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αὖθισ δὲ ὅπλων τε χρῆσιν διδάξασα καὶ κοσμήσασα πρώτουσ ᾧ νῦν ἡμεῖσ ἐκείνην σχήματι, ἔτι δ’ ἵππων ἁμιλλητηρίων καὶ πολεμιστηρίων
ἔφηνεν
ὀχήματα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
17:3)
θνητοῖσι τὴν ἀκεσφόρον λύπησ
ἔφηνεν
οἰνομήτορ’ ἄμπελον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 11 1:1)
ἀπειλούσησ δὲ μέγα τι κακὸν ἑωυτὴν ἐργάσασθαι, δείσασ πάντα οἱ λόγον
ἔφηνεν
καὶ πᾶσαν τὴν ἑωυτοῦ πάθην ἀπηγήσατο καὶ τὸ ἔργον ἐσ ἐμφανὲσ ἤνεικεν.
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 22:9)
ἐνθάδ’ ἄναξ ἡρ́ωσ Φύταλόσ ποτε δέξατο σεμνὴνΔήμητρα<ν>, ὅτε πρῶτον ὀπώρασ καρπὸν
ἔφηνεν
,ἣν ἱερὰν συκῆν θνητῶν γένοσ ἐξονομάζει·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 37 3:7)
πάλιν δὲ τἀναντία σκοποῦσιν Ἆγισ μὲν οὐδὲν ἀπεδείξατο στρατηγίασ ἔργον, ἀλλὰ προανῃρέθη, ταῖσ δὲ Κλεομένουσ νίκαισ πολλαῖσ καὶ καλαῖσ γενομέναισ παραβαλεῖν ἔστι Τιβερίου τὴν ἐν Καρχηδόνι τοῦ τείχουσ κατάληψιν, οὐ μικρὸν ἔργον, καὶ τὰσ ἐν Νομαντίᾳ σπονδάσ, αἷσ δισμυρίουσ Ῥωμαίων στρατιώτασ οὐκ ἔχοντασ ἄλλην ἐλπίδα σωτηρίασ περιεποίησε καὶ Γάιοσ δὲ πολλὴν μὲν αὐτόθι, πολλὴν δὲ ἐν Σαρδόνι στρατευόμενοσ ἀνδραγαθίαν
ἔφηνεν
, ὥστε τοῖσ πρώτοισ ἂν ἐναμίλλουσ Ῥωμαίων γενέσθαι στρατηγοῖσ, εἰ μὴ προανῃρέθησαν.
(플루타르코스, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 3 2:1)
εἰσ δὲ τοῦτον ὁ ἄνθρωποσ εἰσάγεται διὰ τῆσ γενέσεωσ οὐ χειροκμήτων οὐδ’ ἀκινήτων ἀγαλμάτων θεατήσ, ἀλλ’ οἱᾶ νοῦσ θεῖοσ αἰσθητὰ μιμήματα νοητῶν, φησὶν ὁ Πλάτων, ἔμφυτον ἀρχὴν ζωῆσ ἔχοντα καὶ κινήσεωσ
ἔφηνεν
, ἥλιον καὶ σελήνην καὶ ἄστρα καὶ ποταμοὺσ νέον ὕδωρ ἐξιέντασ ἀεὶ καὶ γῆν φυτοῖσ τε καὶ ζῴοισ τροφὰσ ἀναπέμπουσαν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 204)
οὐδ’ ἀκινήτων ἀγαλμάτων θεατήσ, ἀλλ’ οἱᾶ νοῦσ θεῖοσ αἰσθητὰ νοητῶν μιμήματα, φησὶν ὁ Πλάτων, ἔμφυτον ἀρχὴν ζωῆσ ἔχοντα καὶ κινήσεωσ
ἔφηνεν
, ἥλιον καὶ σελήνην καὶ ἄστρα καὶ ποταμοὺσ νέον ὕδωρ ἐξιέντασ ἀεὶ καὶ γῆν φυτοῖσ τε καὶ ζῴοισ τροφὰσ ἀναπέμπουσαν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 20 2:1)
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