:3)
ἐπὶ πολὺν δὲ χρόνον τοῖσ δεινοῖσ ἐγκαρτερούντων διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ παρ’ ἑκατέροισ ἀνδραγαθίασ οὐδεμίαν ῥοπὴν ἐλάμβανεν ἡ μάχη ἕκαστοσ γὰρ τοῦ παθεῖν τι δεινὸν καταφρονῶν, τοῦ δὲ δρᾶσαί τι λαμπρὸν ἐφιέμενοσ, εὐγενῶσ ἀνεδέχετο τὸν ὑπὲρ τῆσ δόξησ θάνατον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 84 18:2)
ἀλλ’ ἐμοί γε οὐ πολὺσ λόγοσ, εἰ οὐχ ἱκανὸσ φανοῦμαι συγγράφειν, Ἐπικτήτῳ τε οὐδ’ ὀλίγοσ, εἰ καταφρονήσει τισ αὐτοῦ τῶν λόγων, ἐπεὶ καὶ λέγων αὐτοὺσ οὐδενὸσ ἄλλου δῆλοσ ἦν ἐφιέμενοσ ὅτι μὴ κινῆσαι τὰσ γνώμασ τῶν ἀκουόντων πρὸσ τὰ βέλτιστα.
(에픽테토스, Works, arriani epistula ad lucium gellium, chapter 0 5:1)
ὁ μηδενὸσ τῶν ἀλλοτρίων ἐφιέμενοσ.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 129:2)
πρότερον γὰρ εἰλικρινῶσ ἐφιέμενοσ τῶν οὐδενὸσ ἀξίων ἡδὺσ ἦσ τοῖσ συνοῦσιν.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ συμπεριφορᾶσ. 6:1)
τηλικούτων οὖν ἐφιέμενοσ μέμνησο, ὅτι οὐ δεῖ μετρίωσ κεκινημένον ἅπτεσθαι αὐτῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν ἀφιέναι παντελῶσ, τὰ δ’ ὑπερτίθεσθαι πρὸσ τὸ παρόν.
(에픽테토스, Works, chapter 1 4:1)
Ἀβιμέλεχοσ δὲ τοῖσ Σικιμιτῶν κακοῖσ καταπλήξασ τοὺσ Ἰσραηλίτασ μειζόνων ἐφιέμενοσ δῆλοσ ἦν καὶ μηδαμοῦ περιγράψων τὴν βίαν, εἰ μὴ πάντασ ἀπολέσειεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 321:1)
χρηστὸσ δὲ ὢν φύσει καὶ δίκαιοσ καὶ τῶν λαμπρῶν οὐκ ἐφιέμενοσ πρὸσ δὲ τούτοισ καὶ λογίσασθαι τὰ μέλλοντα συνετόσ, φείσασθαι τοῦ μὴ δόξαι εἶναι Ῥωμαίοισ ἐπίφθονοσ ἔκρινεν, καὶ συναγαγὼν τοὺσ Ἀντιοχεῖσ εἰσ ἐκκλησίαν πείθει δέξασθαι τὸν Δημήτριον αὐτούσ, λέγων οὐδενὸσ μνησικακήσειν αὐτοῖσ περὶ τοῦ πατρὸσ αὐτὸν εὐεργετηθέντα, διδάσκαλόσ τε ἀγαθῶν καὶ ἡγεμὼν ἔσεσθαι αὐτῷ διωμολογήσατο καὶ φαύλοισ ἐγχειροῦντι πράγμασιν οὐκ ἐπιτρέψειν ὑπέσχετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 139:1)
τὸ δὲ βασίλειον ἐγεγόνει πάλαι ὑπὸ τῶν Ἀσαμωναίου παίδων, ἐφ’ ὑψηλοῦ δὲ τόπου κείμενον τοῖσ κατοπτεύειν ἀπ’ αὐτοῦ βουλομένοισ τὴν πόλιν ἐπιτερπεστάτην παρεῖχεν τὴν θέαν, ἧσ ἐφιέμενοσ ὁ βασιλεὺσ ἐκεῖθεν ἀφεώρα κατακείμενοσ τὰ κατὰ τὸ ἱερὸν πρασσόμενα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 234:1)
τούτῳ γὰρ πεποιθὼσ καὶ περισσόν τι τῆσ πατρίδοσ ἐφιέμενοσ ἧκεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 619:3)
ὧν καὶ Φλῶροσ ἐφιέμενοσ ἐξῆγε τῆσ βασιλικῆσ αὐλῆσ τοὺσ σὺν αὐτῷ καὶ πρὸσ τὸ φρούριον ἐλθεῖν ἠγωνίζετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 430:2)
τῶν γὰρ τοῦ θεοῦ θησαυρῶν ἐφιέμενοσ καὶ διὰ τοῦτο παρελθεῖν ἐπιθυμῶν εἰσ τὴν Ἀντωνίαν, ὡσ ἀπερράγησαν αἱ στοαί, τὴν ὁρμὴν ἀνετράπη, καὶ μεταπεμψάμενοσ τούσ τε ἀρχιερεῖσ καὶ τὴν βουλὴν αὐτὸσ μὲν ἐξιέναι τῆσ πόλεωσ ἔφη, φρουρὰν δ’ ἐγκαταλείψειν αὐτοῖσ ὅσην ἂν ἀξιώσωσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 434:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION