Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

γνώμη δὲ τῶν ὑπάτων ἦν, Αἰμιλίου μὲν ὑπομένειν ἐκτρύχοντασ Ἀννίβαν οὐ δυνησόμενον ἀντέχειν ἐπὶ πολὺ διὰ τὴν ἀπορίαν, μηδὲ διὰ χειρὸσ ἔρχεσθαι γεγυμνασμένῳ πολέμοισ καὶ εὐτυχίαισ ἀνδρὶ καὶ στρατῷ, Τερεντίου δ’, οἱᾶ δημοκόπου, μνημονεύειν ὧν ὁ δῆμοσ ἐξιοῦσιν ἐνετέλλετο, καὶ κρῖναι τὴν μάχην ὀξέωσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 7:1)
εἶτα πρῶτον μὲν τὸν δυνησόμενον διπλάσιον τοῦ λήμματοσ κακὸν ποιῆσαι ἠδίκει, ἔπειτα ἐνταῦθα μὲν αἰσχροκερδὴσ ἦν, εἰσ δὲ τὰσ εἰσφορὰσ καὶ λῃτουργίασ καὶ δωρεὰσ τῇ πόλει οὔ;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Κάλλιππον 34:2)
οὐδένα γὰρ ἀνθρώπων ὑπάρχειν τὸν δυνησόμενον ἐπιβουλεῦσαι τῷ γεννήσαντι αὐτόν, τοὺσ δὲ τοῦ Φιλίππου φονεῖσ ἅπαντασ τετευχέναι τιμωρίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 51 4:2)
ἕν ἔτι λείπεταί μοι μέροσ ἀπολογίασ δεόμενον, ἐπίφθονον μέν τι κατηγόρημα καὶ τοῖσ πολλοῖσ κεχαρισμένον, ῥᾳδίωσ δ’ ἐξελεγχθῆναι δυνησόμενον, ὡσ οὐκ ἔστιν ὑγιέσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 41)
καὶ τοῦ πλήθουσ ἐπιτρέψαντοσ ἑαυτὸ πάλιν ἐκείνῳ, συνῆκε γὰρ δίχα τῆσ αὐτοῦ προνοίασ οὐ δυνησόμενον ἐρρῶσθαι τοῖσ πράγμασιν, ἀναστήσασ τὸ στράτευμα προῆλθεν εἰσ τὴν ἔρημον, ἐνταῦθα νομίζων ἡσυχάσειν αὐτοὺσ καὶ μὴ πρότερον τοῖσ Χαναναίοισ εἰσ χεῖρασ ἥξειν πρὶν ἢ παρὰ τοῦ θεοῦ τὸν εἰσ τοῦτο καιρὸν λάβωσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 14:1)
τὸν δὲ πόλεσι καὶ δήμοισ καὶ ἔθνεσι συμφέροντα λόγον καὶ προσήκοντα τοῖσ ἀγαθοῖσ, ὑφ’ οὗ προαχθήσονται πάντεσ ἀρετὴν διώξειν καὶ ζηλοῦν δόξαν καὶ μνήμην αἰώνιον παρασχεῖν δυνησόμενον, ποιήσομαι, πολλὴν καὶ βασιλεῦσιν ἐθνῶν καὶ ἄρχουσι πόλεων ἐπιθυμίαν καὶ σπουδὴν τῶν καλῶν ἐνθήσοντα, καὶ πρόσ τε κινδύνουσ καὶ τὸν ὑπὲρ τῶν πατρίδων θάνατον προτρεψόμενον, καὶ πάντων καταφρονεῖν διδάξοντα τῶν δεινῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 435:1)
Ὁ δὲ Ἡρώδησ οὐδ’ εἴ τι πρότερον ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον ἢ χώραν ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώσ, ἀλλὰ πᾶν ἐξῃρημένοσ τὸ δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονοσ λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν ἤδη τέλοσ ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 463:1)
ὁπότε δὲ καὶ ἐτόλμησεν ἀδελφῷ συγκλητικοῦ χρησμῳδῆσαι, καταγελάστωσ ἀπήλλαξεν, οὐχ εὑρὼν οὔτε αὐτὸσ πλάσασθαι χρησμὸν δεξιὸν οὔτε τὸν ποιῆσαι πρὸσ καιρὸν αὐτῷ δυνησόμενον.
(루키아노스, Alexander, (no name) 25:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION