Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ προείρητο, εἴ τι ἐνοχλοῖεν οἱ πολέμιοι, σημεῖον ἐξαίρειν, ἡμέρασ μὲν φοινικίδα ἐπὶ δόρατοσ ἱψηλοῦ, νυκτὸσ δὲ πῦρ, ἵνα τοῖσ δεομένοισ ἐπιθέοντεσ αὐτόσ τε καὶ Μάξιμοσ ἀμύνοιεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 1:11)
ἀλλ’ ἐκείνων μὲν δίκασ ἔδοσαν, τῶν δὲ τελευταίων παραβάσεων λιμὸν αἰτιῶνται, κακὸν ἀνθρώποισ ἐπιπονώτατον, ὃ πάντασ ἐξαιρεῖν δύναται λογισμούσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:8)
ἀναμνήσω δέ σε καὶ Ξενοφῶντοσ, ὃσ περὶ τοῦ Κύρου τοῦ μεγάλου διαλεγόμενοσ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον εὐσταλῆ φησι καὶ κόσμιον αὐτὸν εἶναι καὶ ἥκιστα ἀλαζόνα, ἡνίκα δ’ εἰσ τοὺσ ἀγῶνασ ἰοί καὶ ὑποθερμαίνοιτο, οὐδὲν μικρὸν λέγειν οὐδ’ ὑποστέλλεσθαι, ἀλλὰ καὶ αὑτὸν καὶ τοὺσ στρατιώτασ ἐξαίρειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 25:7)
ἔπειτα μετὰ τῆσ ἀτελείασ καὶ ταῦτ’ ἐξαίρειν ὥσπερ τινὰσ Κῆρασ προσῆκε τοῦ βίου καὶ παραπέμπειν εἰκότωσ εἰσ τὸ τῶν ποιητῶν ὄροσ καὶ κῦμα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 25:4)
Διονύσιοσ τά ἱερὰ περιπορευόμενοσ, εἰ μὲν τράπεζαν ἴδοι παρακειμένην χρυσῆν ἢ ἀργυρᾶν, ἀγαθοῦ δαίμονοσ κελεύσασ ἐγχέαι ἐκέλευεν ἀφαιρεῖν, ὅσα δὲ τῶν ἀγαλμάτων φιάλην εἶχε προτετακότα, εἴπασ ἂν ὅτι δέχομαι, ἐξαιρεῖν ἐκέλευε.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 137:1)
Διαβὰσ οὖν ξὺν μέρει τῆσ στρατιᾶσ ἐσ τὴν Σογδιανήν, Πολυπέρχοντα δὲ καὶ Ἄτταλον καὶ Γοργίαν καὶ Μελέαγρον αὐτοῦ ἐν Βάκτροισ ὑπολιπόμενοσ τούτοισ μὲν παρήγγειλεν τήν τε χώραν ἐν φυλακῇ ἔχειν, ὡσ μή τι νεωτερίσωσιν οἱ ταύτῃ βάρβαροι, καὶ τοὺσ ἔτι ἀφεστηκότασ αὐτῶν ἐξαιρεῖν·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 16 1:1)
Ἔνθα δὴ διελὼν τὴν στρατιὰν Ἡφαιστίωνα μὲν καὶ Περδίκκαν ἐκπέμπει ἐσ τὴν Πευκελαῶτιν χώραν ὡσ ἐπὶ τὸν Ἰνδὸν ποταμόν, ἔχοντασ τήν τε Γοργίου τάξιν καὶ Κλείτου καὶ Μελεάγρου καὶ τῶν ἑταίρων ἱππέων τοὺσ ἡμίσεασ καὶ τοὺσ μισθοφόρουσ ἱππέασ ξύμπαντασ, προστάξασ τά τε κατὰ τὴν ὁδὸν χωρία ἢ βίᾳ ἐξαιρεῖν ἢ ὁμολογίᾳ παρίστασθαι καὶ ἐπὶ τὸν Ἰνδὸν ποταμὸν ἀφικομένουσ παρασκευάζειν ὅσα ἐσ τὴν διάβασιν τοῦ ποταμοῦ ξύμφορα.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 22 7:1)
ταύτην δὲ ὁμολογίᾳ ἐνδοθεῖσαν κατασχὼν Κρατερὸν μὲν ξὺν τοῖσ ἄλλοισ ἡγεμόσι τῶν πεζῶν καταλείπει αὐτοῦ ἐξαιρεῖν ὅσαι ἄν ἄλλαι πόλεισ μὴ ἑκοῦσαι προσχωρῶσι καὶ τὰ κατὰ τὴν χώραν ὅπωσ ξυμφορώτατον ἐσ τὰ παρόντα κοσμεῖν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 23 5:4)
οὐ γὰρ δυνατὸν πόλεισ τε ἐξαιρεῖν καὶ τυράννουσ καταλύειν καὶ πᾶσι πανταχοῦ προστάττειν χωρὶσ δυνάμεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 75:2)
ἀπειρόκαλον γὰρ τὸ ἐξαίρειν τὰσ τούτων τιμάσ, ἀλλὰ μόνων ἐκείνων τῶν ἐν πολέμοισ τελευτησάντων, ὧν καὶ τοὺσ υἱοὺσ δημοσίᾳ τρέφεσθαι καὶ παιδεύεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 11:9)
τοὺσ ἐξόχουσ τῶν πολιτέων ἐξαίρειν, ἤν τέ τισ ἐχθρόσ τοι φαίνηται, ἤν τε μή.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Κεφ. ζ’. ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ 7:9)
ἀπὸ ταύτησ τῆσ ἡμέρασ οὐδὲν ἄλλο αἰτιασόμεθα ἢ τὸ δόγμα, ἀφ’ οὗ αὐτὸ ἐπράξαμεν, κἀκεῖνο ἐξαίρειν καὶ ἐκτέμνειν πειρασόμεθα μᾶλλον ἢ τὰ φύματα καὶ τὰ ἀποστήματα ἐκ τοῦ σώματοσ.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ φιλοστοργίασ. 35:1)
λαβών τισ παρὰ τῆσ φύσεωσ μέτρα καὶ κανόνασ εἰσ ἐπίγνωσιν τῆσ ἀληθείασ οὐ προσφιλοτεχνεῖ τούτοισ προσθεῖναι καὶ προσεξεργάσασθαι τὰ λείποντα, ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον, εἴ τι καὶ ἔχει γνωριστικὸν τῆσ ἀληθείασ, ἐξαιρεῖν πειρᾶται καὶ ἀπολλύειν.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Ἐπικουρείουσ καὶ Ἀκαδημαικούσ. 21:2)
Οὐεσπασιανὸσ δὲ ὡρμημένοσ ἐξαιρεῖν τὴν Ιὠταπάταν, πέπυστο γὰρ εἰσ αὐτὴν πλείστουσ τῶν πολεμίων συμπεφευγέναι καὶ ἄλλωσ ὁρμητήριον ἰσχυρὸν οὖσαν αὐτῶν, πέμπει πεζούσ τε καὶ ἱππεῖσ τοὺσ προεξομαλιοῦντασ τὴν ὁδὸν ὀρεινὴν ὑπάρχουσαν καὶ πετρώδη, δύσβατον δὲ καὶ πεζοῖσ, ἱππεῦσιν δ’ ἀμήχανον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 176:1)
οὐ μόνον δὲ τοῦτο ἑκατέρου αὐτῶν γνώρισμά ἐστιν, τὸ τοὺσ μὲν κόλακασ οὐκ ὀκνεῖν καὶ ψεύδεσθαι τοῦ χαρίσασθαι ἕνεκα τοῖσ ἐπαινουμένοισ, ἐξαίρειν δὲ τοὺσ ἐπαινοῦντασ τὰ ὑπάρχοντα πειρᾶσθαι ἀλλὰ κἀκείνῳ οὐ μικρῷ διαλλάττουσιν, ὅτι οἱ μὲν κόλακεσ, ἐφ’ ὅσον οἱο͂́ν τε αὐτοῖσ, χρῶνται ταῖσ ὑπερβολαῖσ, οἱ ἐπαινοῦντεσ δὲ καὶ ἐν αὐταῖσ ταύταισ σωφρονοῦσιν καὶ ἐντὸσ τῶν ὁρ́ων μένουσιν.
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 21:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION