Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἴσθι μοι δώσων ἄποινα τῆσδε μωρίασ χάριν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, close20)
καὶ εἰ τάδε πολεμῶν ἔτι καὶ δεδιὼσ καὶ δίκην σὺν θεῷ δώσων ἐξεργάζεται, τί χρὴ νικήσαντα προσδοκᾶν ἐκλείψειν ὠμότητοσ ἢ βίασ;
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 2:9)
νυνὶ δ’ ἀπόνιζε τὴν κύλικα δώσων πιεῖν, ἔγχει τ’ ἐπιθεὶσ τὸν ἡθμόν ταῦτα δ’ ἐστὶ κεράμεα ποτήρια καὶ λέγεται ἀπὸ τοῦ κυλίεσθαι τῷ τροχῷ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 603)
τηλικοῦτο τοίνυν ἐφρόνησεν οὗτοσ, ὡσ ἄρ’ οὐδὲ δίκην τούτων οὐδεμίαν δώσων, ὥστε μόνοσ δέκα τῶν συναρχόντων ὄντων κοινῇ τὸν λόγον ἐγγράψαι μετ’ Ἀνδροτίωνοσ ἐτόλμησεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 273:1)
νῦν δ’ εἷσ μὲν οὐδεὶσ ὅλον τὸ πρᾶγμ’ ἀνεδέξατο, οὐδὲ μεμαρτύρηκεν ἁπλῶσ, ὡσ ἄν τισ τἀληθῆ μαρτυρήσειεν, μέροσ δ’ ἕκαστοσ, ὡσ δὴ σοφὸσ καὶ διὰ τοῦτ’ οὐ δώσων δίκην, ὁ μὲν γραμματεῖον ἔχειν ἐφ’ ᾧ γεγράφθαι διαθήκη Πασίωνοσ, ὁ δὲ πεμφθεὶσ ὑπὸ τούτου παρέχειν τοῦτο, εἰ δ’ ἀληθὲσ ἢ ψεῦδοσ, οὐδὲν εἰδέναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 23:1)
ὑμεῖσ δ’ ἐν τοῖσ ἔξω τὰσ ἐλπίδασ ἔχετε, ἁμιλλώμενοι ταῖσ κολακείαισ πρὸσ τοὺσ ὁμολογοῦντασ ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου πράττειν καὶ δῶρ’ εἰληφέναι παρὰ τῶν αὐτῶν ὧνπερ νῦν ἀποπέφαγκεν ὑμᾶσ ἡ βουλή, καὶ σύ, πάντων ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων διειλεγμένοσ Νικάνορι καὶ κεχρηματικὼσ [ἐν Ὀλυμπίᾳ] περὶ ὧν ἐβουλήθησ, ἐλεεινὸν νῦν σεαυτὸν κατασκευάζεισ προδότησ ὢν καὶ δωροδόκοσ, ὡσ ἐπιλησομένουσ τούτουσ τῆσ σῆσ πονηρίασ, καὶ οὐ δώσων δίκην ὑπὲρ ὧν εἴληψαι πεποιηκώσ, τοσούτῳ τολμηρότερον Δημάδου, ὥσθ’ ὁ μὲν προειρηκὼσ ἐν τῷ δήμῳ τὸν αὑτοῦ τρόπον καὶ τὴν ἀπόνοιαν, καὶ ὁμολογῶν λαμβάνειν καὶ λήψεσθαι, ὅμωσ οὐ τετόλμηκε τούτοισ δεῖξαι τὸ πρόσωπον, οὐδ’ ἐναντία τῇ βουλῆσ ἀποφάσει λέγειν ἠξίωσε ‐ καίτοι οὐκ ἔγραψεν ἐκεῖνοσ περὶ αὑτοῦ κυρίαν εἶναι τὴν βουλήν, οὐδὲ θάνατον ὡρίσατο, ἐὰν ἀποφανθῇ χρήματ’ εἰληφώσ ‐ σὺ δ’ οὕτω σφόδρα πεπίστευκασ τοῖσ σεαυτοῦ λόγοισ καὶ καταπεφρόνηκασ τῆσ τούτων εὐηθείασ, ὥστε πείσειν οἰεί τοὺσ δικαστὰσ ὡσ μόνου σοῦ κατέψευσται τὸ συνέδριον καὶ μόνον οὐκ εἰληφότα σε τὸ χρυσίον ἀποπέφαγκεν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 124:1)
οὐκ εἶ τι δώσων τῇ περίσσ’ εὐκαρδίῳ ψυχήν τ’ ἀρίστῃ;
(에우리피데스, Hecuba, episode 4:7)
ὅταν δὲ κόσμον περιβάλησθε σώμασιν, ἥξω πρὸσ ὑμᾶσ νερτέρᾳ δώσων χθονί.
(에우리피데스, Heracles, episode 5:14)
πρὸσ δ’ Ἀργεῖον οἴχεται λεών, ψυχῆσ ἀγῶνα τὸν προκείμενον πέρι δώσων, ἐν ᾧ ζῆν ἢ θανεῖν ὑμᾶσ χρεών.
(에우리피데스, episode3)
στείχω δέ, θανάτου δῶρον οὐκ αἰσχρὸν πόλει δώσων, νόσου δὲ τήνδ’ ἀπαλλάξω χθόνα.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 9:4)
πᾶσα δὲ γέννα Φρυγῶν πρὸσ πύλασ ὡρμάθη, πεύκᾳ ἐν οὐρεί̈ᾳ ξεστὸν λόχον Ἀργείων καὶ Δαρδανίασ ἄταν θέᾳ δώσων, χάριν ἄζυγοσ ἀμβροτοπώλου·
(에우리피데스, The Trojan Women, choral, antistrophe 11)
Ἡρώδησ δὲ τὸ μὲν πρῶτον κηρύσσειν περὶ τὸ τεῖχοσ ἐκέλευεν ὡσ ἐπ’ ἀγαθῷ τε παρείη τοῦ δήμου καὶ ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆσ πόλεωσ, μηδὲν μηδὲ τοὺσ φανεροὺσ ἐχθροὺσ ἀμυνούμενοσ, δώσων δὲ καὶ τοῖσ διαφορωτάτοισ ἀμνηστίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 427:2)
καὶ κατιδόντεσ ἀνηκέστουσ μὲν ἤδη τὰσ αἰτίασ τοῦ πολέμου, τὴν δὲ πόλιν τηλικούτῳ μιάσματι πεφυρμένην, ἐξ οὗ δαιμόνιόν τι μήνιμα προσδοκᾶν εἰκὸσ ἦν, εἰ καὶ μὴ τὴν ἐκ Ῥωμαίων ἄμυναν, ἐπένθουν δημοσίᾳ, καὶ πλήρησ μὲν κατηφείασ ἦν ἡ πόλισ, ἕκαστοσ δὲ τῶν μετρίων ὡσ αὐτὸσ ὑπὲρ τῶν στασιαστῶν δίκασ δώσων τετάρακτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 575:1)
Μαιάνδριοσ δὲ νόῳ λαβὼν ὡσ εἰ μετήσει τὴν ἀρχήν, ἄλλοσ τισ ἀντ’ αὐτοῦ τύραννοσ καταστήσεται, οὐδὲν ἔτι ἐν νόῳ εἶχε μετιέναι αὐτήν, ἀλλ’ ὡσ ἀνεχώρησε ἐσ τὴν ἀκρόπολιν, μεταπεμπόμενοσ ἕνα ἕκαστον ὡσ δὴ λόγον τῶν χρημάτων δώσων, συνέλαβε σφέασ καὶ κατέδησε.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 143 2:2)
ἀλλὰ μόνον τὸ ἑαυτοῦ παρασκευαζέτω ὡσ καὶ δὶσ δώσων, ἐὰν δὲ δέῃ, καὶ τρίσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 68:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION