Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πρότερον μὲν οὖν ἠγάμην ἀκούων τὸ τῆσ σοφίασ πρυτανεῖον καὶ τὴν τῆσ Ἑλλάδοσ ἑστίαν καὶ τὸ ἔρεισμα καὶ ὅσα τοιαῦτα εἰσ τὴν πόλιν ᾔδετο, νῦν δέ μοι δοκεῖ πάντα ταῦτα εἴσω πίπτειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 106:15)
οὐδ’ ὅτι τοῦ γένουσ ἔρεισμα ἡ πόλισ ᾔδετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 5:3)
μηδαμῶσ, ὦ ἄνδρεσ Λακεδαιμόνιοι, μὴ τοὺσ βαρβάρουσ μιμώμεθα, μηδ’ ἣν ἔρεισμα τῆσ Ἑλλάδοσ πόλιν ᾔδομεν, ταύτην ἀνατρέψωμεν, μηδ’ ὑποσπάσωμεν, μηδ’ ἐκκόψωμεν τῆσ Ἑλλάδοσ τοῖν ὀφθαλμοῖν τὸν ἕτερον, ἀλλ’ ἀναμνησθέντεσ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ ἐν ᾗ μὴ καταλιπεῖν τοὺσ Ἕλληνασ αὐτῶν δεομένοισ ἡμῖν ὑπήκουσαν, παριδόντεσ μὲν τὰσ τοῦ βασιλέωσ ἐπαγγελίασ, καταφρονήσαντεσ δὲ κινδύνων καὶ φόβων, ἐν καιρῷ νῦν τὴν χάριν αὐτοῖσ ἀπόδοτε, ἕν τι τῶν αἰσχίστων νομίσαντεσ, ἰδίᾳ μὲν εἴ τῳ μείζω τῶν ἐγκλημάτων εἰή τὰ τῆσ ἀνδραγαθίασ εἰδέναι συγγιγνώσκειν, πόλει δὲ τοσαύτῃ τὸ δίκαιον τοῦτο μὴ σωθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 7:5)
ἠπιστάμην μὲν οὖν καὶ τοῦτο ὥσπερ ἔρεισμα πολλοῖσ ὂν καὶ καταφυγὴν τὸ τοὺσ παρόντασ ἐπαινεῖν ἀεὶ καὶ ἐν οἷσ ἂν λέγωσι, πολλοὺσ δὲ καὶ τῶν ἀποδιδρασκόντων ἐξ ἑτέρων πόλεων κακῶσ ἐκείνασ λέγοντασ πρὸσ ταύτασ ἐν αἷσ ἂν γένωνται, ἄλλωσ τε κἄν τισ αὐταῖσ προϋπάρχῃ πρὸσ ἀλλήλασ διαφορά.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 1:7)
ὑπώροφα μέλαθρα καὶ γεραιὰ δέμνι’, ἀμφὶ βάκτροισ ἔρεισμα θέμενοσ, ἐστάλην ἰηλέμων γόων ἀοι‐ δὸσ ὥστε πολιὸσ ὄρνισ, ἔπεα μόνον καὶ δόκη‐ μα νυκτερωπὸν ἐννύχων ὀνείρων, τρομερὰ μέν, ἀλλ’ ὅμωσ πρόθυμ’.
(에우리피데스, Heracles, choral, strophe 11)
Βάλλεται μὲν οὖν τῷ ναῷ θεμελίουσ ὁ βασιλεὺσ ἐπὶ μήκιστον τῆσ γῆσ βάθοσ ὕλησ λίθων ἰσχυρᾶσ καὶ πρὸσ χρόνον ἀντέχειν δυναμένησ, οἳ τῇ τε γῇ συμφυέντεσ ἔμελλον ἔδαφοσ καὶ ἔρεισμα τῆσ ἐποικοδομησομένησ κατασκευῆσ ἔσεσθαι καὶ διὰ τὴν κάτωθεν ἰσχὺν οἴσειν ἀπόνωσ μέγεθόσ τε τῶν ἐπικεισομένων καὶ κάλλουσ πολυτέλειαν, ᾗ βάροσ ἔμελλεν οὐχ ἧττον εἶναι τῶν ἄλλων ὅσα πρὸσ ὕψοσ καὶ πρὸσ ὄγκον κόσμου τε χάριν καὶ μεγαλουργίασ ἐπενοεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 82:1)
Ἐπὴν μέντοι ἰσχυρὸν δόξῃ εἶναι τὸ ἔρεισμα, τά τε εἰρημένα ποιέειν χρὴ, καὶ τὴν ἐπίδεσιν τὴν πλείστην ποιέεσθαι ἀμφὶ τὴν πτέρνην περιβάλλοντα, ἄλλοτε πρὸσ τὰ ἄκρα τοῦ ποδὸσ ἀντιπεριβάλλοντα, ἄλλοτε πρὸσ τὰ μέσα, ἄλλοτε πρὸσ τὰ περὶ τὴν κνήμην‧ προσεπιδεῖν δὲ καὶ τὰ πλησίον πάντα ἔνθεν καὶ ἔνθεν, ὥσπερ καὶ πρόσθεν εἴρηται‧ καὶ ἰσχυρὴν μὲν μὴ ποιέεσθαι τὴν πίεξιν, ἐν πολλοῖσι δὲ τοῖσιν ὀθονίοισιν‧ ἄμεινον δὲ καὶ ἐλλέβορον πιπίσκειν αὐθημερὸν, ἢ τῇ ὑστεραίῃ‧ ἀπολῦσαι δὲ τριταῖον, καὶ αὖθισ μετεπιδῆσαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 11.8)
ἔρεισμα τῶν Ἀθηνῶν,^ τὸ πρόβλημα τῆσ Ἑλλάδοσ·
(루키아노스, Timon, (no name) 49:1)
"τοῦτο μέντοι τὸ συνεκτικὸν ἁπάσησ κοινωνίασ καὶ νομοθεσίασ ἔρεισμα καὶ βάθρον οὐ κύκλῳ περιιόντεσ οὐδὲ κρύφα καὶ δι’ αἰνιγμάτων, ἀλλὰ τὴν πρώτην τῶν κυριωτάτων δοξῶν προσβαλόντεσ εὐθὺσ ἀνατρέπουσιν.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 31 1:12)
Πινδάρου γράψαντοσ, Ἑλλάδοσ ἔρεισμα Ἀθῆναι, Λάκων ἔφη καταπεσεῖν ἂν τὴν Ἑλλάδα ὀχουμένην ἐρείσματι τοιούτῳ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Διάφορα Τῶν ἐν Τοῖσ Λάκωσιν Ἀδόξων Ἀποφθέγματα, section 81)
ἐπὶ τούτοισ Πίνδαροσ ἔρεισμα τῆσ Ἑλλάδοσ προσεῖπε τὰσ Ἀθήνασ, οὐχ ὅτι ταῖσ Φρυνίχου τραγῳδίαισ καὶ Θέσπιδοσ ὤρθουν τοὺσ Ἕλληνασ, ἀλλ’ ὅτι πρῶτον, ὥσ φησιν αὐτόσ, ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ παῖδεσ Ἀθαναίων ἐβάλοντο φαεννὰν κρηπῖδ’ ἐλευθερίασ·
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 7 5:2)
θαυμάσασ δ’’ ὁ βασιλεὺσ τοῦ φυτοῦ τὸ μέγεθοσ καὶ περιτεμὼν τὸν περιέχοντα τὴν σορὸν οὐχ ὁρωμένην κορμὸν ἔρεισμα τῆσ στέγῃ ὑπέστησε.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 15 1:1)
ἐν φόβῳ Κυρίου ἐλπὶσ ἰσχύοσ, τοῖσ δὲ τέκνοισ αὐτοῦ καταλείπει ἔρεισμα.
(70인역 성경, 잠언 14:26)
καὶ τάδε σοὶ βριαρᾶσ, Ἡράκλεεσ, οὐ δίχα βύρσασ θῆκεν, ἀμαιμακέτου κρατὸσ ἔρεισμα, κέρα.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 115 1:1)
Μίλητοσ δὲ Θαλῆν, ἄκρον ἔρεισμα Δίκασ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 813)

SEARCH

MENU NAVIGATION