Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτωσ, ὦ Δημόσθενεσ, ἃ μὲν ὑπὲρ αὐτὸσ σαυτοῦ λέγειν ἐδόκεισ, ταῦθ’ ὑπὲρ Λεπτίνου λέγων ὡσ κάλλισθ’ εὑρέθησ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 33:10)
τότε μὲν γὰρ καὶ χαρίζεσθαι ἂν ἴσωσ ἐδόκεισ καί τισ ἀφῆκε βέλοσ ἐξ ἀφανοῦσ, νυνὶ δὲ ἀνύποπτοσ ἡ μαρτυρία, ὡσ ἄρα τῶν βελτίστων καὶ λυσιτελεστάτων ἁνὴρ, τῷ καὶ παρὰ τῶν ἐχθρῶν αὐτῷ ταῦτ’ ἐψηφίσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 33:15)
εἰ δὲ μὴ ποιοῦντόσ σου κατεσκεύαζόν τινεσ καταψευδόμενοί σου, οἱ δὲ λοιποὶ τῶν στρατιωτῶν οὐκ ἐκείνοισ ἐπετίμων, ἀλλὰ σοὶ ἐπέχαιρον, δῆλον ὅτι ἐκ τῶν ἄλλων ὧν ἔζησ ἄξιοσ αὐτοῖσ ἐδόκεισ εἶναι τοῦ τοιαῦτ’ ἀκούειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 178:4)
καίτοι χρῆν σ’, ὦ Τιμόκρατεσ, εἰδότα τὸν νόμον τόνδ’ ὃν ἀνέγνω, εἴ τι δίκαιον ἐβούλου πράττειν, πρῶτον μὲν πρόσοδον γράψασθαι πρὸσ τὴν βουλήν, εἶτα τῷ δήμῳ διαλεχθῆναι, κᾆθ’ οὕτωσ, εἰ πᾶσιν Ἀθηναίοισ ἐδόκει, γράφειν καὶ νομοθετεῖν περὶ τούτων, καὶ τότε τοὺσ χρόνουσ ἀναμείναντα τοὺσ ἐκ τῶν νόμων, ἵνα τοῦτον τὸν τρόπον πράττων, εἰ καί τισ ἐπεχείρει δεικνύειν οὐκ ἐπιτήδειον ὄντα τῇ πόλει τὸν νόμον, μὴ οὖν ἐπιβουλεύειν γ’ ἐδόκεισ, ἀλλὰ γνώμῃ διαμαρτὼν ἀποτυχεῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 66:1)
πομπῆσ γοῦν γενομένησ ἵππον θεασάμενοσ φρυακτήν φησι πρὸσ τὸν Πλάτωνα, "ἐδόκεισ μοι καὶ σὺ ἵπποσ ἂν εἶναι λαμπρυντήσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 7:4)
ἐδόκεισ τέ μοι καὶ τοῦτο ὀρθῶσ παραινεῖν, μὴ σημείοισ μηδὲ εἰκόσι μηδ’ ἀλλοτρίαισ τὸ πρᾶγμα πιστώσασθαι μαρτυρίαισ, ἐπειδὴ τούτων οὐδεμία·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 22)
ἐν οἷσ γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεισ πολιτεύμασι καὶ πολὺσ ἔπνεισ ἐναντιούμενοσ ὑπὲρ τῆσ ἀριστοκρατίασ τοῖσ δημοτικοῖσ, ταῦτ’ ἐμοὶ φόβου μεστὰ ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὡσ ἐπὶ μικρᾶσ αἰωρεῖται ῥοπῆσ, καὶ ἐκ πολλῶν ἀκουσμάτων τε καὶ παθημάτων μαθούσῃ, ὅτι τοῖσ ἐπισήμοισ ἀνδράσι θεία τισ ἐναντιοῦται νέμεσισ ἢ φθόνοσ τισ ἀνθρώπινοσ πολεμεῖ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 52 2:2)
παρέμεινέ τέ σοι γενεὰ πᾶσα προνοίᾳ τῇ ἐμῇ, καὶ ὃν ἀπολωλέναι τῶν υἱῶν ἐδόκεισ Ιὤσηπον εἰσ ἀπόλαυσιν μειζόνων ἀγαθῶν ἤγαγον καὶ τῆσ Αἰγύπτου κύριον, ὡσ ὀλίγῳ διαφέρειν τοῦ βασιλέωσ, ἐποίησα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 215:1)
τότε μὲν οὖν θαυμάσιοσ ἐδόκεισ μοι τὴν βίαν καὶ ὑπέφριττον μεταξὺ ἀκούων τῶν ἐπῶν νῦν δὲ αὐτόν σε ἤδη ὁρῶ μετὰ τῆσ σειρᾶσ καὶ τῶν ἀπειλῶν ἀπὸ λεπτοῦ νήματοσ, ὡσ φήσ, κρεμάμενον.
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 4:6)
καὶ ἐμοὶ μὲν οὐδεμίαν ἂν ἀπολογίαν ὑπέλιπεσ, αὐτὸσ δέ, εἰ μέν σοι ἐχθρὸσ ἦ, ἐν τούτῳ τῷ τρόπῳ ἦσθα ἄν με τετιμωρημένοσ, εἰ δὲ τῆσ πόλεωσ ἕνεκα ἔραττεσ, οὕτωσ ἐξελέγξασ οὐκ ἂν ἐδόκεισ εἶναι συκοφάντησ, εἰ δὲ κερδαίνειν ἐβούλου, τότ’ ἂν πλεῖστον ἔλαβεσ·
(리시아스, Speeches, Ἀρεοπαγιτικὸσ περὶ τοῦ σηκοῦ ἀπολογία 26:2)
ὥσπερ καὶ ἃ νυνδὴ σὺ πρὸσ Ἑρμογένη ἔλεγεσ ἐξαιρῶν τε καὶ ἐντιθεὶσ γράμματα οὗ δέοι, καὶ ὀρθῶσ ἐδόκεισ ἔμοιγε.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 309:9)
τοὺσ Λοκρούσ ποθ’ ἑστιῶν νεανίσκουσ, πόρρω κατακείμενοσ ἀπ’ ἐμοῦ, ἀνέστησ παρ’ ἐμὲ καὶ φιλοφρονούμενοσ εἶπεσ εὖ τι ῥῆμα ἔχον, ὡσ ἔμοιγε ἐδόκεισ καὶ τῷ παρακατακειμένῳ ‐ ἦν δ’ οὗτοσ τῶν καλῶν τισ ‐ ὃσ τότε εἶπεν·
(플라톤, Epistles, Letter 13 4:2)
ἐγὼ γάρ, ὦ Σώκρατεσ, σοὶ συγγιγνόμενοσ πολλάκισ ἐξεπληττόμην ἀκούων, καί μοι ἐδόκεισ παρὰ τοὺσ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ κάλλιστα λέγειν, ὁπότε ἐπιτιμῶν τοῖσ ἀνθρώποισ, ὥσπερ ἐπὶ μηχανῆσ τραγικῆσ θεόσ, ὕμνεισ λέγων·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κλειτόφων 4:4)
καὶ τοῦτο ἐγὼ ἔπαθον διὰ σέ, ὦ Φαῖδρε, πρὸσ σὲ ἀποβλέπων, ὅτι ἐμοὶ ἐδόκεισ γάνυσθαι ὑπὸ τοῦ λόγου μεταξὺ ἀναγιγνώσκων·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 51:2)
γρ Παῦε, Ὀδυσσεῦ, καὶ περαιτέρω μηδὲν εἴπῃσ ὡσ καὶ σοῦ πάντεσ ἡμεῖσ καταφρονοῦμεν, ὡσ μάτην ἄρα δεινὸσ ἐλέγου καὶ τῷ φρονεῖν πολὺ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἐδόκεισ διαφέρειν, ὃσ αὐτὸ τοῦτ’ ἔδεισασ, τὴν μεταβολὴν ἐκ χειρόνων εἰσ ἀμείνω, μὴ σκεψάμενοσ·
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 2 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION