Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ψήφισμα τοῦτ’ ἐστὶ τὸ ψήφισμα, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, αἰσχύνη μὲν τῆσ πόλεωσ, ἔλεγχοσ δὲ οὐ μικρὸσ τῶν Δημοσθένουσ πολιτευμάτων, φανερὰ δὲ κατηγορία Κτησιφῶντοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1053)
καὶ τούτου σαφέστατοσ ἔλεγχοσ, ὅτι πολλάκισ συγγνώμησ καὶ συνθηκῶν τυχόντεσ παρεσπονδήσατε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 9:9)
ἐνταῦθα ἀπόδειξισ μὲν οὐδ’ ἡτισοῦν ἔνεστιν οὐδ’ ἔλεγχοσ ἀνάγκῃ προεληλυθὼσ, ὑπόκειται δ’ ἁπλῶσ ὥσπερ ἐξὸν, οὗ πολὺσ ἦν ἱδρὼσ πρότερον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 7:1)
καὶ μὴν εἴ γε τὸ προσκροῦσαι καὶ χρήσασθαί τινι συμφορᾷ κακίασ ἔλεγχόσ ἐστι καὶ μέμψιν δικαίαν ἔχει τῷ πεπονθότι, σκόπει πρὸσ τὰ ἡμέτερα καὶ τὰ σαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 116:11)
ἀλλ’ οὔπω ταῦτ’ ἐστὶν ἔλεγχοσ κατ’ αὐτῶν ὡσ οὔτε ἠπίσταντο χρηστὸν οὐδὲν οὔτ’ ἠδύναντο βελτίουσ ποιεῖν, ἀλλ’ ἐξῆν αὐτοῖσ τήν τε τέχνην ἔχειν δήπουθεν καὶ τὸ χρηστοὺσ εἶναι, εἰ καὶ τῶν μειζόνων ἐπικουριῶν ἔν γε τῷ τότε ἐστέρηντο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 147:7)
ἐγὼ μὲν οὖν ὡσ μέχρι τῆσ ῥητορικῆσ κατέθει καὶ τοὺσ τυράννουσ ἤλεγχε καὶ τἄλλα διεξήρχετο, εἱπόμην ὥσπερ εἰκὸσ ἦν, εἰδὼσ μὲν ὅτι οὐδὲν τούτων ἔλεγχόσ ἐστι ῥητορικῆσ, ἀλλ’ ἔχων τὸν δικαιότατον λόγον ἀντιθεῖναι, ὅμωσ τῆσ γε τόλμησ ἠγασάμην καὶ τὴν δεινότητα καὶ τὴν εὐπορίαν ἐθαύμασα, καὶ εἰ χρὴ κατ’ αὐτὸν εἰπεῖν οἱο͂ν λέοντοσ σκιρτῶντοσ ἔννοιάν τιν’ ἐλάμβανον καὶ μόνον οὐκ ἐθεώμην τὸν ἄνδρα ἐν τοῖσ λόγοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 182:11)
αὐτίκα Πινδάρῳ πεποίηται, ὅσπερ μάλιστ’ ἀληθείασ ἀντέχεσθαι δοκεῖ τῶν ποιητῶν περὶ τὰσ ἱστορίασ, καὶ οὐ πόρρωθεν, ἀλλ’ ἐξ αὐτῶν τῶν τόπων καὶ οὗτοσ ὁ ἔλεγχοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 30:12)
τὸ μὲν γὰρ ἔλεγχόσ ἐστι καὶ διαβολὴ πονηρίασ καὶ τοῦ κακόν τινα εἶναι, ὁ δὲ κοινή τισ πρὸσ μὲν τὰ βέλτιστα προτροπὴ, τῶν δὲ χειρίστων ἀπαγωγὴ, ὡσ τὰ μὲν φεύγειν, τὰ δ’ αἱρεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 29:5)
τὸ δ’ ἐλεγκτικῶσ ἀποδεῖξαι λέγω διαφέρειν καὶ τὸ ἀποδεῖξαι, ὅτι ἀποδεικνύων μὲν ἂν δόξειεν αἰτεῖσθαι τὸ ἐν ἀρχῇ, ἄλλου δὲ τοῦ τοιούτου αἰτίου ὄντοσ ἔλεγχοσ ἂν εἰή καὶ οὐκ ἀπόδειξισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 65:1)
ὅσοι δὲ λόγου χάριν λέγουσι, τούτων δ’ ἔλεγχοσ ἰάσισ τοῦ ἐν τῇ φωνῇ λόγου καὶ τοῦ ἐν τοῖσ ὀνόμασιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 130:1)
ὅθεν ὁ σοφιστικὸσ ἔλεγχοσ ἐγίγνετο ὅτι οὐκ ἔχων τισ τὴν ἐπιστήμην ποιήσει οὗ ἡ ἐπιστήμη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 87:2)
τὰ μὲν γὰρ δεικτικά ἐστιν ὅτι ἔστιν ἢ οὐκ ἔστιν, τὰ δ’ ἐλεγκτικά, καὶ διαφέρει ὥσπερ ἐν τοῖσ διαλεκτικοῖσ ἔλεγχοσ καὶ συλλογισμόσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 22 14:2)
ὁ γὰρ ἔλεγχοσ συναγωγὴ τῶν ἀντικειμένων ἐστίν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 8:2)
ἔσται οὖν, ἄν τισ τὰ τοιαῦτα διαιρῇ, ὅπερ ἐποίουν οἱ περὶ Θεόδωρον, διήγησισ ἕτερον καὶ ἡ ἐπιδιήγησισ καὶ προδιήγησισ, καὶ ἔλεγχοσ καὶ ἐπεξέλεγχοσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 13 5:1)
αἰτία μὲν γάρ ἐστιν, ὅταν τισ ψιλῷ χρησάμενοσ λόγῳ μὴ παράσχηται πίστιν ὧν λέγει, ἔλεγχοσ δέ, ὅταν ὧν ἂν εἴπῃ τισ καὶ τἀληθὲσ ὁμοῦ δείξῃ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 28:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION