Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τέλοσ δὲ παντὸσ τοῦ λόγου ψηφίξονται ἥκειν τοὺσ ἱερομνήμονασ πρὸ τῆσ ἐπιούσησ πυλαίασ ἐν ῥητῷ χρόνῳ εἰσ Πύλασ, ἔχοντασ δόγμα καθ’ ὅ τι δίκασ δώσουσιν οἱ Ἀμφισσεῖσ ὑπὲρ ὧν εἰσ τὸν θεὸν καὶ τὴν γῆν τὴν ἱερὰν καὶ τοὺσ Ἁμφικτύονασ ἐξήμαρτον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1244)
οἷσ τοίνυν ὡσ ἂν εὔξαιντο πρᾶξαι δῆλόν ἐστιν οὐ λυσιτελοῦν καὶ οἷσ ἂν διὸ δεῖ πολεμεῖν ὑπάρξῃ βλάβοσ ἐστὶ καὶ κίνδυνοσ, τῷ ποτε ἐπαρθέντεσ οὗτοι τοιαύτῃ πραγμάτων ἀλογίᾳ δώσουσιν αὑτοὺσ, ἢ περὶ τοῦ πολεμεῖν ἐθελήσουσιν, ὅταν περὶ νίκησ μὴ συμφέρῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 14:1)
νὴ Δί’ ἀλλὰ δώσουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 8:14)
καινότατον δέ μοι δοκοῦσι τρόπον τὴν μεγαλοψυχίαν ὁρίζεσθαι, οὐκ εἰ μεγάλα δώσουσιν, ἀλλ’ εἰ μὴ μικρὰ λήψονται [ἤδη].
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 193:14)
τίνι δὲ δώσουσιν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 112:9)
ἀλλ’ εἰσ ἑσπέραν δώσουσιν αὐταῖσ ἅνδρεσ.
(아리스토파네스, Peace, Lyric-Scene, strophe 1 1:11)
ὧν ἔτ’ εὐθύνασ ἐμοὶ δώσουσιν, ἢν θεὸσ θέλῃ.
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, antepirrheme11)
ἐὰν δ’ ἀποψηφίσησθε, ὃ μὴ ποιήσαιτε, οἱ μὲν χρηστοὶ διὰ τοὺσ φαύλουσ ἀδικήσονται, οἱ δ’ ἀνάξιοι συμφορᾶσ ἑτέροισ αἴτιοι γενήσονται, δίκην δ’ οὐδ’ ἡντινοῦν αὐτοὶ δώσουσιν, ἡ δὲ πόλισ τἀναντί’ ὧν εἶπον ἀρτίωσ, δόξει ἄπιστοσ, φθονερά, φαύλη παρὰ πᾶσιν εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 220:3)
ἀκούειν γὰρ ἔφη τῶν φίλων, ὡσ ἐὰν ἐπιστροφὴν ἡ πόλισ ποιήσηται καὶ πρέσβεισ πέμψῃ, δίκην ἐκεῖνοι δώσουσιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 395:2)
οὗτοι δ’, ὅπωσ οἱ τὰ αἴσχιστα καὶ τὰ δεινότατα ποιοῦντεσ δίκην μὴ δώσουσιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 182:3)
ἐνθυμηθέντεσ οὖν ὅτι ἐν καλῷ τοὺσ ἐχθίστουσ ἡμῖν ἔχομεν, οἱ μὲν ἄντικρυσ ἐπιόντεσ, οἱ δὲ κατόπιν, ἔνθα οὔτε πρόσω χωρεῖν οὔτ’ ὀπίσω ἐπιστρέφειν δυνάμενοι ποταμῷ τε καὶ ὄρει ἐκ τῶν πλαγίων ἀποκλειόμενοι καλὴν δώσουσιν ἡμῖν δίκην, ἴτε σὺν πολλῇ καταφρονήσει ἐπ’ αὐτούσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 24 9:3)
μιᾶσ γὰρ καταλειπομένησ αὐτοῖσ τρίτησ μερίδοσ, ἢ οὐχ ἕξειν, ὅ τι δώσουσιν ἐκείνοισ μέροσ ἢ τὰ ὅμοια ψηφισαμένουσ μηδὲν ἑαυτοῖσ καταλείψειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 77 6:2)
ὃσ ἐσ σ’ ἀνελθὼν εἰ διαφθαρήσεται, καὶ μὴ δίκην δώσουσιν οἵτινεσ ξένουσ κτείνουσιν ἢ θεῶν ἱερὰ τολμῶσιν φέρειν, οὐκ ἔστιν οὐδὲν τῶν ἐν ἀνθρώποισ ἴσον.
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics 2:4)
κἀμέ τοι νεκρὸν φάραγγεσ γυμνάδ’ ἐκβεβλημένην ὕδατι χειμάρρῳ ῥέουσαι, νυμφίου πέλασ τάφου, θηρσὶ δώσουσιν δάσασθαι, τὴν Ἀπόλλωνοσ λάτριν.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, trochees5)
τοῦ δὲ Ἀντιγόνου πρὸσ τὰ ὑπὸ τοῦ Ἡρώδου κηρυχθέντα λέγοντοσ πρόσ τε Σίλωνα καὶ τὸ τῶν Ῥωμαίων στράτευμα, ὡσ παρὰ τὴν αὐτῶν δικαιοσύνην Ἡρώδῃ δώσουσιν τὴν βασιλείαν ἰδιώτῃ τε ὄντι καὶ Ἰδουμαίῳ, τουτέστιν ἡμιιουδαίῳ, δέον τοῖσ ἐκ τοῦ γένουσ οὖσι παρέχειν ὡσ ἔθοσ ἐστὶν αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 513:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION