Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πολλαχῇ γὰρ ἡ φύσισ δούλη τῶν ἀνθρώπων ἐστίν, ὥστε κατὰ Σιμωνίδην "θεὸσ ἂν μόνοσ τοῦτ’ ἔχοι γέρασ", ἄνδρα δ’ οὐκ ἄξιον μὴ οὐ ζητεῖν τὴν καθ’ αὑτὸν ἐπιστήμην.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 41:3)
εὔχεσθε τοῖσ θεοῖσι τοῖσ Ὀλυμπίοισ καὶ ταῖσ Ὀλυμπίαισι καὶ τοῖσ Πυθίοισ καὶ ταῖσι Πυθίαισι καὶ τοῖσ Δηλίοισ καὶ ταῖσι Δηλίαισι τοῖσ <τ’> ἄλλοισ θεοῖσ, εἴ τισ ἐπιβουλεύει τι τῷ δήμῳ κακὸν τῷ τῶν γυναικῶν ἢ ’πικηρυκεύεται Εὐριπίδῃ Μήδοισ <τ’> ἐπὶ βλάβῃ τινὶ τῇ τῶν γυναικῶν, ἢ τυραννεῖν ἐπινοεῖ ἢ τὸν τύραννον συγκατάγειν, ἢ παιδίον ὑποβαλλομένησ κατεῖπεν, ἢ δούλη τινὸσ προαγωγὸσ οὖσ’ ἐνετρύλλισεν τῷ δεσπότῃ ἢ πεμπομένη τισ ἀγγελίασ ψευδεῖσ φέρει, ἢ μοιχὸσ εἴ τισ ἐξαπατᾷ ψευδῆ λέγων καὶ μὴ δίδωσιν ἃν ὑπόσχηταί ποτε, ἢ δῶρά τισ δίδωσι μοιχῷ γραῦσ γυνή, ἢ καὶ δέχεται προδιδοῦσ’ ἑταίρα τὸν φίλον, κεἴ τισ κάπηλοσ ἢ καπηλὶσ τοῦ χοῶσ ἢ τῶν κοτυλῶν τὸ νόμισμα διαλυμαίνεται, κακῶσ ἀπολέσθαι τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν ἀρᾶσθε, ταῖσ δ’ ἄλλαισιν ὑμῖν τοὺσ θεοὺσ εὔχεσθε πάσαισ πολλὰ δοῦναι κἀγαθά.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric 1:1)
"ἐπίσκεψαι δὲ καὶ διάκουσον σαφῶσ παρὰ τῶν ἐκ Βαβυλῶνοσ ὃν τρόπον Πυθιονίκην περιέστειλεν τελευτήσασαν, ἣ Βακχίδοσ μὲν ἦν δούλη τῆσ αὐλητρίδοσ, ἐκείνη δὲ Σινώπησ τῆσ Θρᾴττησ τῆσ ἐξ Αἰγίνησ Ἀθήναζε μετενεγκαμένησ τὴν πορνείαν ὥστε γίνεσθαι μὴ μόνον τρίδουλον, ἀλλὰ καὶ τρίπορνον αὐτήν, ἀπὸ πλειόνων δὲ ταλάντων ἢ διακοσίων δύο μνήματα κατεσκεύασεν αὐτῆσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 67 3:1)
εἰ δὲ δούλη, μάλιστα μὲν τὸν πριάμενον, εἰ δὲ μή, τὸν ἀποδόμενον ἥκειν καταμαρτυροῦντα, εἰ δὲ μή, τῶν ἄλλων τινά, ἢ ὡσ ἐδούλευσεν ἢ ὡσ ἀφείθη ἐλευθέρα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 48:1)
ὅτι μὲν τοίνυν ἐξ ἀρχῆσ δούλη ἦν καὶ ἐπράθη δὶσ καὶ ἠργάζετο τῷ σώματι ὡσ ἑταίρα οὖσα, καὶ ἀπέδρα τὸν Φρυνίωνα εἰσ Μέγαρα, καὶ ἥκουσα κατηγγυήθη ὡσ ξένη οὖσα πρὸσ τῷ πολεμάρχῳ, τῷ τε λόγῳ ἀποφαίνω ὑμῖν καὶ μεμαρτύρηται.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 77:1)
ἀλλὰ μεμαρτύρηται ἑταίρα οὖσα καὶ δούλη Νικαρέτησ γεγενημένη.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 170:3)
οὐ γὰρ δήπου βελτίουσ εἰσὶ πάντεσ τοῦ Ἡρακλέουσ, ὃσ οὐδὲ τῇ Ιἀρδάνου δούλῃ συγγενέσθαι ἀπηξίωσεν, ἐξ ἧσ ἐγένοντο οἱ Σάρδεων βασιλεῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 7:3)
ἢ δοκεῖ σοι ἔλαφοσ μᾶλλον ἐλεῆσαι ἂν βρέφοσ καὶ ἐπιθυμῆσαι τρέφειν ἢ ἄνθρωποσ, ἐὰν τύχῃ δούλη οὖσα;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 15:6)
ἐν τῇ δούλῃ ἢ ἐν τῇ ἐλευθέρᾳ;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 40:2)
οὔκουν ἐγώ ‐ δούλη γὰρ ἐκβεβλημένη δόμων πατρῴων δυστυχεῖσ οἰκῶ δόμουσ ‐ μῆτερ, λάβωμαι μακαρίασ τῆσ σῆσ χερόσ;
(에우리피데스, episode, anapests 1:3)
Ἑκάβη, σπουδῇ πρόσ σ’ ἐλιάσθην τὰσ δεσποσύνουσ σκηνὰσ προλιποῦσ’, ἵν’ ἐκληρώθην καὶ προσετάχθην δούλη, πόλεωσ ἀπελαυνομένη τῆσ Ἰλιάδοσ, λόγχησ αἰχμῇ δοριθήρατοσ πρὸσ Ἀχαιῶν, οὐδὲν παθέων ἀποκουφίζουσ’, ἀλλ’ ἀγγελίασ βάροσ ἀραμένη μέγα σοί τε, γύναι, κῆρυξ ἀχέων.
(에우리피데스, Hecuba, choral, anapests1)
νῦν δ’ εἰμὶ δούλη.
(에우리피데스, Hecuba, episode 3:11)
δούλη θανοῦμαι, πατρὸσ οὖσ’ ἐλευθέρου.
(에우리피데스, Hecuba, episode 5:17)
καὶ νῦν πόλισ μὲν πᾶσ’ ἀνέστηκεν δορί, αὐτὴ δὲ δούλη γραῦσ ἄπαισ ἐπὶ χθονὶ κεῖται, κόνει φύρουσα δύστηνον κάρα.
(에우리피데스, Hecuba, episode7)
ἐν νεκροῖσι γὰρ δούλη κεκλῆσθαι βασιλὶσ οὖσ’ αἰσχύνομαι.
(에우리피데스, Hecuba, episode 1:22)

SEARCH

MENU NAVIGATION