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εὑρίσκεται δ’ εἰσ οἴκημα παιδίσκησ ᾗ συνεισῆλθε καταπεφευγώσ καὶ γενόμενοσ φανερὸσ ὑπὸ τῶν γυναικῶν
ἐξελαύνεται
διὰ τῶν θυρῶν, τὸ δὲ πρᾶγμα καὶ νυκτὸσ εὐθὺσ αἱ γυναῖκεσ ἀπιοῦσαι τοῖσ αὑτῶν ἔφραζον ἀνδράσι, καὶ μεθ’ ἡμέραν ἐχώρει διὰ τῆσ πόλεωσ λόγοσ ὡσ ἀθέσμοισ ἐπικεχειρηκότοσ τοῦ Κλώδιον καὶ δίκην οὐ τοῖσ ὑβρισμένοισ μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖσ θεοῖσ ὀφείλοντοσ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 10 4:1)
"οὐ μόνον τοίνυν ἄπιστον καὶ ἀβέβαιον ἀρχὴν λαμβάνουσι τοῦ ἡδέωσ ζῆν ἀλλὰ καὶ παντάπασιν εὐκαταφρόνητον καὶ μικράν, εἴπερ αὐτοῖσ κακῶν ἀποφυγὴ τὸ χαρτόν ἐστι καὶ τἀγαθόν, ἄλλο δ’ οὐδὲν διανοεῖσθαί φασιν, οὐδ’ ὅλωσ τὴν φύσιν ἔχειν ὅποι τεθήσεται τἀγαθόν, εἰ μὴ μόνον, ὅθεν
ἐξελαύνεται
τὸ κακὸν αὐτῆσ ὥσ φησι Μητρόδωροσ ἐν τοῖσ πρὸσ τοὺσ Σοφιστάσ·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 71)
ταῖσ δ’ ὑπὸ κυνὸσ ἐπιτολὴν ἡμέραισ ὑπὸ κωνώπων μεγάλων
ἐξελαύνεται
τὰ θηρία ἐκ τῶν τόπων·
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 4 18:3)
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