Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοῦ θυτῆροσ καί σε τιμῶντοσ μέγα πατρὸσ νεοσσοὺσ τούσδ’ ἀποφθείρασ πόθεν ἕξεισ ὁμοίασ χειρὸσ εὔθοινον γέρασ;
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 11:19)
σὺ μέντοι εἰ μὲν ἀξιοῖσ ἡσυχίαν ἔχειν καὶ σιωπᾶν, ἕξεισ ἡμᾶσ ἐπιτηδείουσ ὥσπερ καὶ πρότερον·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 107:3)
τοῦτο γὰρ οὖν καὶ ἔπειτα μετ’ ἀθανάτοισ γέρασ ἕξεισ.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 29:5)
ἀλλὰ τάδε μὲν ἀρχὴ πρώτη· ὑστάτη δὲ καὶ καιρίη, ψύξισ ἐμφύτου θερμοῦ· ἐπὶ ὑγρότητι ἢ ξηρότητι πάσχει ἥδε, καὶ δυσαλθὴσ τῆσ ἑτέρησ μᾶλλον· ἀτὰρ καὶ ἐπὶ τρώματι καὶ διακοπῇ νεύρου ἀναλθήσ · ἡλικίη, γέροντεσ, καὶ οἵδε δυσαλθέεσ· παιδίοισι δὲ εὐανάκλητοι· ὡρ́η, χειμὼν, ἐάρ δεύτερον, ἔπειτα μετόπωρον, θέροσ ἥκιστα· ἕξεισ, οἱ παχέεσ κατὰ φύσιν, ὑγροὶ, ἀργοὶ, ζωώδεεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.127)
ἀπολωλεκὼσ δὲ τὸ παρρησίᾳ κεχρῆσθαι καὶ ὃν ἐντεῦθεν τέθεικασ νόμον συναπολλύμενον ἕξεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 82:4)
διαφέρουσι γὰρ αὗται αἱ ἕξεισ πρὸσ τὰσ ἄλλασ τῷ τοιαῦται εἶναι·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 112:4)
τῶν δὲ ἐν ψυχῇ τὰ μὲν ἕξεισ ἢ δυνάμεισ εἰσί, τὰ δ’ ἐνέργειαι καὶ κινήσεισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 4:1)
αἱ ἕξεισ πρὸσ ἀλλήλασ, οὕτω καὶ τὰ ἔργα τὰ ἀπὸ τούτων πρὸσ ἄλληλα ἐχέτω.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 8:5)
ἔστι δὲ κατά τε τὰσ δυνάμεισ τῶν παθημάτων, καθ’ ἃσ ὡσ παθητικοὶ λέγονται, καὶ κατὰ τὰσ ἕξεισ, καθ’ ἃσ πρὸσ τὰ πάθη ταῦτα λέγονται τῷ πάσχειν πωσ ἢ ἀπαθεῖσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 45:2)
δῆλον δὲ τοῦτο ἐκ τῶν διαιρέσεων τῶν περὶ τὰ πάθη καὶ τὰσ δυνάμεισ καὶ τὰσ ἕξεισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 74:1)
αἱ μὲν γὰρ δυνάμεισ καὶ αἱ ἕξεισ τῶν παθημάτων, τὰ δὲ πάθη λύπῃ καὶ ἡδονῇ διώρισται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 75:1)
τὴν ἔλλειψιν, ἀνάγκη, ὡσ ταῦτ’ ἀλλήλοισ ἐναντία καὶ τῷ μέσῳ, οὕτω καὶ τὰσ ἕξεισ ἀλλήλαισ ἐναντίασ εἶναι καὶ τῇ ἀρετῇ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 83:1)
δῆλον οὖν ὅτι καὶ οἱ κατὰ τὰσ ἕξεισ ταύτασ λεγόμενοι ὁμοίωσ ἀντικείσονται σφίσιν αὐτοῖσ, οἱο͂ν ὁ δειλὸσ οὗτοσ γὰρ λέγεται κατὰ τὸ φοβεῖσθαι μᾶλλον ἢ δεῖ καὶ θαρρεῖν ἧττον ἢ δεῖ καὶ ὁ θρασύσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 6:1)
δυνάμεων ἐνίασ ὑπὲρ ἡμᾶσ εἶναι καὶ τὰσ τοῦ ἀνθρωπίνου σώματοσ ἕξεισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 37:1)
οἱ μὲν <οὖν> δειλοὶ καὶ θρασεῖσ ἐπιψεύδονται διὰ τὰσ ἕξεισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 39:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION