Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

γνοὺσ ἐγὼ ταῦτα προὐκαλούμην κριθῆναι περὶ τούτων πρὸσ ἡμᾶσ, ἵν’ ἐὰν μὲν ἐμὴ γνωσθῇ, παρ’ ἐμοῦ δοθῇ τὸ χωρίον ὑμῖν, ἐὰν δ’ ὑμετέρα κριθῇ, τότ’ ἀποδῶ τῷ δήμῳ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ἐπιστολὴ Φιλίππου 20:2)
ἐπεὶ πῶσ οὐκ ἐκκλείεται εἷσ ἕκαστοσ ὑμῶν τῆσ κατὰ γένοσ ἀγχιστείασ, ὅταν τοῖσ ποιητοῖσ ἡ ἄδεια αὕτη δοθῇ;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 76:3)
τετραετῆ γὰρ χρόνον γεγονὼσ σατράπησ τῆσ χώρασ ταύτησ πᾶσι προσενήνεκτο καλῶσ, ἐκκαλούμενοσ τὴν εὔνοιαν τοῦ πλήθουσ καὶ πόρρωθεν προπαρασκευαζόμενοσ τοὺσ συμπράξοντασ, ἐὰν αὐτῷ δοθῇ καιρὸσ ἀμφισβητεῖν ἡγεμονίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 91 2:1)
ἐπιμελεῖσθαι δὲ τοὺσ ἐπιτρόπουσ καὶ Νικάνορα μνησθέντασ ἐμοῦ καὶ Ἑρπυλλίδοσ, ὅτι σπουδαία περὶ ἐμὲ ἐγένετο, τῶν τε ἄλλων καὶ ἐὰν βούληται ἄνδρα λαμβάνειν, ὅπωσ μὴ ἀναξίῳ ἡμῶν δοθῇ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 13:3)
ἀποκαθισταμένων αὐτοῖσ τῶν νόμων καὶ τῆσ ἐλευθερίασ ὑπὸ τῆσ συγκλήτου καὶ τοῦ δήμου τοῦ Ῥωμαίων ἵνα κατὰ τὰ νομιζόμενα ἔθη συνάγωνται καὶ πολιτεύωνται καὶ διαδικάζωνται πρὸσ αὑτούσ, δοθῇ τε καὶ τόποσ αὐτοῖσ, εἰσ ὃν συλλεγόμενοι μετὰ γυναικῶν καὶ τέκνων ἐπιτελοῦσιν τὰσ πατρίουσ εὐχὰσ καὶ θυσίασ τῷ θεῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 332:1)
πενία γὰρ εἰσαεὶ καὶ τὸ λαμβάνειν ἀναγκαῖον καὶ ἀπόθετον οὐδὲν οὐδὲ περιττὸν εἰσ φυλακήν, ἀλλὰ τὸ δοθέν, κἂν δοθῇ, κἂν ἀθρόωσ ληφθῇ, πᾶν ἀκριβῶσ καὶ τῆσ χρείασ ἐνδεῶσ καταναλίσκεται.
(루키아노스, De mercede, (no name) 5:7)
καὶ ὅταν ἄγωσιν ὑμᾶσ παραδιδόντεσ, μὴ προμεριμνᾶτε τί λαλήσητε, ἀλλ’ ὃ ἐὰν δοθῇ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὡρ́ᾳ τοῦτο λαλεῖτε, οὐ γάρ ἐστε ὑμεῖσ οἱ λαλοῦντεσ ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 10 159:1)
ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεωσ Ιἠσοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖσ πιστεύουσιν.
(PROS GALATAS, chapter 1 74:1)
"ἀλλ’ ἢν ἐλάττων τοῦ μετρίου δοθῇ, ταράττει μὲν οὐδὲν δὲ καθαίρει.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Διὰ τί τῶν ἀκροθωράκων λεγομένων οἱ σφόδρα μεθύοντεσ ἧττον παρακινητικοὶ εἰσιν. 4:6)
γενομένου δὲ τούτου συναγαγὼν ὑπέδειξε τοῖσ λειτουργοῖσ ὑπερβολήν τινα μεταξὺ κειμένην τῆσ αὑτοῦ στρατοπεδείασ καὶ τῶν στενῶν, δι’ ὧν ἔμελλε ποιεῖσθαι τὴν πορείαν, πρὸσ ἣν ἐκέλευε προσελαύνειν τοὺσ βοῦσ ἐνεργῶσ καὶ μετὰ βίασ, ὅταν δοθῇ τὸ παράγγελμα, μέχρι συνάψωσι τοῖσ ἄκροισ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 93 5:1)
ἐὰν μὲν γὰρ διά τινοσ τῶν συμπραττόντων δοθῇ τὸ τοῦ τείχουσ ὕψοσ, πρόδηλοσ ἡ τῶν κλιμάκων γίνεται συμμετρία·
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 19 6:1)
ἐὰν δ̓ εἰσ πλοίων δοθῇ μίσθωσιν, τηνικαῦτα πρὸσ τῷ δηνάρια εἶναι καὶ ναῦλα λέγεται.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4, Πῶσ γίνεται ἡ αἴσθησισ καὶ ἡ ἔννοια καὶ ὁ κατὰ ἐνδιάθεσιν λόγοσ. 8:1)
ὅτι διὰ Κυρίου ἐγένετο κατισχῦσαι αὐτῶν τὴν καρδίαν συναντᾶν εἰσ πόλεμον πρὸσ Ἰσραήλ, ἵνα ἐξολοθρευθῶσιν, ὅπωσ μὴ δοθῇ αὐτοῖσ ἔλεοσ, ἀλλ’ ἵνα ἐξολοθρευθῶσιν, ὃν τρόπον εἶπε Κύριοσ πρὸσ Μωυσῆν.
(70인역 성경, 여호수아기 11:20)

SEARCH

MENU NAVIGATION