헬라어 문장 내 검색 Language

ἢν δὲ ἀπὸ τῆσ δευτέρασ ἑβδομάδοσ ἡ ἀρχὴ τῆσ ἀναγωγῆσ τῶν πτυέλων γίγνηται καὶ τῶν ξυντεινόντων κακῶν, ἐσ τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην θνήσκουσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.128)
ἐσ ἑβδόμην γὰρ καθίστανται, εὖτε καὶ κοιλίησ ἐκταραχθείσησ χολωδέων, ἀναπνοῆσ κατάστασισ , γνώμη εὐσταθὴσ, πυρετοὶ ἐνδιδόντεσ , εὔσιτοι · ἢν δὲ ἀπὸ τῆσ δευτέρησ ἑβδομάδοσ τάδε ἄρξηται, ἐσ τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην καθίστανται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.135)
Ἑβδόμησ ἑβδομάδοσ διαγεγενημένησ μετὰ ταύτην τὴν θυσίαν, αὗται δ’ εἰσὶν αἱ τῶν ἑβδομάδων ἡμέραι τεσσαράκοντα καὶ ἐννέα, [τῇ πεντηκοστῇ], ἣν Ἑβραῖοι ἀσαρθὰ καλοῦσι, σημαίνει δὲ τοῦτο πεντηκοστήν, καθ’ ἣν προσάγουσι τῷ θεῷ ἄρτον ἀλφίτων μὲν πυρίνων ἀσσαρῶνασ δύο μετὰ ζύμησ γεγονότων, θυμάτων δὲ ἄρνασ δύο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 320:1)
οὐδὲ γὰρ τὴν ἀπὸ τῆσ ἀγνοίασ ὑποτίμησιν κατέλιπεν, ἀλλὰ καὶ κάλλιστον καὶ ἀναγκαιότατον ἀπέδειξε παίδευμα τὸν νόμον, οὐκ εἰσάπαξ ἀκροασομένοισ οὐδὲ δὶσ ἢ πολλάκισ, ἀλλ’ ἑκάστησ ἑβδομάδοσ τῶν ἄλλων ἔργων ἀφεμένουσ ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν ἐκέλευσε τοῦ νόμου συλλέγεσθαι καὶ τοῦτον ἀκριβῶσ ἐκμανθάνειν·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 127:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πλήθεσιν ἤδη πολὺσ ζῆλοσ γέγονεν ἐκ μακροῦ τῆσ ἡμετέρασ εὐσεβείασ, οὐδ’ ἔστιν οὐ πόλισ Ἑλλήνων οὐδητισοῦν οὐδὲ βάρβαρον οὐδὲ ἓν ἔθνοσ, ἔνθα μὴ τὸ τῆσ ἑβδομάδοσ, ἣν ἀργοῦμεν ἡμεῖσ, τὸ ἔθοσ [δὲ] διαπεφοίτηκεν καὶ αἱ νηστεῖαι καὶ λύχνων ἀνακαύσεισ καὶ πολλὰ τῶν εἰσ βρῶσιν ἡμῖν οὐ νενομισμένων παρατετήρηται.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 256:1)
Τῆσ δ’ ἐπιούσησ ἡμέρασ ἑβδομάδοσ οὔσησ τῶν Ιοὐδαίων εἰσ τὴν συναγωγὴν συναθροισθέντων στασιαστήσ τισ Καισαρεὺσ γάστραν καταστρέψασ καὶ παρὰ τὴν εἴσοδον αὐτῶν θέμενοσ ἐπέθυεν ὄρνεισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 381:1)
Οἱ δὲ Ιοὐδαῖοι κατιδόντεσ ἤδη πλησιάζοντα τῇ μητροπόλει τὸν πόλεμον, ἀφέμενοι τὴν ἑορτὴν ἐχώρουν ἐπὶ τὰ ὅπλα, καὶ μέγα τῷ πλήθει θαρροῦντεσ ἄτακτοι μετὰ κραυγῆσ ἐξεπήδων ἐπὶ τὴν μάχην μηδὲ τῆσ ἀργῆσ ἑβδομάδοσ ἔννοιαν λαβόντεσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 652:1)
οὐκ ἀγνοεῖν δὲ οὐδὲ Ῥωμαίουσ, ὡσ ἀργὴ πάντων αὐτοῖσ ἐστιν ἡ τῆσ ἑβδομάδοσ περίοδοσ, ἔν τε τῷ παραβαίνειν αὐτὴν οὐχ ἧττον ἀσεβεῖν τῶν βιασθέντων τὸν βιασάμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 115:1)
τοιούτοισ ἐσοφίζετο τὸν Τίτον, οὐ τοσοῦτον τῆσ ἑβδομάδοσ στοχαζόμενοσ, ὅσον τῆσ αὑτοῦ σωτηρίασ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 118:1)
ἑπτὰ δ’ ἦσαν οὗτοι τῆσ παρὰ τοῖσ Ιοὐδαίοισ ἑβδομάδοσ τὴν τιμὴν ἐμφανίζοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 171:2)
Τῶν ἑπτὰ ἡ τετάρτη ἐπίδηλοσ‧ ἑτέρησ ἑβδομάδοσ ἡ ὀγδόη ἀρχὴ, θεωρητὴ δὲ ἡ ἑνδεκάτη, αὕτη γάρ ἐστι τετάρτη τῆσ ἑτέρησ ἑβδομάδοσ θεωρητὴ δὲ πάλιν ἡ ἑπτακαιδεκάτη, αὕτη γάρ ἐστι τετάρτη μὲν ἀπὸ τῆσ τεσσαρεσκαιδεκάτησ, ἑβδόμη δὲ ἀπὸ τῆσ ἑνδεκάτησ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 54.24)
εἰή δ̓ ἂν τι καὶ τὸ τοῦ ἀριθμοῦ δι’ ἑβδομάδοσ τετράδι πολλαπλασιασθείσησ ἀποτελούμενον, καὶ ὅτι τοῖσ αὑτοῦ μέρεσιν ἴσοσ ὢν μετὰ τὴν ἑξάδα τέλειόσ ἐστιν.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 5 8:2)
ἕωσ τῆσ ἐπαύριον τῆσ ἐσχάτησ ἑβδομάδοσ ἀριθμήσετε πεντήκοντα ἡμέρασ καὶ προσοίσετε θυσίαν νέαν τῷ Κυρίῳ.
(70인역 성경, 레위기 23:16)
Ἰούδασ δὲ ἀναλαβὼν τὸ στράτευμα ἦγεν εἰσ Ὀδολλὰμ πόλιν. τῆσ δὲ ἑβδομάδοσ ἐπιβαλλούσησ, κατὰ τὸν ἐθισμὸν ἁγνισθέντεσ αὐτόθι τὸ σάββατον διήγαγον.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 12:38)
καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖσ, ἑβδομὰσ μία. καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆσ ἑβδομάδοσ ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων, καὶ ἕωσ τῆσ συντελείασ καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.̀ρ̀ν̀ρ̀ν̀ρ̀ν̀ρ̀ν̀ρ̀ν̀ρ̀νΕλπενορ’σ νοτε· Τηε τρανσλατιον οφ
(70인역 성경, 다니엘서 9:27)

SEARCH

MENU NAVIGATION