Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτων θεοῖσι χρὴ πολύμνηστον χάριν τίνειν, ἐπείπερ καὶ πάγασ ὑπερκότουσ ἐφραξάμεσθα καὶ γυναικὸσ οὕνεκα πόλιν διημάθυνεν Ἀργεῖον δάκοσ, ἵππου νεοσσόσ, ἀσπιδηφόροσ λεώσ, πήδημ’ ὀρούσασ ἀμφὶ Πλειάδων δύσιν·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 2:7)
νίκη δ’ ἐπείπερ ἕσπετ’, ἐμπέδωσ μένοι.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 4:2)
πεύθομαι γὰρ ἐν λόγῳ "ἐπείπερ ἄλλωσ, ὦ ξέν’, εἰσ Ἄργοσ κίεισ, πρὸσ τοὺσ τεκόντασ πανδίκωσ μεμνημένοσ τεθνεῶτ’ Ὀρέστην εἰπέ, μηδαμῶσ λάθῃ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode16)
μίγνυται δὲ Ζεὺσ Μήτιδι, μεταβαλλούσῃ εἰσ πολλὰσ ἰδέασ ὑπὲρ τοῦ μὴ συνελθεῖν, καὶ αὐτὴν γενομένην ἔγκυον καταπίνει φθάσασ, ἐπείπερ ἔλεγε <Γῆ> γεννήσειν παῖδα μετὰ τὴν μέλλουσαν ἐξ αὐτῆσ γεννᾶσθαι κόρην, ὃσ οὐρανοῦ δυνάστησ γενήσεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 6:1)
κἀκεῖ τελευτῆσαι βουλόμενοσ, καὶ μὴ δυνάμενοσ ἐπείπερ ἀθάνατοσ ἦν, ἀντιδόντοσ Διὶ Προμηθέωσ αὑτὸν ἀντ’ αὐτοῦ γενησόμενον ἀθάνατον, οὕτωσ ἀπέθανεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 4:12)
μὴ δυνάμενοσ δὲ ἰδεῖν τὰ μυστήρια ἐπείπερ οὐκ ἦν ἡγνισμένοσ τὸν Κενταύρων φόνον, ἁγνισθεὶσ ὑπὸ Εὐμόλπου τότε ἐμυήθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:4)
σαφὲσ δ’ εἶναι τοῦτό γε, ὡσ ἄρα ὁ Θεόδοτοσ ὁ ἰατρὸσ τὸν θεὸν δηλοῖ, ταυτὸν οὖν δύνασθαι καὶ τὸν Ῥώσανδρον, ἐπείπερ ἴσον γε Ῥώσανδροσ καὶ Θεόδοτοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 6:2)
εἰ δ’ ἐπ’ ἄλλῳ τῳ γεγένηται, ἡμεῖσ γε τοσοῦτον προσθῶμεν ὅτι καὶ ταύτην δικαίωσ ἂν ὁ θεὸσ τὴν ἐπωνυμίαν φέροιτο, ἐπείπερ ἔστ’ ἐναγώνιοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 141:3)
μᾶλλον δ’ ἐπείπερ οὐκ εἰσ ἀριθμοῦ, οὐδὲ πολλῷ μᾶλλον εἰσ πραγμάτων ἐπίδοσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 29:4)
ὃ δ’ ἐπείπερ ἐκεῖνα ἔλαβεν, ἐκέλευσε πάλιν τὰ ἡμίσεα ἀναφέρειν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 80:3)
ὥστ’ ἐπείπερ ἡ ἀστρολογία μία τούτων ἐστίν, ἔσται τισ καὶ οὐρανὸσ παρὰ τὸν αἰσθητὸν οὐρανὸν καὶ ἥλιόσ τε καὶ σελήνη καὶ τἆλλα ὁμοίωσ τὰ κατὰ τὸν οὐρανόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 55:1)
ὥστ’ ἐπείπερ ἐν τοῖσ ποιοῖσ ἐστί τι τὸ ἓν καί τισ φύσισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐν τοῖσ ποσοῖσ, δῆλον ὅτι καὶ ὅλωσ ζητητέον τί τὸ ἕν, ὥσπερ καὶ τί τὸ ὄν, ὡσ οὐχ ἱκανὸν ὅτι τοῦτο αὐτὸ ἡ φύσισ αὐτοῦ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 34:2)
ὥστε οὐκ ὀρθῶσ ἐπιτιμῶσιν οἱ νομίζοντεσ ὁμοίωσ λέγεσθαι πάντα, ὥστε ἔσεσθαι ὑποδήματοσ καὶ χειρὸσ μεταξὺ τὸ μήτε ὑπόδημα μήτε χεῖρα, ἔπειπερ καὶ τὸ μήτε ἀγαθὸν μήτε κακὸν τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ κακοῦ, ὡσ πάντων ἐσομένου τινὸσ μεταξύ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 87:1)
ἀνάγκη δ’, ἐπείπερ ἔσται τὸ ἓν καὶ ἡ ἀόριστοσ δυὰσ στοιχεῖα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 121:1)
ὅλωσ δὲ περὶ πάσησ κτήσεωσ καὶ χρηματιστικῆσ θεωρήσωμεν κατὰ τὸν ὑφηγημένον τρόπον, ἐπείπερ καὶ ὁ δοῦλοσ τῆσ κτήσεωσ μέροσ τι ἦν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 87:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION