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ἐκέλευόν τε τοῖσ ὑπηρέταισ
ἐξωθεῖν
αὐτὰσ ἀπὸ τοῦ βήματοσ, μέχρι βοῆσ ἔξωθεν ἐκ τοῦ πλήθουσ γενομένησ οἵ τε ὑπηρέται τὸ ἔργον ἐπέσχον καὶ οἱ ἄρχοντεσ ἔφασαν ἐσ τὴν ὑστεραίαν ἀνατίθεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 5:2)
ροσ
ἐξωθεῖν
τοὺσ .
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 67 4:109)
ἐπεὶ τοίνυν ἔστι τινὰ πάθη νοσώδη καὶ βλαβερὰ καὶ χειμῶνα παρέχοντα τῇ ψυχῇ καὶ σκότοσ, ἄριστον μὲν
ἐξωθεῖν
ταῦτα καὶ καταλύειν εἰσ ἔδαφοσ, αἰθρίαν καὶ φῶσ καὶ πνεῦμα καθαρὸν διδόντασ ἑαυτοῖσ·
(플루타르코스, De curiositate, section 1 1:2)
παρέχοντα τῇ ψυχῇ καὶ σκότοσ, ἄριστον μὲν
ἐξωθεῖν
ταῦτα καὶ καταλύειν εἰσ ἔδαφοσ, αἰθρίαν καὶ φῶσ καὶ πνεῦμα καθαρὸν διδόντασ ἑαυτοῖσ·
(플루타르코스, De curiositate, section 1 5:1)
"ἄρτι γὰρ οὐκ οἶδ’ ὅπωσ τῷ λόγῳ παρεχωρήσαμεν ἐκ τῶν θεῶν τὴν μαντικὴν ἐσ δαίμονασ ἀτεχνῶσ ἀποδιοπομπουμένῳ νυνὶ δέ μοι δοκοῦμεν αὐτοὺσ πάλιν ἐκείνουσ
ἐξωθεῖν
καὶ ἀπελαύνειν ἐνθένδε τοῦ χρηστηρίου καὶ τοῦ τρίποδοσ, εἰσ πνεύματα καὶ ἀτμοὺσ καὶ ἀναθυμιάσεισ τὴν τῆσ μαντικῆσ ἀρχὴν μᾶλλον δὲ τὴν οὐσίαν αὐτὴν καὶ τὴν δύναμιν ἀναλύοντεσ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 467)
ἦ γὰρ οὐχ οὕτω παρακελευόμεθα, προσέχειν ἀξιοῦντεσ ἑαυτοῖσ καὶ παραφυλάττεσθαι καὶ μὴ παραμελεῖν ὅσοι γεγόνασιν ἐκ πατέρων ἢ μητέρων νοσηματικῶν, ἀλλ’ εὐθὺσ
ἐξωθεῖν
τὴν ἐγκεκραμένην ἀρχὴν εὐκίνητον οὖσαν καὶ ἀκροσφαλῆ προκαταλαμβάνοντασ;
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 196)
ὁ δ’ οὐκ ἔκαμνεν οὐδ’ ἀπηγόρευεν, ἀλλὰ καὶ μετὰ τὸ ψηφίσασθαι τὸν πόλεμον Ἀθηναίουσ καὶ στρατηγὸν ἑλέσθαι πρῶτον ἐκεῖνον μετ’ Ἀλκιβιάδου καὶ Λαμάχου, πάλιν ἐκκλησίασ γενομένησ, ἀναστὰσ ἀπέτρεπε καὶ διεμαρτύρετο, καὶ τελευτῶν διέβαλε τὸν Ἀλκιβιάδην ἰδίων ἕνεκα κερδῶν καὶ φιλοτιμίασ τὴν πόλιν εἰσ χαλεπὸν
ἐξωθεῖν
καὶ διαπόντιον κίνδυνον.
(플루타르코스,
Νικίας
, chapter 12 3:1)
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