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καθῆστο δὲ ἐπὶ τοῦ οὐδοῦ γυνὴ μάλ’ εὐσχήμων, ἣ διελέγετο περί τε τοῦ Πλάτωνοσ καὶ τοῦ
ἕδουσ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
14:12)
καὶ δῶρα τολμήσασ λαβεῖν κατὰ πάντων ὑμῶν καὶ τῆσ χώρασ καὶ παίδων καὶ γυναικῶν, καὶ ἐπιωρκηκὼσ ὃν ὤμοσεν ὁρ́κον μεταξὺ τοῦ
ἕδουσ
καὶ τῆσ τραπέζησ, καὶ γράψασ καθ’ ἑαυτοῦ ψήφισμα, καὶ θανάτου τιμησάμενοσ ἐὰν εἰλήφῃ τι τῶν χρημάτων ὧν Ἅρπαλοσ εἰσ τὴν χώραν ἐκόμισεν, ὅμωσ ἐτόλμησεν εἰσ τοὺσ εἰδότασ ὑμᾶσ ἐξεληλεγμένον ἑαυτὸν ἅπασι τούτοισ ἔνοχον γεγενημένον ἐλθεῖν καὶ δεῖξαι ἑαυτόν, οὐ τῷ δικαίῳ πιστεύων, ὦ Ἀθηναῖοι, ‐ τί γὰρ τούτῳ δικαιοσύνησ μέτεστιν;
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Φιλοκλέους
2:1)
τοιγάρτοι συμπεριελήφθησαν αὐτῶν οἱ βωμοὶ τῇ κατασκευῇ τῶν ἱερῶν, καὶ νῦν ὁ μὲν ἕτερόσ ἐστιν ἐν τῷ προνάῳ τῆσ Ἀθηνᾶσ, ὁ δ’ ἕτεροσ ἐν αὐτῷ τῷ σηκῷ πλησίον τοῦ
ἕδουσ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 69 7:3)
οὐ γὰρ σῖτον
ἔδουσ
’, οὐ πίνουσ’ αἴθοπα οἶνον, τοὔνεκ’ ἀναίμονέσ εἰσι καὶ ἀθάνατοι καλέονται.
(호메로스, 일리아스, Book 5 38:9)
ὑπὲρ δὲ τὸ θέατρον Ἀφροδίτησ ἐστὶν ἱερόν, ἔμπροσθεν δὲ τοῦ
ἕδουσ
Τελέσιλλα ἡ ποιήσασα τὰ ᾄσματα ἐπείργασται στήλῃ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 20 14:1)
"οἶμαι γὰρ εἰσ ταῦτα βλέψαντα τὸνὍμηρον ἀποδείξει κεχρῆσθαι περὶ θεῶν τοῦ μὴ ἀποθνῄσκειν τῷ μὴ τρέφεσθαι οὐ γὰρ σῖτον
ἔδουσ1
’, οὐ πίνουσ1’ αἴθοπα οἶνον τοὔνεκ’ ἀναίμονέσ εἰσι καὶ ἀθάνατοι καλέονται , ὡσ μὴ μόνον τοῦ ζῆν ἀλλὰ καὶ τοῦ ἀποθνῄσκειν τὴν τροφὴν ἐφόδιον οὖσαν.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 1622)
ἐξάψαντασ δὲ τοῦ
ἕδουσ
κρόκην κλωστὴν καὶ ταύτησ ἐχομένουσ, ὡσ ἐγένοντο περὶ τὰσ σεμνὰσ θεὰσ καταβαίνοντεσ, αὐτομάτωσ τῆσ κρόκησ ῥαγείσησ, ὡρ́μησε συλλαμβάνειν ὁ Μεγακλῆσ καὶ οἱ συνάρχοντεσ, ὡσ τῆσ θεοῦ τὴν ἱκεσίαν ἀπολεγομένησ·
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 12 1:2)
ἀλλ’ ἐᾶν δεῖν πᾶσαν ξοανοποιίαν, τέμενοσ [δ’] ἀφορίσαντασ καὶ σηκὸν ἀξιόλογον τιμᾶν
ἕδουσ
χωρίσ.
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 2 70:6)
ἐπεὶ δὲ ἑώρα ἑαυτῷ εὔνουν οὖσαν καὶ στρατηγὸν αὑτὸν ᾑρημένον καὶ ἰδίᾳ μεταπεμπομένουσ τοὺσ ἐπιτηδείουσ, κατέπλευσεν εἰσ τὸν Πειραιᾶ ἡμέρᾳ ᾗ Πλυντήρια ἦγεν ἡ πόλισ, τοῦ
ἕδουσ
κατακεκαλυμμένου τῆσ Ἀθηνᾶσ, ὅ τινεσ οἰωνίζοντο ἀνεπιτήδειον εἶναι καὶ αὐτῷ καὶ τῇ πόλει.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
, chapter 4 14:1)
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