Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὰ δὲ τὸ προσδεῖσθαι τῆσ τύχησ δοκεῖ τισὶ ταὐτὸν εἶναι ἡ εὐτυχία τῇ εὐδαιμονίᾳ, οὐκ οὖσα, ἐπεὶ καὶ αὐτὴ ὑπερβάλλουσα ἐμπόδιόσ ἐστιν, καὶ ἴσωσ οὐκέτι εὐτυχίαν καλεῖν δίκαιον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 153:1)
ὅτι "Ἐγὼ ἐμαυτῷ ἐμπόδιοσ οὐ γίνομαι".
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 28:1)
Τοιαῦτα κατ’ Ἀλεξάνδρου τερατευσάμενοσ Εὐρυκλῆσ ἐπῄνει πολλὰ τὸν Ἀντίπατρον, ὡσ ἄρα μόνοσ τε εἰή φιλοπάτωρ καὶ διὰ τοῦτο μέχρι νῦν τῆσ ἐπιβουλῆσ ἐμπόδιοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 741:1)
ἡ τε γὰρ Βαβυλών οἱ ἦν ἐμπόδιοσ καὶ τὸ Βάκτριον ἔθνοσ καὶ Σάκαι τε καὶ Αἰγύπτιοι, ἐπ’ οὓσ ἐπεῖχέ τε στρατηλατέειν αὐτόσ, ἐπὶ δὲ Ιὤνασ ἄλλον πέμπειν στρατηγόν.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 153 5:1)
αὕτη μὲν δή, φῂσ σύ, μία, ἡ διὰ βίου ἄπληστοσ ζήτησισ, παρέχουσα ἄσχολον ἕκαστον, ἐμπόδιοσ γίγνεται τοῦ μὴ καλῶσ ἀσκεῖν τὰ περὶ τὸν πόλεμον ἑκάστουσ.
(플라톤, Laws, book 8 25:5)
τὸ δὲ δὴ μέγιστον, ὅτι καὶ πρὸσ μαθήσεισ ἁστινασοῦν καὶ ἐννοήσεισ τε καὶ μελέτασ πρὸσ ἑαυτὸν χαλεπή, κεφαλῆσ τινασ ἀεὶ διατάσεισ καὶ ἰλίγγουσ ὑποπτεύουσα καὶ αἰτιωμένη ἐκ φιλοσοφίασ ἐγγίγνεσθαι, ὥστε, ὅπῃ ταύτῃ ἀρετὴ ἀσκεῖται καὶ δοκιμάζεται, πάντῃ ἐμπόδιοσ·
(플라톤, Republic, book 3 441:1)
πολλάκισ δὲ καὶ δι’ ἑτέρων εἰσέφερε τὰσ γνώμασ, ὡσ μὴ φιλονεικίᾳ τῇ πρὸσ αὐτὸν ὁ Θεμιστοκλῆσ ἐμπόδιοσ εἰή τῷ συμφέροντι.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 3 3:1)
τοῖσ δὲ Καρχηδονίοισ οὐκ οὖσιν εὐζώνοισ τὸν ὁπλισμόν, ἀλλ’, ὥσπερ εἴρηται, καταπεφραγμένοισ, ὅ τε πηλὸσ ἐμπόδιοσ ἦν οἵ τε κόλποι πληρούμενοι τῶν χιτώνων ὕδατοσ, ὥσθ’ αὑτοῖσ μὲν εἰσ τὸν ἀγῶνα χρῆσθαι βαρεῖσ ἦσαν καὶ δύσεργοι, ῥᾴδιοι δὲ τοῖσ Ἕλλησι περιτρέπεσθαι, καὶ πεσόντεσ ἀμήχανοι πάλιν ἐκ πηλοῦ μετὰ τῶν ὅπλων ἀναστῆναι.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 28 3:1)
ἐμπόδιοσ γάρ σοι ὁ Ζεὺσ ὁ μειλίχιόσ ἐστι, καὶ ἐπήρετο εἰ ἤδη θύσειεν, ὥσπερ οἴκοι, ἔφη, εἰώθειν ἐγὼ ὑμῖν θύεσθαι καὶ ὁλοκαυτεῖν.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 8 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION