Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐμοὶ δὲ ἐπιμελὴσ μὲν δή που καὶ ἡ διὰ τῶν θυμάτων τε καὶ θυμιαμάτων χάρισ τε καὶ τιμὴ, εἴτε κατὰ τὴν Ἡσιόδου παραίνεσιν γιγνομένη εἴτε καὶ προθυμότερον τῆσ δυνάμεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 1:4)
Ῥώσανδροσ ἦν τῶν φιλοσοφούντων καὶ ἄλλωσ περὶ τὴν τοῦ θεοῦ θεραπείαν ἐπιμελήσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 5:9)
ἢν ἐπιμελὴσ ὦ καὶ προθύμωσ μανθάνω, τῷ τῶν μαθητῶν ἐμφερὴσ γενήσομαι;
(아리스토파네스, Clouds, Episode27)
Καλλίστρατοσ δέ, φησίν, ὁ Καλλικράτουσ δημαγωγὸσ καὶ αὐτὸσ πρὸσ μὲν τὰσ ἡδονὰσ ἦν ἀκρατήσ, τῶν δὲ πολιτικῶν πραγμάτων ἦν ἐπιμελήσ περὶ δὲ τῶν Ταραντίνων ἱστορῶν ἐν τῇ δευτέρα καὶ πεντηκοστῇ τῶν ἱστοριῶν γράφει οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 61 2:2)
ἔστι δὴ πρῶτον μὲν θεῶν ἐπιμελὴσ καὶ τὸ δαιμόνιον προτιμῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 18:3)
οὐδεὶσ γάρ ἐστι παῤ ἐκείνοισ φιλόπολισ ἀνὴρ οὐδὲ ἐπιμελὴσ περὶ τοὺσ θεούσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 32:2)
Κάτων δὲ Πόρκιοσ Ἑλληνικὸν μὲν οὐχ ὁρίζει χρόνον, ἐπιμελὴσ δὲ γενόμενοσ, εἰ καί τισ ἄλλοσ, περὶ τὴν συναγωγὴν τῆσ ἀρχαιολογουμένησ ἱστορίασ ἔτεσιν ἀποφαίνει δυσὶ καὶ τριάκοντα καὶ τετρακοσίοισ ὑστεροῦσαν τῶν Ἰλιακῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 74 2:1)
ὡσ δὲ Τουβέρων Αἴλιοσ δεινὸσ ἀνὴρ καὶ περὶ τὴν συναγωγὴν τῆσ ἱστορίασ ἐπιμελὴσ γράφει, προειδότεσ οἱ τοῦ Νεμέτοροσ θύσοντασ τὰ Λύκαια τοὺσ νεανίσκουσ τῷ Πανὶ τὴν Ἀρκαδικὴν ὡσ Εὐάνδροσ κατεστήσατο θυσίαν ἐνήδρευσαν τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τῆσ ἱερουργίασ, ἡνίκα χρῆν τοὺσ περὶ τὸ Παλλάντιον οἰκοῦντασ τῶν νέων ἐκ τοῦ Λυκαίου τεθυκότασ περιελθεῖν δρόμῳ τὴν κώμην γυμνοὺσ ὑπεζωσμένουσ τὴν αἰδῶ ταῖσ δοραῖσ τῶν νεοθύτων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 80 1:1)
τελευτήσαντοσ δὲ τοῦ Τυρρηνοῦ παραλαβὼν τὴν ἐπιμέλειαν τοῦ παιδίου ὁ Ἄρρων ἐπιμελὴσ καὶ δίκαιοσ γέγονε τῆσ πίστεωσ φύλαξ, καὶ εἰσ ἄνδρασ ἐλθόντι πᾶσαν ἀπέδειξε τῷ παιδὶ τὴν καταλειφθεῖσαν ὑπὸ τοῦ πατρὸσ οὐσίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 10 2:3)
ὅτι δὲ καὶ περὶ τὰσ ἐξεργασίασ τῶν κεφαλαίων ἧττον ἐπιμελήσ ἐστιν, ἢ πλείονασ τοῦ δέοντοσ λόγουσ ἀποδιδοὺσ τοῖσ ἐλαττόνων δεομένοισ ἢ ῥᾳθυμότερον ἐπιτρέχων τὰ δεόμενα πλείονοσ ἐξεργασίασ, πολλοῖσ τεκμηρίοισ βεβαιῶσαι δυνάμενοσ ὀλίγοισ χρήσομαι·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 13 1:1)
εἶθ’, ὅταν τοιοῦτον ἐκπονήσῃ καὶ καταθλήσῃ τὸν τόπον, πάλιν ἐλθών μοι εἰπάτω "ἐγὼ θέλω μὲν καὶ ἀπαθὴσ εἶναι καὶ ἀτάραχοσ, θέλω δ’ ὡσ εὐσεβὴσ καὶ φιλόσοφοσ καὶ ἐπιμελὴσ εἰδέναι τί μοι πρὸσ θεούσ ἐστι καθῆκον, τί πρὸσ γονεῖσ, τί πρὸσ ἀδελφούσ, τί πρὸσ τὴν πατρίδα, τί πρὸσ ξένουσ" 3.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 31:1)
καὶ ποῖοσ ἄγγελοσ οὕτωσ ὠκὺσ καὶ ἐπιμελήσ;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ. 4:1)
οὗτοσ ὁ βασιλεὺσ οὐδεμιᾶσ ἀρετῆσ ἀπελείπετο, ἀλλ’ εὐσεβὴσ μὲν τὰ πρὸσ τὸν θεόν, δίκαιοσ δὲ τὰ πρὸσ ἀνθρώπουσ ὑπῆρχεν, ἐπιμελὴσ δὲ τῶν κατὰ πόλιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 291:2)
αὐτοῦ μὲν οὖν οὐδὲν ὁμολογεῖται σύγγραμμα, πολλοὶ δὲ τὰ περὶ αὐτὸν ἱστορήκασι, καὶ τούτων ἐπισημότατόσ ἐστιν Ἕρμιπποσ ἀνὴρ περὶ πᾶσαν ἱστορίαν ἐπιμελήσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 185:1)
ὅλοσ γοῦν περὶ τὸν ἱππῶνά ἐστιν, οὐ πάνυ ἐπιμελὴσ ἄλλωσ οὐδὲ φιλόπονοσ ὤν.
(루키아노스, Gallus, (no name) 29:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION