Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λαβὼν δὲ τοσαύτην προῖκα ὅσην οὐδεὶσ τῶν Ἑλλήνων, οὕτωσ ὑβριστὴσ ἦν, ἐπεισάγων εἰσ τὴν αὐτὴν οἰκίαν ἑταίρασ, καὶ δούλασ καὶ ἐλευθέρασ, ὥστ’ ἠνάγκασε τὴν γυναῖκα σωφρονεστάτην οὖσαν ἀπολιπεῖν, ἐλθοῦσαν πρὸσ τὸν ἄρχοντα κατὰ τὸν νόμον.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 23:1)
ᾗ μὲν γὰρ ἀρχικωτάτη καὶ ἡγεμονικωτάτη καὶ ᾗ ὥσπερ δούλασ οὐδ’ ἀντειπεῖν τὰσ ἄλλασ ἐπιστήμασ δίκαιον, ἡ τοῦ τέλουσ καὶ τἀγαθοῦ τοιαύτη τούτου γὰρ ἕνεκα τἆλλα, ᾗ δὲ τῶν πρώτων αἰτίων καὶ τοῦ μάλιστα ἐπιστητοῦ διωρίσθη εἶναι, ἡ τῆσ οὐσίασ ἂν εἰή τοιαύτη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 30:1)
καὶ τάσ γε δούλασ οὐχὶ δεῖ κοσμουμένασ τὴν τῶν ἐλευθέρων ὑφαρπάζειν Κύπριν, ἀλλὰ παρὰ τοῖσ δούλοισι κοιμᾶσθαι μόνον κατωνάκην τὸν χοῖρον ἀποτετιλμένασ.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Agon, pnigos 1:9)
πότερον ἐπὶ δούλασ τινὰσ ἥκειν ἐνόμισασ, ἢ γυναιξὶν οὐκ οἰεί χολὴν ἐνεῖναι;
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode 1:18)
τὰσ δὲ δούλασ τοὐναντίον, τὰσ μὲν πρὸ τοῦ τόκου διαφθειρούσασ, τὰσ δὲ ὕστερον, ἐὰν δύνωνται λαθεῖν, τὸ γενόμενον, ἐνίοτε καὶ τῶν ἀνδρῶν συνειδότων, ὅπωσ μὴ πράγματα ἔχωσι παιδοτροφεῖν ἀναγκαζόμεναι πρὸσ τῇ δουλείᾳ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 12:3)
ἐπὶ τίνι γὰρ ἑτέρᾳ προφάσει μᾶλλον ἀγανακτήσετε ἢ ταύτῃ, ὅτε τὰσ τῶν πολιτῶν θυγατέρασ ὡσ δούλασ ἀπάγουσιν οἱ τύραννοι καὶ μετὰ μαστίγων νυμφαγωγοῦσιν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 41 9:2)
πιμπρᾶσί σ’, ἡμᾶσ δ’ ἐξάγουσ’ ἤδη χθονὸσ δούλασ·
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, anapests 1:10)
δούλασ δὲ μὴ γαμεῖσθαι τοῖσ ἐλευθέροισ, μηδ’ ἂν ὑπ’ ἔρωτοσ πρὸσ τοῦτό τινεσ ἐκβιάζωνται, κρατεῖν δὲ τῆσ ἐπιθυμίασ τὸ εὐπρεπὲσ καὶ τοῖσ ἀξιώμασι πρόσφορον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 314:2)
ὑπὸ τούτων ὁ βασιλεὺσ τῶν λόγων παροξυνθεὶσ δούλασ τε ἐβασάνιζε τῶν γυναικῶν καί τινασ καὶ ἐλευθέρασ, καὶ ὄντοσ ἀφανοῦσ τοῦ πράγματοσ διὰ τὸ μηδεμίαν ἐξειπεῖν τελευταία τισ περιουσῶν αὐτῆσ τῶν ἀλγηδόνων ἄλλο μὲν ἔφη οὐδέν, θεὸν δ’ ἐπικαλεῖσθαι τοιαῖσδε αἰκίαισ δώσειν περιβαλεῖν τὴν Ἀντιπάτρου μητέρα κακῶν τῶν ἐπεχόντων αἰτίαν πᾶσιν γενομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 79:1)
Τὰσ δὲ δούλασ χωρὶσ ἑκάστην Ἡρώδησ ἐβασάνιζεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 826:1)
"καί γε ἐπὶ τοὺσ δούλουσ μου καὶ ἐπὶ τὰσ δούλασ μου ἐν ταῖσ ἡμέραισ ἐκείναισ ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματόσ μου, καὶ προφητεύσουσιν.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 47:2)
διάφορα δὲ καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα <ἢ> Ὅμηροσ ἔθετο ἐν Ἰλιάδι, ἔνθα καὶ Ἑλένην καὶ ἰούσασ ὁμοῦ τῇ Ἑλένῃ τὰσ δούλασ ἐπὶ τὸ τεῖχοσ πεποίηκεν.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 25 8:1)
προτιμώσασ συναπολέσθαι τῇ πατρίδι ἢ ἀχθῆναι δούλασ ἐσ Λακεδαίμονα, ὥστε κἂν παρελθεῖν ἐδυνήθησαν τὸ πεπρωμένον·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 21 9:1)
ἆρ’ οὐκ ἐπὶ πόλεμον ἀεί τινα τὰσ αὑτῶν συντείνοντεσ πόλεισ διὰ τὴν τοῦ τοιούτου βίου σφοδροτέραν τοῦ δέοντοσ ἐπιθυμίαν εἰσ ἔχθραν πολλοῖσ καὶ δυνατοῖσ καταστάντεσ ἢ πάμπαν διώλεσαν ἢ δούλασ αὖ καὶ ὑποχειρίουσ τοῖσ ἐχθροῖσ ὑπέθεσαν τὰσ αὑτῶν πατρίδασ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 307:3)
ταῦτα δὴ διαλαβόντεσ ἕκαστοι τοῖσ διανοήμασιν οἱ μὲν πιστεύουσί τε οὐδὲν γένει οἰκετῶν, κατὰ δὲ θηρίων φύσιν κέντροισ καὶ μάστιξιν οὐ τρὶσ μόνον ἀλλὰ πολλάκισ ἀπεργάζονται δούλασ τὰσ ψυχὰσ τῶν οἰκετῶν·
(플라톤, Laws, book 6 183:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION