Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τέλη ἐν ψυχῇ καὶ τὰ ἄριστα τῶν ἀγαθῶν, αὐτὴ δὲ ἢ ἕξισ ἢ ἐνέργεια, ἐπεὶ βέλτιον ἡ ἐνέργεια τῆσ διαθέσεωσ καὶ τῆσ βελτίστησ ἕξεωσ ἡ βελτίστη ἐνέργεια, ἡ δ’ ἀρετὴ βελτίστη ἕξισ, τῆσ ἀρετῆσ ἐνέργειαν τῆσ ψυχῆσ ἄριστον εἶναι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 15:1)
ἔστιν ἄρα ἡ εὐδαιμονία ψυχῆσ ἀγαθῆσ ἐνέργεια.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 16:2)
ἐπεὶ δὲ ἦν ἡ εὐδαιμονία τέλεόν τι, καὶ ἔστι ζωὴ καὶ τελέα καὶ ἀτελήσ, καὶ ἀρετὴ ὡσαύτωσ ἣ μὲν γὰρ ὅλη, ἣ δὲ μόριον, ἡ δὲ τῶν ἀτελῶν ἐνέργεια ἀτελήσ, εἰή ἂν ἡ εὐδαιμονία ζωῆσ τελείασ ἐνέργεια κατ’ ἀρετὴν τελείαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 17:1)
τό τε γὰρ εὖ πράττειν καὶ τὸ εὖ ζῆν τὸ αὐτὸ τῷ εὐδαιμονεῖν, ὧν ἕκαστον χρῆσίσ ἐστι καὶ ἐνέργεια, καὶ ἡ ζωὴ καὶ ἡ πρᾶξισ καὶ γὰρ ἡ πρακτικὴ χρηστικὴ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 21:1)
αἴτιον δ’ ὅτι ἀργία ψυχῆσ ὁ ὕπνοσ, ἀλλ’ οὐκ ἐνέργεια.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 24:5)
καίτοι αἱρετώτερον ἡ ἐνέργεια τῆσ ἀρετῆσ, ὅτι πράττουσι μὲν φαῦλα καὶ ἀναγκαζόμενοι, προαιρεῖται δ’ οὐδείσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 214:3)
αἱρετώτερον μὲν οὖν ἡ ἐνέργεια, ἐπαινετώτερον δ’ ἡ προαίρεσισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 215:1)
τὸ γὰρ ἔργον αὐτῆσ ἐνέργεια, αὕτη δ’ οὐκ ἔξω, ἀλλ’ ἐν αὐτῷ τῷ φιλοῦντι, δυνάμεωσ δὲ πάσησ ἔξω·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 63:4)
τὸ μὲν γὰρ φιλεῖσθαι φιλητοῦ ἐνέργεια, τὸ δὲ καὶ φιλίασ, καὶ τὸ μὲν ἐν ἐμψύχῳ, τὸ δὲ καὶ ἐν ἀψύχῳ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 64:3)
ἡ γὰρ ἐνέργεια αἱρετώτερον, τὸν αὐτὸν δὲ λόγον ἔχει τὸ ἔργον καὶ ἡ ἐνέργεια, ὁ δ’ εὖ παθὼν ὥσπερ ἔργον τοῦ εὖ ποιήσαντοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 154:2)
καὶ τὸ τρυπάνῳ εἶναι διττόν, ὧν τὸ κυριώτερον ἡ ἐνέργεια, ἡ τρύπησισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 173:3)
καὶ πότερον αἱ ἀρχαὶ καθόλου εἰσὶν ἢ ὡσ τὰ καθ’ ἕκαστα τῶν πραγμάτων, καὶ δυνάμει ἢ ἐνεργείᾳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 19:2)
ἕξισ δὲ λέγεται ἕνα μὲν τρόπον οἱο͂ν ἐνέργειά τισ τοῦ ἔχοντοσ καὶ ἐχομένου, ὥσπερ πρᾶξίσ τισ ἢ κίνησισ ὅταν γὰρ τὸ μὲν ποιῇ τὸ δὲ ποιῆται, ἔστι ποίησισ μεταξύ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 208:1)
τὸ δὲ συνεχὲσ καὶ πεπερασμένον, ὅταν ἕν τι ἐκ πλειόνων ᾖ, ἐνυπαρχόντων μάλιστα μὲν δυνάμει, εἰ δὲ μή, ἐνεργείᾳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 239:1)
ἔτι παρὰ ταῦτα πάντα τὸ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 22:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION