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δρᾶται
δὲ ἔστιν ἃ καὶ Φρύγια·
(아리아노스, chapter 33 5:2)
τοῦτο δὲ καθαρμόν τινα τῶν κωμητῶν πάτριον ἐδύνατο, ὡσ καὶ νῦν ἔτι
δρᾶται
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 80 1:2)
τῆσ μὲν ὁλοκαυτεῖται πᾶν τὸ θυόμενον καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν προσηγορίαν τοιαύτην ἔλαβεν, ἡ δὲ χαριστήριόσ τέ ἐστι καὶ κατ’ εὐωχίαν
δρᾶται
τῶν τεθυκότων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 283:1)
θυσία μὲν
δρᾶται
τοῖσ Ἑρμιονεῦσι τὸν εἰρημένον τρόπον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 35 11:1)
οὐ γὰρ σπουδῆσ οὐδὲν αὐτῶν χάριν, ἀλλὰ παιδιᾶσ ἕνεκα πάντα
δρᾶται
.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
189:6)
ἀνὴρ νομίζει σέβεσθαι τῇ γαμετῇ καὶ γιγνώσκειν μόνουσ προσήκει, περιέργοισ δὲ θρησκείαισ καὶ ξέναισ δεισιδαιμονίαισ ἀποκεκλεῖσθαι τὴν αὔλειον, οὐδενὶ γὰρ θεῶν ἱερὰ κλεπτόμενα καὶ λανθάνοντα
δρᾶται
κεχαρισμένωσ ὑπὸ γυναικόσ.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 19 1:1)
καὶ γὰρ αἰσχύνη τοῦ θανάτου τῷ τρόπῳ πρόσεστι, καὶ
δρᾶται
πολλὰ φρικώδη καὶ σκυθρωπὰ περὶ τὴν κόλασιν ἁπάντων θεωμένων.
(플루타르코스, chapter 10 3:1)
Ἀγριωνίοισ δὲ καὶ Νυκτελίοισ, ὧν τὰ πολλὰ διὰ σκότουσ
δρᾶται
, πάρεστιν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 3:3)
Ἀγριωνίοισ δὲ καὶ Νυκτελίοισ, ὧν τὰ πολλὰ διὰ σκότουσ
δρᾶται
, πάρεστιν·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 5:1)
ἔτι πολλὰ τῶν γαμικῶν ἢ τὰ πλεῖστα
δρᾶται
διὰ γυναικῶν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Διὰ τί πλείστουσ ἐν γάμοισ ἐπὶ δεῖπνον καλοῦσιν.
6:5)
δρᾶται
γὰρ ἐν ἡμέραισ ἀποφράσι τοῦ Φεβρουαρίου μηνόσ, ὃν καθάρσιον ἄν τισ ἑρμηνεύσειε, καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην τὸ παλαιὸν ἐκάλουν Φεβράτην.
(플루타르코스, chapter 21 3:3)
δρᾶται
γὰρ ἔτι νῦν ὅμοια τῷ τότε πάθει πολλὰ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην.
(플루타르코스, chapter 27 3:3)
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